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中原大學 設計學博士學位學程 葉俊麟所指導 柯一青的 精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例 （2020），提出陽明山第二停車場怎麼去關鍵因素是什麼，來自於精神醫療體系、去機構化、復歸社會、鄰避效應、場所精神、地方認同。
而第二篇論文文藻外語學院 國際事業暨文化交流研究所 鄧文龍、張守真所指導 陳國維的 鳳山建城220週年城慶活動研究－以愛丁堡藝術節為參考模式 （2008），提出因為有 文化節慶、歷史城鎮、地方行銷、節慶的重點而找出了 陽明山第二停車場怎麼去的解答。
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空凍：空間的生與死
為了解決陽明山第二停車場怎麼去 的問題，作者邱詠婷 這樣論述：
心理需要地理的歸屬，這是現代人普遍疏離的解藥。房地產商把家或塑造家的方式行銷給我們，政客與藝術家哀悼家的消失，又努力地創造新的地方。只有我們要直到失去，才會驚覺那曾經擁有的樂園，早已被都更之名所剷平，取而代之的是，垂直的貧民窟與同形的購物中心。現代世界如果叫作速度和方位，時空壓縮讓人從起點直接進入終點，讓人無所不在卻又不在，它讓地方膚淺，它讓空間擬真。全球化進一步催化了符號化，它讓人從任何地方出發，卻又不通往任何地方。我們的世界正被無地方化（placeless）和非地方化（nonplace），前者讓人對於自我的完整體認存疑，後者讓人扮演安適其位的外來者。兩者的驚悚提問經常是，我們迷路了
嗎？資本家始終貼心的安撫，放心還有這裡！消費地景奇觀總是展示它那與生俱來的令人失憶，任何人只要經過那裡，都會遺忘自己的美好曾經！ 本書特色 面對國內眾聲喧嘩卻又空洞的都市空間論述，本書以她前衛的批判打破寧靜，而她精準的預言與跨越時空的空間思維，是系列連續的對立思辯，資本的與社會的，全球的與在地的，都市的與鄉村的，地景的與城市的，當代的與傳統的，實體的與虛擬的。總的來說，本書揭示空間的生與死，不過是一場空洞、變動、凍結的反覆錯置與輪迴。 作者簡介 邱詠婷 重回臺大，讓我反思了自己的學術生命。「空間」，它花了我在柏克萊大學的所有時間在理解，從如何製作（making）一扇窗開始，日式窗
shoji的90x90開口，最美的視野才是她的潛臺詞。從一扇窗、評圖、教學甚至迷戀於熬夜，因為好奇讓我誤闖了亞歷山大博班理論課，Wholeness提醒了我「建築可以有感覺？」（Can architecture have feeling？）從二個小時的提問，到用盡了各種方式，一路從學士碩士建築景觀都市計畫到博士城鄉，從美國加拿大歐洲最後回到了臺灣，學術探索從文化研究到社會學，批判的問，詩意的尋。柯比意本來說建築可以解決城市問題，段義夫不談space談place，而夏鑄九說space只是tectonic，列夫符爾說，我們要的是spaces的空間生產，Taufuri說，那是意識型態！於是我選擇遺忘建
築設計，怡情於古蹟想像於社區，最終尋解的仍是空間：他的不在與我的不再，而所有的空洞沒有終結，分秒同步進行。《空凍》揭示的「空間」，不是space也非place，如同已消逝的舟山路海外會之於我，與當年口試的我及老師們的問題意識與坐在階梯上的聆聽，是當下未曾遺忘的所有影像、黑白裙與馬尾，是一種更高階命定的空間幻影（no-thingness or spatial silhouette）。 現職∕國立臺北教育大學文化創意產業經營學系所專任副教授 學歷∕國立臺灣大學建築與城鄉研究所哲學博士、美國加州柏克萊大學 環境設計學院學士及建築專業碩士March 經歷∕國立臺北教育大學通識教育中心主任、
實踐大學建築設計學系專任助理教授、臺北醫學大學通識兼任助理教授、中原大學景觀設計學系專兼任助理教授、美國加州柏克萊大學建築環境設計中心研究員與課程助教
精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例
為了解決陽明山第二停車場怎麼去 的問題，作者柯一青 這樣論述：
摘要 在臺灣的精神醫療體系規劃中，層次上可以看到有明顯的界分，除對「人」在醫學上的精神症狀分類外，精神衛生法也將精神病患生活空間環境定義界分為「社區」(community)與「機構」(psychiatric institution)。然而這兩類空間其實並非是絕對的對立面，反而更可能是息息相關。在去機構化(deinstitutionalization)的運動影響下，普遍希望能讓慢性精神病患經過再社會化(resocialization programme)的復健後可以「復歸社會」(social reintegration)，但因種種因素的影響下，執行上仍有一定的困難度。而精神醫療機構長期以來本
就被認為是提供精神病患與社會隔絕的空間，故精神醫療機構常因受到「鄰避效應」(Not In My Back Yard，NIMBY)影響，只能選擇設置於較遠離都市的之邊陲區域(peripheral area)，但多也因此始基地內擁有許多自然生態資源。當現代人因社會快速變遷下，普遍工作壓力大更加上與自然生態接觸的匱乏，以致產生許多精神上的相關疾病，民眾除應有精神衛生的正確觀念外，更應有可以抒發心理壓力的療癒(育)環境，而這些都需要以跨領域(interdisciplinary)的方式來思考與規劃。本研究擬以臺北市立聯合醫院松德院區為主要基地，探討精神病患的治療空間與周邊生態環境狀況，更試圖從其他精神醫
療機構與各種論述中探討可能的規劃方向。精神醫療機構本就屬於較為特殊的醫療產業，期望利用基地獨特自然生態資源為基礎，結合歷史、藝術及自然環境等來建構完整精神照護與生態療癒(育)園區，並可在建構後可協助重新塑造精神醫療機構的場所精神(spirit of place)、地域(local)定位與生態療癒觀念，並迎接新的地方認同(sense of place)，讓精神醫療機構社區化，擺脫過去令人恐懼的瘋人院污名及感受。
鳳山建城220週年城慶活動研究－以愛丁堡藝術節為參考模式
為了解決陽明山第二停車場怎麼去 的問題，作者陳國維 這樣論述：
節慶是探討文化議題的重要題材。在歷史性上，一個有歷史的城市是最耐人尋味的，不同民族不同時代的思想和建築形式與當地自然環境相結合的共生現象，不但反映了不同的歷史，也記載了城鎮的生活，在文化性上，歷史古蹟的建築布局和型式風格所反映出的深層文化內涵，更是地方文化資源特色的所在，都可能成為發展觀光旅遊活動原汁原味的文化素材。因此，結合地方各種資源舉辦文化節慶活動，不僅可宣揚地方文化，更兼具經濟效益，如國際知名歷史城鎮文化節慶~英國愛丁堡藝術節（Edinburgh Festival），自1947年後已儼然成為國際歷史城鎮文化節慶之典範。歷史城鎮的文化節慶建構方式，更關係到歷史城鎮的地方傳統文化、民俗風
情、建築藝術等文化保存，以及地方發展與地方行銷。 本研究從地方行銷、節慶文化、節慶意涵、傳統文化本質、地方文化發展、文化認知等方面探討相關理論與文獻，並探討國際知名歷史城鎮文化節慶~英國愛丁堡藝術節之發展軌跡和建構方式，借鏡反思台灣歷史城鎮~鳳山之文化節慶活動，在建構、規劃與執行策略上，對地方文化與地方行銷之影響。因此，本研究之目的則在於探討如何透過文化節慶活動的建構、規劃與執行策略，達成地方行銷並促進地方經濟的繁榮；以及如何以文化節慶活動，達成文化傳承及教育功能。 本研究企圖以高雄縣「鳳山建城220週年城慶系列活動」為例，採個案研究法，依「文獻分析」、「參與觀察法」、「問卷調查法
」、「深度訪談」，進行研究調查與分析。探究歷史城鎮-鳳山之文化節慶活動的建構、規劃與執行策略，及活動參與者對於文化節慶活動的滿意度，與歷史城鎮文化節慶應如何運用行銷策略，達成地方文化再現與創新，進而探討歷史城鎮文化節慶活動之建構與執行的有效方向，提供鳳山和台灣其他歷史城鎮舉辦文化節慶，提升轉型為國際文化節慶活動之建議。