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另外網站[討論] The L word 中的雙性戀角色- Alice - 看板the_L_word也說明:[本文轉錄自bi-sexual 看板] 作者: QPinKing (別再流浪) 看板: bi-sexual 標題: [討論] The L word 中的雙性戀角色- Alice 時間: Wed Jan 27 21:48:49 2010 這是在 ...

世新大學 新聞學研究所(含碩專班) 林宇玲所指導 張裕君的 女網紅的情慾展演與監控 (2020),提出雙性戀ptt關鍵因素是什麼,來自於符號學、權力規訓、後女性主義、女性情慾、網紅。

而第二篇論文國立政治大學 社會工作研究所 王增勇所指導 凃沛璇的 落入T婆陷阱?女同志親密關係中的自殺威脅 (2019),提出因為有 女同志、親密關係暴力、自殺威脅的重點而找出了 雙性戀ptt的解答。

最後網站Re: [問卦] 男雙性戀可以同時約女跟男一起做嗎?則補充:所以雙性戀的男生部分也有細分0號或1號嗎? 會分那麼細嗎,還是雙插頭 ... 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.137.249.42 (臺灣) ※ 文章網址: ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了雙性戀ptt,大家也想知道這些:

性的解析-美國大學性教育講義1:身體、性別與各年齡層的性

為了解決雙性戀ptt的問題,作者WilliamL.Yarber 這樣論述:

性教育在台灣的翻轉,就從這本書開始!   性,是天堂;也是地獄。性可以創造極大的愉悅、最親密的關係以及新的生命,也可能帶來傷害、疾病與剝削;性牽動人的身體、心靈與情感,更關乎整體人類的社會文化與價值信念。   但是,越重要的事,越是難學難教。性的教育,就是如此。性,要怎麼認識,才算剛好?台灣當前性教育的問題,不是教得太多,而是在於教得太破碎、太缺乏信心,在解惑與恐嚇間舉棋不定,傳授了部分內容,也留下大量疑問與不安。   以下才是台灣的性教育實況:網路上的A片、言情小說、同儕間的道聽塗說、PTT BBS的西斯(sex)板,這是大家性知識的真正來源。性教育課欲言又止、父母閃躲斥責,結果

是,性被網路拿來賺取流量、被商業廣告拿來銷售商品、被流行文化拿來吸引注意。原本就已被禁忌、恐懼、成見與言不由衷包圍的性,變得更加危險,遠離原本面貌。   如果說教育的目的,是讓我們學會分辨真實和虛假,那麼我們在性教育上,可以說是全面退守了。   但我們可以隨時重新開始。   本書是在美國長久以來採用,並廣受歡迎的大學性教育教科書。特色是採取「正向看待」的觀點,尊重生理及心理真實,尊重各種經驗及文化,也尊重專業研究及調查,並從性教育擴及性別教育、情感教育,融合生理學、心理學、教育學、人類學、社會學、歷史學與女性主義的觀點,並不斷逐年修訂。中譯本將是台灣市面上第一本全方位的性學讀本。   

■ 讀完本書,將能夠理解:     ──所謂的「正常性行為」乃是符合群體中平均值或中位數的行為模式,僅具有統計學上的意義。所謂的「正常」或「不正常」,跟是否合乎道德或心理偏差與否都沒有關係。   ──正面看待同性戀、雙性戀、跨性別、無性戀等各種不同的性傾向,其實他們和一般人並沒有不同,應該說,他們就是一般人。   ──性教育從小就要開始。父母在兒女小的時候就尊重兒女的身體與隱私,兒女長大之後也會懂得尊重別人。   ──研究證明,與其要求青少年禁慾,對青少年推行全面式性教育,不僅有助於防止意外懷孕及性感染疾病,也對青少年的性觀念與性態度有更正面的成果。   ──性是一輩子的事。老年人經常

被視為與性無關,但只要身體健康允可,老年人也可以有性生活。   ──媒體上的性資訊並非總是可靠,且往往帶有娛樂的目的,作為讀者應該有辨別與識讀的能力。   人類有權力追求性的愉悅,但也有能力承擔隨之而來的責任。學習成為性的主人,就從這裡開始!   ■ 全書將分為三冊出版──   性的解析──美國大學性教育講義1:身體、性別與各年齡層的性   性的解析──美國大學性教育講義2:性愛與溝通、性表現、性犯罪與性產業   性的解析──美國大學性教育講義3:懷孕、生產、性的醫療與健康 推薦人   【專文導讀】   成令方│高雄醫學大學性別研究所教授     游美惠│高雄師範大學性別教育研究所教

授兼所長   【共同推薦】   王曉丹│政治大學特聘教授、女學會理事長   卓耕宇│高雄市立中正高工輔導教師、台灣性別平等教育協會監事   周雅淳│臉書專頁「單親媽媽和她的小孩」作者   陳宜倩│世新大學性別研究所教授   張明慧│台灣兒童發展協會常務監事   番紅花│作家   劉宗瑀(小劉醫師)│醫師、作家 名人推薦   目前台灣市面上已經有一些性教育的書籍,有教科書,也有大眾普及的簡易書籍,但都沒有這本書內容豐富厚實而且淺顯易懂。……我在閱讀本書時感到相當驚豔,其平易近人的論述其實十分嚴謹,引用了許多刊登在學術期刊上的論文作為佐證資料,單就這點而言,就是台灣過去所出版的同性質書籍難以

望其項背的。──成令方   性教育不應該是「受害」、「道德」或「暴力」的論述之綜合體, 我們期盼的性教育應該是讓主體的性能動性(sexual agency)得以展現,每個人能有權力、有責任感地享受性的愉悅。所以,我願意和所有關心性教育的朋友分享這一本好書,也期盼台灣的性教育,有朝一日也能以更坦然自在的面貌呈現,讓性教育發揮更正面效果。──游美惠   性權並非僅是個人層次的欲求或利益,而是集體層次的基本需求,要求我們致力於邁向承認與尊重的「性環境」。如果我們不想、不讀、不反思、不學習與不對話,就只能在既有正常╱不正常、對╱錯、好╱壞的社會主流規範中,彼此誤解、傷害與分裂。本書以客觀知識,協助

所有人思辨性資訊,交換生命經驗,透過認識與接受自己、平等對待他人,進而為兒童、青少年與成年人,開創平等、安全與健康的性與性別實踐空間。──王曉丹  

女網紅的情慾展演與監控

為了解決雙性戀ptt的問題,作者張裕君 這樣論述:

近年來隨著網路影音平台YouTube興起,網路影片逐漸取代電視頻道,各種類型風格的影片不斷出現,其中也包含論述女性情慾經驗的影片。女性情慾經常是被噤聲的,因此本研究關注女網紅如何透過網路平台談論情慾,以探究女性如何擺脫或複製傳統的性別角色規範,以及瞭解公開談論情慾經驗的女性處境為何。本研究爬梳國內有關女性情慾的研究,借後女性主義的視角,以及Foucault的權力理論,關注女性如何自主掌握情慾。研究方法採符號學分析方法,藉由符號學的三層意義,逐一拆解女網紅論述情慾經驗之影片中,隱而未顯的意識形態。研究結果發現,分析之影片內中,皆呈現部分擺脫、部分複製性別腳本的情形,也顯示出國內女性在通往情慾自

主的路上受到層層權力監控,女網紅早已內化了性規訓與男性凝視,又受制於商業市場機制,並認同色情工業與美貌工業,因此性別角色的框架難以拆解,父權對女體的控制也難以掙脫。不過女網紅在試圖擺脫性規訓的過程中,也逐漸建構出新規訓,在她們的情慾論述中,可以發現一種對性別角色的新期望逐漸形成,例如期待女性在談論、面對情慾時是可以大方、主動並且瞭解自己身體的,也期待男性可以學習性愛方面的知識技巧,與女性共同建立一種互信、互助且和諧的情慾關係。

落入T婆陷阱?女同志親密關係中的自殺威脅

為了解決雙性戀ptt的問題,作者凃沛璇 這樣論述:

本研究探討在女同志親密關係中當自殺成為一種「控制」時,究竟如何發生以及身為倖存者的看法與因應。爰此,本研究透過半結構式訪談,訪談8名遭逢自殺威脅的女同志,利用解釋性互動論分析五步驟分析資料。研究發現有四,第一,女同志伴侶關係在父權體下的不安感,讓自殺威脅成為控制恐懼的手段,實際性的自殺行為與並行的自殺工具會召喚出倖存者的自殺認知,而催生出倖存者可能面臨的風險:於無法解除風險之下,將會落入威脅者控制目的。而脫離循環的倖存者,亦有可能因自殺威脅手段的轉換,再次進入威脅循環之中。第二,本研究使用Stark高壓控管理論來檢視T婆文化造成的「T婆陷阱」,讓威脅者用來達成以控制為目的的手段。典型的T陷阱

呈現在與男性競爭的焦慮、未達到T的期待以及不夠陽剛,讓倖存者成為照顧者並且為順從的樣貌;婆陷阱展現在順從T以及證明自身對T的忠貞,以減緩T所擁有的男性焦慮,而延長了脫離循環的時間。掉入T婆陷阱裡的人為受T婆文化影響的倖存者以及學習T婆文化者,而受T婆文化影響較少、曾實踐自殺行為的T婆可能會在陷阱之外。第三,女同志倖存者的因應策略在私領域的部分,包含順從威脅者、轉換成照顧者的身分;在公領域的部分,透過特定身分使用資源進入到公領域,因信任公領域而求助自殺防治系統。然而,倖存者曾因在求助警政系統時遭到性別不友善對待,不得不退守至私領域。倖存者公私領域的抉擇背後,非正式資源占了重要的因素。非正式資源相

對稀少的同志會傾向與走入公領域尋求協助,非正式資源較多的同志反而傾向是因為擁有優勢,於留在私領域解決,而有家族協助成為受訪者真正能脫離循環關係的關鍵之一。第四,為願意走到公領域的倖存者仍會優先選擇衛政體系而非家庭暴力防治系統,顯現在自殺威脅仍被視作公共衛生議題,尚未被定義成暴力。本文研究建議有三,第一為給體制與工作者的建議,第二個給無法擺脫自殺循環的你,第三個為給自殺倖存者親友的建議。本文研究限制分別為研究對象的限制與資料蒐集與分析的限制。