韓劇電影你都看哪一部呢？論文書籍站
國立政治大學 傳播學院碩士在職專班 蘇蘅所指導 焦志方的 從烹飪到綜藝：台灣美食節目的製播發展探索 （2019），提出陳芷涵 金 鐘 獎關鍵因素是什麼，來自於美食節目、生活風格類節目、烹飪、廚藝、綜藝、節目製播。
而第二篇論文崇右影藝科技大學 文化創意設計研究所 舒宗浩所指導 關兆宏的 從文化價值觀研析韓劇與臺灣偶像劇之比較—以西元2000至2017年為例 （2018），提出因為有 韓劇、臺灣偶像劇、文化意涵、文化價值觀的重點而找出了 陳芷涵 金 鐘 獎的解答。
陳芷涵 金 鐘 獎進入發燒排行的影片
「那段時間我就想，人活著要為什麼？就突然失去目標，才知道有憂鬱傾向」
「對比三年前我真的是變了」
「主日聚會真的是天塌下來都要去，對我來說是個充電站」
在螢光幕背後的節目製作人，也許大家都很佩服、很羨慕，也很好奇工作內容到底是什麼？但在陳芷涵眼中，這些只是工作的一部分，自己沒什麼特別，回首看，都是神的憐憫。
在金鐘獎得獎前，曾有過一段時間失去目標，「活著是為了什麼？」也患了點憂鬱症。因著埋在心裡很深的喪母之痛，也藉著教會姊妹的陪伴而度過。原本心硬的她，如今預備好接受神的生命。
在快退休的年紀，歷經許多影集大作，但最後在時間表裡不能放掉的是什麼呢？在她眼中什麼才是真正該忙碌的？該花時間投入的？
這一集讓我們一起來看「節目製作人的生命大改變」！
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註：本集所有影片（含片尾曲）於2021年4月22日至4月26日間拍攝。目前雖疫情警戒已降級，但提醒大家仍要保護自己與他人，做好防疫措施，勤洗手、戴口罩並保持社交距離。水深之處關心您！
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#談心 #金鐘獎 #節目製作人 #陳芷涵 #麻怡婷 #想見你 #無神之地不下雨
從烹飪到綜藝：台灣美食節目的製播發展探索
為了解決陳芷涵 金 鐘 獎 的問題，作者焦志方 這樣論述：
「美食節目」——一種最能夠忠實反應台灣各階段生活風格的節目。因為有1945年之前許多佔據台灣的單位或國家，以及1949年隨著國民政府遷台的軍民百姓所相繼引入的資源，加上長期居住在台灣的百姓生活上的累積和外來文化的融入，同時傳承了中國五千年的文化，進而締造了台灣全新的飲食風貌。從1962年10月30日開始，台灣的電視頻道中就出現了美食節目，從電視只有黑白畫面的年代，到全台灣電視都已數位化的今天；從經濟剛剛起步的年代，到如今人均已經超過二萬美金的今天，從只能中規中矩教大家廚藝的戒嚴年代，到現在美食可以玩出各種綜藝效果的今天，從最初每週只有五分鐘的篇幅，到如今每週全台頻道中有97個不同的美食節目。
學者魏玓和Martin （Wei & Martin, 2015）認為電視產業的發展歷史能夠顯著的展示出不同時代的轉變，無論是自行創作或是模仿跨國節目，都會藉由社會的、文化的、歷史的和產業的重要因素，表現在節目型態和內容的改變中。本文從電視事業在台灣發展的初期迄今，從國家決策導向、社會經濟發展與美食文化對電視觀眾日常生活的意義進行探討，採用次級資料分析與深度訪談二種研究方法，整理英國、美國、日本相關重點美食節目，同時約訪13位分別代表教學、綜藝、競賽、行腳、紀錄片類型美食節目，從業年資超過十年以上的節目製作人、主持人或節目部門主管，統整台灣美食節目電視史，並探索製播發展的脈絡。研究發現在這58年
的台灣電視史中，美食節目處於不同階段的政經背景，的確會影響節目製作的類型和當下觀眾的收視喜好，而且美食節目也從最初單純的廚藝示範，轉變為現今包羅萬象的各式綜藝風格；此外，美食節目的製作，除了本地製作單位集思廣益的策劃之外，也深受跨國美食節目的影響。美食節目充分的運用創意巧思和製播策略，既能符合國家政策的要求，又能配合民生消費的水準，跟隨著電視科技的腳步，順應著娛樂觀念的轉變，同時觀摩借鑑跨國媒體的美食節目，一路走來呈現出最貼近台灣觀眾生活的節目內容。
從文化價值觀研析韓劇與臺灣偶像劇之比較—以西元2000至2017年為例
為了解決陳芷涵 金 鐘 獎 的問題，作者關兆宏 這樣論述：
論文名稱：從文化價值觀研析韓劇與臺灣偶像劇之比較—以西元2000至2017年為例頁數：80頁校所別：崇右影藝科技大學 文化創意設計研究所畢業時間：107學年度 第2學期學位：碩士研究生：關兆宏指導教授：舒宗浩關鍵詞：韓劇、臺灣偶像劇、文化意涵、文化價值觀本研究以文化價值觀為主要分析探討，從國家政策與文化、戲劇內容特質以及風格設計之比較，探討韓劇與臺灣偶像劇文化價值觀之差異，韓劇與臺灣偶像劇的潮流發展皆始於西元2000年前後，在文化全球化的傳播影響下，戲劇內容特質與文化價值觀隨著國家政策與文化而轉變，國家文化價值趨勢走向亦主導該國指標獎項，是以，韓劇以榮獲韓國百想藝術大賞「大賞」電視劇作品，臺
灣以榮獲金鐘獎「戲劇節目獎」電視劇作品為主要研究對象，規劃以西元2000至2017年之電視劇為主要探討對象，分析韓劇、臺灣偶像劇各10 部。研究發現，韓國文化政策對韓劇製作為上而下的主導性影響，發展多元詮釋手法，使韓劇成為文化品牌走入國際市場，臺灣文化政策之於臺灣偶像劇製作則為下至上的以反映社會生活為主軸，相互間的影響是隱性的，傾向以象徵表述的方式詮釋該時期文化意涵，走進社會生活中去述說、去體現文化價值觀，其涵括的是單一個人乃至整體社會面臨的問題。