陳綢兒少家園文國士的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦文國士寫的 走過愛的蠻荒:撕掉羞恥印記,與溫柔同行的偏鄉教師【博客來獨家限量親簽版】 和文國士的 一起走過愛的蠻荒:讓瞭解安撫恐懼,從思覺失調症體會被愛的失落與期盼【隨書附贈:思覺失調症指導手冊】都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自寶瓶文化 和時報所出版 。
國立高雄師範大學 國文學系 顏美娟所指導 王庭懿的 利格拉樂.阿(女烏)的原鄉建構與女性書寫 (2019),提出陳綢兒少家園文國士關鍵因素是什麼,來自於原住民文學、族群認同、原鄉建構、女性書寫、利格拉樂.阿(女烏)。
而第二篇論文正修科技大學 經營管理研究所 黃佩文所指導 王秋異的 探討兒少安置機構院生之生活適應 以高雄某育幼院為例 (2012),提出因為有 兒少安置機構、生活適應、自我概念的重點而找出了 陳綢兒少家園文國士的解答。
走過愛的蠻荒:撕掉羞恥印記,與溫柔同行的偏鄉教師【博客來獨家限量親簽版】
為了解決陳綢兒少家園文國士 的問題,作者文國士 這樣論述:
爸媽在精神療養院相遇、相戀,生下他。 「瘋子的小孩!」曾令他羞恥, 「我會發病嗎?」是最大恐懼。 但他翻寫了命運。他成為TFT的老師。 曾經我恨死自己為何出生,恨透這世界! 曾經我擔心,自己是不是也瘋了? 但如今明白了, 站在懸崖邊的我,只渴求有人堅定而溫柔地對我說: 「我愛你,只因為你是你。」 父母都患思覺失調症,被症狀折磨時, 跟著幻聽與妄想,混亂而狂暴。 他更一度放棄自己,吸毒、飆車,差點殺人! 寫下親身故事,像是用雙氧水洗傷口一樣灼熱而痛苦, 但,療癒從此開始…… 媽媽悄悄告訴我:「你的親生父親,其實是黃義交!」 爸爸因妄想喊叫:「怎麼辦?有
人要殺我!」 在我家,這叫平靜。 媽臉上有一道長長刀疤,是爸爸抓狂砍的,他硬指媽媽偷人。 奶奶曾被媽媽失心瘋地痛揍,只因我黏奶奶,不肯叫聲「媽」。 任鄰居指指點點,看著爸媽被五花大綁地押上救護車……家是避「瘋」港,在我家,這叫常態。 「爸媽都是精神病患」是跟著文國士長大的烙印,旁人的排擠、畏懼有如凌遲,羞恥感揮之不去,年少的他只能化身成張牙舞爪的獸,保護自己。 然而,正是匍匐過那片荒地,每一滴愛都彷彿甘霖,在他心靈的空洞漸漸育出沃土,幫助他成為更好的自己,並且轉化為對孩子的關注。 有人質疑他:「爸媽都有精神病,你這樣還能當老師嗎?」 但正因背著這宿命
,走過惶惑,他更深刻懂得:好好長大是需要運氣的。 他但願成為孩子們的幸運。 ◎【多麼艱難地走過,但他沿途種出豐美的生命智慧】 ●我清楚自己或許不同,但我沒有比較差。 像我這樣背景的人沒有比較高明,也沒有比較不堪。我勇敢地抗拒旁人的異樣眼光,只為了讓自己更自由一點,更自在一些。 ●那些「我都是為了你好」,而不談的事…… 許多人之所以不談,是因為在「愛」裡,不知如何面對。想訴說的人擔心自己的坦誠招來廉價回應;願意聆聽的人忘了傾聽就是同在,同在就能給出力量。 ●問題學生是被問題纏繞的學生,而不是問題本身。 少年時那個火爆的自己其實好怕好怕喔!在泥淖裡掙扎著
,盼望身旁的大人們扶我一把,願意蹲在我旁邊,拾起我的失落,嘗試用我的視角看看這個世界。 ●有妄想的爸媽讓我學會:不要自以為是地認為別人的想法是荒唐的,別人的感受是虛假的。 只要當事人這樣想、這樣感覺,哪怕在旁人眼裡無足輕重到滑稽可笑,對他自己來說都是真實存在的。 ●精神病友及家屬,沒有人應該為這場病感到羞恥。 這一切,都不是誰的錯。這個生命課題確實讓全家人活在各種苦楚之中,但誰的家都有苦楚,都有辛酸處,誰的家都有對愛的期待、滿足與遺落。 ●正常和瘋癲、「我們」與「他們」,沒有那麼不同。 我們可能也會排斥異己、拒絕包容,他們則也能接納多元、理解差異,我們也會思
路渾沌,表現得冷漠無情,而他們也有思緒清晰、情感豐沛的時候。若撇開二分法,誠實地去諦聽這些生命,也許將進一步地發現:原來都只是自己故事的另一個版本。 本書特色 ◎文國士:「對我來說,『溫柔』從來就不是容易的事,那是不存在於我的感受和記憶裡的東西。沒領受過的,要怎麼給?但我想是可以的,只是需要更用力地練習。我會繼續練習當個溫柔的人,因為我們都想要被溫柔地對待。」 ◎媒體專訪(圖文): ‧《鏡週刊》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」:reurl.cc/lbWEY ‧《風傳媒》「遭譏『你爸媽肖ㄟ』……」:reurl.cc/vbzyo ◎文國士相關影音: ‧《鏡人物
》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」:reurl.cc/j4KMn ‧《風傳媒》「投身偏鄉教育的『問題少年』」:reurl.cc/QlKp5 ‧TFT「為台灣而教」〈【你拿幸運做什麼】快閃教室〉:reurl.cc/XrK6j ‧TFT「為台灣而教」〈教育的力量〉:reurl.cc/vbRDN ‧「從美國底層社會看台灣教育困境」講座:reurl.cc/ZdLQQ 名人推薦 ‧│專文力推│ 李茂生(國立台灣大學法律學院教授) 劉安婷(TFT「為台灣而教」基金會創辦人) ‧│動容強推│ 王政忠(「我有一個夢」全台教師自主工作坊發起人) 王浩威(精神
科醫師/作家) 李牧宜(作家 ) 李崇建(作家) 許伯崧(udn鳴人堂主編) 郭彥麟(精神科醫師/作家) 陳安儀(資深媒體人/親職教育專欄作家) 黃致豪(執業律師/司法心理學研究者) 鄧惠文(榮格心理分析師/精神科醫師) 盧建彰(導演) 賴芳玉(律師) 謝依婷(成大醫院兒少精神科主治醫師) 蘇文鈺(國立成功大學資訊系教授/中華民國愛自造者學習協會理事長) 蘇明進(國小教師) (皆依姓名筆劃序排列)
陳綢兒少家園文國士進入發燒排行的影片
本集主題:「陳綢兒少家園」介紹
訪問:文國士
從偏鄉教師轉換到「陳綢兒少家園」的生活輔導老師,二年多的時間天天陪伴著各種狀況的青少年,尤其最近的三級疫情,讓整個家園更加的緊張與不安,選擇如此艱辛的工作和他過去的生長環境有沒有具體的關係,用盡心思的陪伴青少年又怎麼能不期待他們的成長,一切都在這集中分享!
2019年-走過愛的蠻荒:撕掉羞恥印記,與溫柔同行的偏鄉教師
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利格拉樂.阿(女烏)的原鄉建構與女性書寫
為了解決陳綢兒少家園文國士 的問題,作者王庭懿 這樣論述:
本論文以臺灣原住民女性書寫作為研究主題,選擇排灣族女性作家──利格拉樂.阿(女烏)(Liglav A-wu,高振蕙,1969-)為研究對象,從作品中觀察其生命歷程的變化對其心境的轉折及作品風格的呈現,希冀能藉此分析在台灣原民女性的視角下其血緣、族群、歷史、政治、父權體制中如何重新建構己身的文化認同,進而從中呈現其豐富多元的文化意涵。本論文共分為六章:第一章緒論,說明研究動機與研究目的,進行文獻回顧,確立研究方法及範圍。第二章試從利格拉樂.阿(女烏)的生平與創作歷程分析其書寫面向及其原住民女性書寫之特色。第三章以原鄉女子的離返為主軸,剖析利格拉樂.阿(女烏)如何從一位「外省第二代」的女子歷經種
種自我認同的過程,重回原鄉,尋找血緣與記憶中的故鄉。第四章聚焦於原女回家的衝擊,面對原鄉生活的困境,生命當中的生離死別,探查利格拉樂.阿(女烏)如何走回祖靈所在的母鄉,重回祖靈的懷抱。第五章析論台灣殖民軌跡在台灣原住民的歷史、族群與體制上所造成的傷痕,並進行反思及關照。第六章為結論,總結前述各章節研究所論述,檢討研究之限制,並展望未來,希冀能充分呈現利格拉樂.阿(女烏)對於原鄉女性書寫之價值與特色。
一起走過愛的蠻荒:讓瞭解安撫恐懼,從思覺失調症體會被愛的失落與期盼【隨書附贈:思覺失調症指導手冊】
為了解決陳綢兒少家園文國士 的問題,作者文國士 這樣論述:
唯有「瞭解」,才能不再恐懼 什麼是「思覺失調症」? 為什麼他們看起來「不正常」? 白痴、智障、瘋子、神經病…… 這是大家對艾貝媽媽的印象。 艾貝不想當「瘋子的小孩」, 於是她把自己藏起來…… 把心事藏起來,把媽媽也藏起來。 不知道媽媽怎麼了,只知道媽媽有時候會變得很可怕, 這一切都讓艾貝手足無措…… 直到她遇見了國國老師, 她才知道媽媽是生病了, 一種名為「思覺失調症」的病。 原來,過去的國國老師也和艾貝一樣。 患有思覺失調症不是誰的錯, 也不是什麼可恥的事, 沒有人可以決定不生這種病, 也沒有人應該因為這場病而被拋棄,
無論是病患還是病患的家屬、親友。 瞭解過後,才能不再恐懼。 更多陪伴,更多關愛, 讓每一位精神疾病的患者及家屬感到溫暖, 給予他們勇氣能夠正向面對生活, 不放棄每一個美好的瞬間。 隨書附贈:思覺失調症指導手冊 *認識思覺失調症 *治療思覺失調症 *思覺失調症對患者的影響 *給予患者的陪伴與支持 *思覺失調症社會資源統整 作者簡介 文國士(國國老師) 過去曾任偏鄉教師,現於「陳綢兒少家園」擔任生活輔導老師,用愛陪伴弱勢家庭的孩童,給予他們一股溫暖的力量。 父母在療養院一見鍾情,並生下了他,他從小的標籤就是「瘋子的小孩」。
爸媽都是思覺失調症患者,讓他在成長過程中未曾感受過雙親的呵護,父母的缺席讓他遭受許多異樣眼光,活得倍感壓力且小心翼翼。如此的雙重傷害從小就是他的日常,在這種環境下長大的他,卻彷彿有著源源不絕的愛,並把這份愛傳遞給其他弱勢家庭的孩子。 身為思覺失調症患者的家屬,他比誰都希望這個社會可以瞭解精神疾病,少點歧視、多點同理,少點惡意、多點溫暖,讓所有因為精神疾病而受苦的病患、家屬,都能自在地生活,不再飽受異樣的眼光。
探討兒少安置機構院生之生活適應 以高雄某育幼院為例
為了解決陳綢兒少家園文國士 的問題,作者王秋異 這樣論述:
「家庭」被視為最有利於兒童、少年身心健全發展的環境,但若是兒少年的原生家庭失調,兒少福利機構,將會介入家庭中支援,以提供兒少年適當的照顧與保護。弱勢家庭的孩子因原生家庭的問題離開家人,至兒少安置機構來。本研究採質性方法,藉由深度訪談、臉書互動和參與觀察等方法,探討院童在安置機構的環境中,其自我概念與生活適應的關係。經質性研究探討後,院童的自我概念確實影響其生活適應情況。除此之外,院童在安置機構甚至是回歸家庭、進入社會的適應情況也受到安置機構制度的影響。最後,針對如何陪伴院童適應其安置機構的生活,我們提供了一些管理及研究上的建議。關鍵字:兒少安置機構、生活適應、自我概念