雲林農機展2021的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

屬於我這客家世代的「民歌」（民聲）採集與創作——從臺灣雲林詔安客來的田野訊息與歌曲製作

為了解決雲林農機展2021的問題，作者賴彥君 這樣論述：

        當客家族群在臺灣這片土地，一面辨識自身的族群樣貌、一面建構屬於臺灣的在地認同，擁有臺灣客家意識的各類型創作成了作為描繪當代客家族群的另一種可能。屬於臺灣客家的音樂創作，已然自許多當代客家流行音樂的討論中得以窺見與聆聽。但回顧過去，屬於臺灣客家亞族群的雲林詔安客歌謠、歌曲的發展情形，卻顯得少數又隱形。        筆者藉由製作六首新創客家歌曲的過程認識當代雲林詔安客家族群，使用民族誌田野的方式進行音樂創作，並藉由本文將實踐過程與成果記錄下來。        藉由這項實踐探討何謂使用民族誌田野的方式進行音樂創作？如何從雲林詔安客來的田野訊息完成歌曲創作？採用民族誌田野創作的思索

與建議為何？        2000年起，有關臺灣詔安客的學術研究持續增加，主題不外乎關於詔安客語、臺灣詔安客認同等研究，在這些研究當中也能了解臺灣詔安客面臨了幾項困境：詔安客語嚴重流失、世代間嚴重的文化斷層、族群認同危機等，因此透過客家歌曲的創作實踐，希冀能增進大眾對臺灣客家亞族群議題的重視與行動。        雲林詔安客目前較多居住於雲林縣二崙、崙背一帶，本文以民族誌研究與田野調查的視野進行原始資料的採集，以參與觀察作為研究策略。本文透過在2020年夏季於二崙、崙背的實際田野，以及2021年離開田野後進行的創作歷程，彙整後完成本文的基本架構內容。        本文研究發現：1.    

    使用民族誌田野的方式進行音樂創作是進入田野對當地文化與民聲進行採集，並透過田野訊息分析進行音樂創作的方法。這個創作方式能夠瞭解族群樣貌、記錄族群聲響，也能使創作者貼近相對陌生的亞族群議題。2.        由雲林詔安客來的田野訊息創作，描繪當代雲林詔安客家元素的存在場景，是以歌曲再現當代雲林詔安客真實的樣貌與記憶，建構具有在地性、異質化客家表徵的雲林詔安客家新創歌曲。也藉由這樣的歌曲創作歷程「將個人置身於當地，書寫歌謠民族誌的方式」視為當代客家文化的一種社會實踐。3.        民族誌田野創作歷程是研究者透過「看見族群差異、與族群差異對話」來參與「雲林詔安客找尋自身當代意義」的現

場，進行「突顯差異的傳統—歌謠民族誌創作」的過程。

無人電動割草機

為了解決雲林農機展2021的問題，作者胡維峰 這樣論述：

在智能科技逐漸新起，許多現代交通代步工具及生產製造工具，正開始導入智慧科技的技術，其傳統的燃油割草機，在使用中不僅會對周邊環境造成空氣汙染，也會讓使用者吸入過多的廢氣，導致身體健康受到影響，且像是學校、棒球場、足球場及生態公園等地方，多半都是半開放式的場地，因此戶外的場地就容易受天氣影響，進而延後工作的時程，但近年來人口成長開始下降，每年的新生兒出生率正緩緩低落，藉此人力成本將大幅的提高，而割草機也從燃油割草機轉型為無人電動割草機，並解決傳統割草機所面臨的問題。本無人電動割草機整車是以鋰電池作為主電力來源，並使用400W直流無刷馬達作為動力驅動，而轉向系統是透過電動缸去帶動轉向桿使前輪達到轉

向功能，電動缸是以內部的滾珠螺桿，使馬達的旋轉運動轉成直線運動；傳動系統則由馬達將動力傳遞齒輪箱內的齒輪，齒輪組再藉由齒比減速來輸出大扭力到後輪胎上；其割草系統是以高扭力的外轉子馬達做驅動，並連結刀盤使轉動刀片進行割草；無人控制系統是透過車上感測裝置，如：GPS、IMU、C310攝相鏡頭及T265追蹤攝相鏡頭來感知周遭環境，並藉由Nvidia-NX電腦進行路徑規劃分析，且具有閃避障礙物之功能，來達成無人化的控制；電機控制系統是以VCU作為全車控制器，並採用Microchip生產的DSPIC30F6051晶片，此晶片具有強大的運算能力及執行速度，適合做為硬體系統與軟體系統間的溝通橋樑。本研究測試

結果將設計並製作出兩台不同樣式的無人電動割草機，其兩台主要差異在於底盤結構、轉向系統、傳動系統、割草系統，而底盤結構是一台使用低碳鋼管材，另一台則用6061鋁合金管材；轉向系統是一台使用市面上的電動缸，另一台則用自製的電動缸；傳動系統是一台使用空氣輪胎，另一台則用實心輪胎；割草系統是一台裝配在前端位置，另一台則裝配在中間位置，並且分別進行割草測試、Z字型路線測試、環內型路線測試及車輛避障測試。其測得結果環內型路線優於Z字型路線，而刀盤最佳離地高度為6公分。