雋永讀音的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

小動物兒歌集(新版，附朗讀音檔)

為了解決雋永讀音的問題，作者林良 這樣論述：

台灣兒童文學領航者　林良 × 台灣圖畫書啟蒙者　鄭明進 「淺語的藝術」搭配「兒童畫」，為孩子譜寫的想像之歌！ 20首可愛的小動物韻文，帶著每一代的孩子，用想像力探索這個世界。 ★ 特邀《國語日報》主編、林良的小女兒林瑋親自朗讀、配音，值得收藏。 ★ 　　《小動物兒歌集》是台灣兒童文學界永遠的大師林良先生所創作的兒歌集。林良先生提倡「淺語的藝術」，強調以兒童看得懂、聽的懂的語言，來創作文學作品，《小動物兒歌集》堪稱為這項藝術的最好展現。 　　本書收錄了20首兒歌，每一首介紹一種孩子身邊隨處可見的生物，有動物、有昆蟲，以豐富的想像力，帶孩子從不同的角度去看待這些生物，再加上富有韻律的文字

，讓孩子邊念邊體會語言的趣味，不僅學習語言，也一起認識這個世界。 　　本書的插畫為台灣圖畫書啟蒙者鄭明進，他倡導兒童畫，提倡用貼近兒童的畫風來創作給孩子欣賞的作品，本書採用拼貼、兒童畫的技巧，展現了繽紛的色彩與童趣，其中多幅作品也曾遠赴日本展覽，歷久彌新，值得收藏。 好評推薦 　　語文學習從讀兒歌開始！等於是為大量閱讀做準備、為寫作打基礎。希望小朋友從讀兒歌中得到快樂、享受到語言的趣味，並且養成創意的思考能力！——林瑋(《國語日報》主編) 　　歷經近半世紀的時間淘洗，林良老師和鄭明進老師早年攜手創作的圖畫書，現在讀起來依舊很「新鮮」，這就是「雋永」的意義吧。——游珮芸(（臺東大學兒童文

學研究所副教授） 　　沉浸在親切幽默的文字與想像裡，既知性又感性！配搭相得益彰，富童趣與層次感的拼貼藝術，耐人玩味！讓我們與小船兒同去找朋友，與小動物們齊頌自然樂。——葉嘉青（臺灣師範大學講師暨臺灣閱讀協會常務理事） 　　（依姓氏筆畫排序） 雋永力薦 　　游珮芸｜臺東大學兒童文學研究所副教授 　　葉嘉青｜臺灣師範大學講師暨臺灣閱讀協會常務理事 　　（依姓氏筆畫排序） 專文導讀 　　《國語日報》主編｜林瑋  

追求終極青春：楊照談三島由紀夫【限量親簽扉頁版】（日本文學名家十講6）

為了解決雋永讀音的問題，作者楊照 這樣論述：

★限量作者親簽扉頁版★ 在他完成人生最重要小說的同一天， 為什麼也決定同步結束自己的生命？ 【首刷限量贈送 文豪雋永書籤】 解讀以五年時光寫就，集畢生思索之大成的史詩級四部曲 從華麗演出的自決行動探問三島極致的美學追求   ──限量作者親簽扉頁 值得珍藏── 作家親筆簽名 ＋ 限量印製給讀者的一段閱讀導引 致讀者──為什麼讀三島由紀夫？   ▍「日本文學名家十講」──用文學探究「日本是什麼」 ▍楊照帶你從10位經典作家通讀日本文學史、思想史    夏目漱石     谷崎潤一郎    芥川龍之介   川端康成    太宰治       三島由紀夫    遠藤周作     大江健三郎   

宮本輝       村上春樹 ‧從明治到令和，橫跨三個世紀 ‧第一套以經典文人為軸，深度導覽百年日本的重量全書 ‧每冊皆附系列總序、前言、作家年表   ▍全新系列．樹立日本文學新史觀──各界名家一致推薦 「石川カオリ的日本時事まとめ翻譯」版主 一頁華爾滋Kristin 戶田一康（作家、真理大學應用日語學系副教授） 王盛弘（作家） 江淑琳（文化大學新聞學系副教授） 李靜宜（作家、東美文化總編輯） 周慕姿（心理師、《作家的靈魂腳本》podcast主持人） 林廷璋（私人圖書館「櫞椛文庫」館長｜文藝誌《圈外》總編） 林福益（城邦媒體集團業務總經理兼書虫公司總經理） 洪維揚（「幕末．維新史」系列作者）

馬欣（作家、影評人） 張鐵志（《VERSE》創辦人暨社長） 梅用知世（「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主） 章蓓蕾（日本文化譯介者） 葉美瑤（新經典文化總編輯） 詹正德（有河書店店主、影評人） 蔡瑞珊（青鳥書店創辦人） 蔡詩萍（作家） 蔡增家（政治大學國際關係研究中心教授） 蔣亞妮（作家） 【按推薦人姓氏筆畫順序排列】   ▍為什麼讀三島由紀夫？ 「從文學技法與意義的嚴格標準，我將《豐饒之海》和三島由紀夫的其他小說區隔開來，進行雙重聚焦解讀。一重是以《豐饒之海》為中心，詳密分析這部終極之作的構成與推展；第二重是選擇不符合理性的青春肉體執念來貫串三島由紀夫的人生與寫作，希望可以藉此幫

助讀者領略暴烈與美的奇幻統一。」──楊照 三島由紀夫從日本戰後派文學一路摸索出一條絕無僅有的路徑， 又立下後世難以企及的文學標竿。 然而用五年時光寫下的最後長篇《豐饒之海》，竟成了一封滿是密碼的遺書， 究竟這部史詩級作品與他宛若舞台展演的人生最後行動， 背後蘊含了何種只能以死表露的意識與野心？ 「死亡」能夠被體驗嗎？生命的淋漓盡致該如何展現？ 與青春共殉，是三島由紀夫終極純粹的追求。   ──早慧文學青年絢麗精采的一生 三島由紀夫身為華族之後，自幼受菁英教育長大，秀逸的文學才華在青年時期便展露鋒芒。帶有自傳色彩的《假面的告白》使其聲名大噪以來，二十多年的創作生涯，寫下《金閣寺》、《潮騷》、《

禁色》、《午後曳航》、《豐饒之海》等一部部暢銷經典，更涉足戲劇、電影，可說是當時少數能在國際文壇立足的日本作家。然而被川端康成以「兩、三百年才出現一次的才能」來形容的這位早慧文學青年，卻選擇在人生最高峰以戲劇化的方式切腹自殺，結束燦爛炫目的一生。這次行動震驚社會，也留給後世無盡的謎團。 與生命綑綁的雙重藝術——《豐饒之海》 回溯生前完稿的《豐饒之海》最終章，或許可見端倪。一九六五年起，三島由紀夫開始投入《豐饒之海》的創作，這部巨作不僅將挑戰超長篇幅的四部曲，還要創造四種風格迥異的文體，藉由輪迴觀最終串聯為一部浩瀚長篇。繼帶著和魂色彩的戀愛小說《春雪》、象徵荒魂的昭和小說《奔馬》，和異國情調的

心靈小說《曉寺》之後，一九七〇年十一月二十五日，三島將這四部曲邁向幻滅的最終章《天人五衰》完稿交付出版社，便前往東京市谷陸上自衛隊發表演說，並發動切腹自殺的驚人之舉。為什麼就在同一天，他選擇讓自己的生命與一生中最重要的一部小說同步邁向終局？於是無論是細究其信奉的「天皇論」，或是剖析他最後一場演說的內容，若要真正理解三島，都必定要回頭從《豐饒之海》這一百萬字的書海中抽絲剝繭。這部作品可說是三島將生命思想與小說美學緊密綑綁的雙重藝術，也可一窺其對理想文明圖像的摸索與想像。 ▍日本文學名家十講──經典十人書單 01 理想的藝術家生活：楊照談夏目漱石 02 陰翳的日本美：楊照談谷崎潤一郎 03 小說

裡的人性羅生門：楊照談芥川龍之介 04 壯美的餘生：楊照談川端康成 05 走在人生的懸崖邊上：楊照談太宰治 06 追求終極青春：楊照談三島由紀夫   即將出版──[2022-2023] 遠藤周作 大江健三郎 宮本輝 村上春樹   日本在台殖民距今已落幕超過半世紀， 為何至今這個國家仍宛若幽靈，潛伏於台灣的集體意識？ 面對這個孕育絕美文化，卻又曾發動殘酷戰爭的民族， 今日的我們可以如何重思「日本是什麼」，並再次量度與其緊密而矛盾的關係？ 「日本文學名家十講」系列共分十冊，一冊讀一位經典日本作家， 進而綜觀百年日本文化。 作家楊照回歸年少原點，融貫逾四十年的學養思索與東西閱歷， 剖析經典十人，以其

作品為核心，找到作家畢生主體關懷， 試圖瞭望日本難解的全貌，也映照今日的台灣文學風景。 「從十五歲因閱讀《山之音》而有了認真學習日文、深入日本文學的動機開始，超過四十年時間浸淫其間，得此十冊套書，藉以作為台灣從殖民到後殖民，到超越殖民，多元建構自身文化的一段歷史見證。」──楊照

琦君小說研究

為了解決雋永讀音的問題，作者陳雅芬 這樣論述：

琦君是聲譽斐然的作家，但文壇或讀者對她的關注，一向集中在其散文作品，而忽略了她的小說創作。本論文的研究重點即在探討琦君小說作品的內涵、藝術和旨趣，以釐清琦君小說的特色和價值。 本論文第一章，除了寫明研究動機、研究目的、研究範圍和研究方法外，並整理和爬梳前人對琦君研究的相關文獻，以明瞭研究琦君之成果和特色，也作為本論文研究的參考和助力。 第二章介紹琦君人生經歷，分成長過程、求學經過、工作經歷和婚姻生活等四個面向，探討琦君由小到大所經歷的一聯串家庭、社會、國家的變化，對她人生觀和創作主題的影響。在求學經過中，家庭教師、教會中學、教會高中、和彌漫教會氣息的大

學中文系，傳統與現代兼備、中國與西方交會的求學道路，對其文學觀和文學風格形成的作用。並一一討論工作中遇到的大小事件、婚姻生活裡的夫妻、親子關係，對她生活和文學創作的影響。 第三章論述琦君創作歷程。從時代環境、個人動機、各方迴響和文學態度四方面，論述琦君創作緣起、創作因由、和創作成果，以及琦君本身文學觀點的歸結。作家之所以成為作家，除了個人的才具和努力之外，大環境的時代走向也有不容忽視的影響力，所以從與琦君同一個年代出生的、改變中華文化至巨的五四運動談起，寫到國民政府遷臺後，對文藝發展的相關政策，以理解琦君步入文壇的前後始末。在個人動機方面，則以喜好文藝、抒發鄉愁、和使命感三

點，為琦君創作的原動力。當她開始發表作品後，編者、文友、讀者對她的喜愛、支持與回饋，也是讓琦君感動、且持續創作的原因。成為大家後，琦君的文學態度常是眾人請教和關心的焦點，也是本文討論的對象。 第四章討論琦君散文小說類似原因，分時代趨勢和琦君個人兩大點探析。從五四以來，小說觀念的改變、小說文體的革新，造成小說多種的樣貌，散文化小說即是其一。再由琦君本身的四個方向來探討其文體難分的原因：一是史傳散文的影響，二是琦君散文有小說特色，三是題材相似，四是有意為之。琦君有深厚的古典文學根基，個人對中國文學中的《史記》、《左傳》更是推崇備至，而這兩本書同樣是用敘事體和傳記體的手法寫成。把

琦君的散文作品拿來推敲，其中有許多是有小說特色的，有的還發生難以分類的情況。可見中國史傳散文中的敘事手法已深入琦君創作的骨髓中。再把琦君小說和散文相較，有許多題材相同、類似的地方，也造成琦君這兩種文學創作形似神肖的結果。而歸結到琦君創作時的意念和方法，其實琦君在寫作時，並不會以所寫的是小說或散文，刻意影響自己經營篇章的方向，這更是造成琦君散文小說不分的主要原因。 第五章則探討琦君小說內涵。以主題內容和理想情操兩大面向，明析琦君七十篇小說所選取的主題和呈顯的精神。對故鄉親人的懷念、對來臺人士的關注、對人性光輝的發揚，是琦君小說的主題內容，這三點都和琦君對人的關注與肯定有關。琦

君小說中所要傳達的理想情操可分為：對婚姻的責任和道義、對國家和社會的責任、對完整的愛的闡揚三點。琦君認為小說家對社會要負起教化責任，更要本著自己的良知，寫自己所想要的、美好的一面，所以她小說中的內涵，大多是正面且積極的精神和價值。 第六章分析琦君小說藝術。從敘事觀點、人物刻劃和象徵手法三方面，介紹琦君小說的結構和美學。琦君在小說中選用的敘事觀點，以第一人稱的敘事觀點為主，這也是琦君小說和散文類似的原因之一。另外，第三人稱的敘事觀點雖只佔總篇數的三分之一，但也有出色的表現。在人物刻劃方面，性格分明的女性、不同典型的男性和可敬、可愛的甘草人物，是主要比較的人物典型。人物是小說的

要素之一，也是小說美學的一部份，從人物刻劃的比較中，希望能建構琦君小說世界的人物典型，也明白琦君塑造人物的特色。象徵是小說內涵深化的重要手法，琦君也把握了象徵技巧的優點，常在小說中自然地使用各種象徵方法，賦予其小說更靈動、深刻的意蘊。因此象徵技巧也是琦君小說美學中重要的一環，同樣值得仔細的觀察與分析。 第七章結論，將本論文的研究成果作一總結和整理，期能清楚明白的呈現琦君小說特色和研究結果。