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這兩本書分別來自遠流 和渠成文化所出版 。
輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 莊宏誼所指導 丁一峰的 道教燃燈儀式與術數 —以中華易經天書三式協會為例 （2021），提出靈匣八字關鍵因素是什麼，來自於北斗七星燈、燈儀、術數、天書三式、奇門遁甲、道教。
而第二篇論文亞太創意技術學院 文化創意設計研究所 湯仁忠、許立杰所指導 黃坤煌的 以易經為基礎之陰宅初探—以納骨塔為例 （2017），提出因為有 易經、納骨塔、陰宅、風水的重點而找出了 靈匣八字的解答。
最後網站靈匣網生辰八字線上排盤系統 | 健康跟著走則補充：靈匣 2017 - 中國古老的生辰八字算命，根據出生的生日、時辰進行八字排盤，最後得出關于 ...
我喜歡這樣的生活
為了解決靈匣八字 的問題，作者果子離 這樣論述：
◎中等人生的勇氣哲學：他的膽怯與夾縫求生，開啟了另一種生活的可能。 ◎怪咖書蟲的觀察筆記：他的所見所思所歪樓，寫出了教科書不曾告訴我們的事。 「我一生都在對抗威權和形式化，但做得不夠好。因為對抗需要膽子，而我小時候膽子就嚇破了。」 ∣ 是他私己的文藝奮鬥史，也是一個時代的切片 ∣ 他在一九八○年代，大學畢業、當兵、結婚、生子、進入職場。短暫執教鞕，擔任書籍與雜誌編輯，歷經老闆跑路、發不出薪水、業者胡來……。跌跌撞撞，曲曲折折，十年間，他把人生諸事都做了，人生拼圖只剩下最後一塊：辭職。只因為：好想看書。 三十一歲那年，他終於離開職場，從此不
回頭。他挑戰接案人生，以果子離為名，開啟專職編輯與寫作生涯，蒐書、藏書、讀書、評書，同時眼望一九八○年代以降的風風火火。他以有別於主流價值的位置與眼光，寫李敖的自傲自卑、向田邦子的禍福相倚，觀察大小書店、出版現象與時代趨勢。他自言，能專事文字工作而「迄今未餓死」，「是幸運，更是幸福。」 ∣ 是他的社會求生術，也是一種生活的可能 ∣ 他自小備受照顧，三十五歲才削出人生第一顆蘋果。他內向好靜，不敢離經叛道，欠缺「被討厭的勇氣」；他現實經驗匱乏、人際能力薄弱、怕痛怕死、輕微色盲、嚴重路癡……。然而兜轉掙扎，終究走出了一條與眾不同的道路。 果子離透過本書，回溯膽怯自閉的成長過程，細
數令他一度厭世的求職經歷，分享「千萬撐住，不要崩壞」的中年養生點滴。他誠實自道心境，以時而自得、時而自嘲的筆調，訴說這樣一個搆不上人生勝利組，卻也不魯蛇的人生，是如何一路自闢蹊徑，又是如何從一個「很麻煩的人」，成為好好生活的自己。並且，最終得出一句：我喜歡這樣的生活。 本書特色 作家、書評家果子離的雜文集。記錄對書籍、作家文人、出版環境、大小書店等的文化觀察，追述成長時期點滴經驗，求職階段光怪陸離的見聞，立志成為soho族的決心，以及步入中年的身心議題等面向。平實中時見詼諧洞見。 名家推薦 王盛弘 │ 作家 李金蓮 │ 作家 郝譽翔 │ 作家 陳雨航 │ 作家
傅月庵 │ 資深編輯人 楊佳嫻 │ 作家 詹正德 │ 有河書店店主 （按姓氏筆畫排列） 好評推薦 一直覺得果子離的角色是路上的觀察家。我說的「路上」其實有著延伸的範圍，果子離自承日日面對網路，散步在雲端，各種河道的討論，流行的題材和話語，莫不能在第一時間內掌握。……新作《我喜歡這樣的生活》文字犀利一如既往，很不同的是他花了多數的篇幅交代他的往事和自身的生活樣貌。這些果子離的「花憶前身」，談他一些癖性的初始，布袋戲的情緣，閱讀與觀影的興趣是怎樣養成的，談他年輕時「浮浮與沉沉」的工作，也談到了八○年代。……作家為文，或隱或顯，筆下自有春秋，知名作家與不知名的詩人，果子離都沒
忘記。——陳雨航（作家） 果子離「自認不是蛟龍，不用遨遊大海，但也不應困於浴缸」，尋覓自足與逍遙，而這種清晰的自我指認，也使他在若干生活與志趣上，如〈我的素胃時代〉裡寫的，產生「異端的快感、少數的樂趣」、「不被了解的快樂」。……最愛是現代詩與歷史，但果子離讀書範圍涉及辦公室文化、趨勢預測、商業經營、棒球、生機飲食、影壇祕辛等等，因為雜食，不至耽美與天真，雖然早早脫離職場，卻仍保煙火氣。——楊佳嫻（作家）
道教燃燈儀式與術數 —以中華易經天書三式協會為例
為了解決靈匣八字 的問題，作者丁一峰 這樣論述：
道教承襲上古神仙方術，吸收讖緯思想融合先秦諸家學說、鬼神崇拜、陰陽術數衍化形成現今「道教」。道教將「燈」從日常照明所需，轉化成宗教儀式中消災解厄用的法器，在道教豐富的齋醮科儀法事，將「燈」引進齋醮壇場制定規範形成「燈儀」。《正統道藏》收錄有多種職能性、多元性的燃燈之法，魏晉南北朝時期〈金籙簡文〉即有明載燃燈元素、數量、方位，將燃燈賦予「續明破暗，上映九玄諸天福堂，下通九幽無極地獄」的職能。道教亦透過燃燈結合道教星神信仰形成燃燈續命延生的法門，並以各種形式的燈圖排列，用以消彌風水形煞，諸多疑難雜症皆以燃燈禳解災殃，其中「燃燈續命」法門中，以「北斗七星燈」最為廣為人知，普見於道壇科儀法事之中的應
用，亦是本文專注的燃燈類型之一。「術數」則源於易經之陰陽，融合五行學說為中華傳統文化至今數千年的傳統文化，術數應用層面早已滲透於華人日常之中。兩者一般被學界歸類不同取徑的題材，本文以道教經典文獻為基礎，結合當代田野調查，以「道教燃燈儀式與術數」為主題，探討道教燃燈儀式與術數間的關係，聚焦於「北斗七星燈」並以田野調查為輔，以「中華易經天書三式協會」、臺灣北部道壇、宮廟為調查場域，深入探究紀錄當代道教燃燈儀式，其中「中華易經天書三式協會」不僅透過對道教儀式、經典思想吸收與融攝，援用三國時期孔明七星燈續命思想與魏晉南北朝時期〈金籙簡文〉燃燈內容形式的概念，將自身所研究術數項目陰陽五行、奇門遁甲、大六
壬、擇日學相結合，具體呈現在「在天成象，在地成形」易學思想的燃燈基礎上，發展出不同於傳統道教的燃燈法，以道教燃燈儀式為主體，術數為用的新宗教型態法門。
別裝了，這才是真實的你!
為了解決靈匣八字 的問題，作者賴菳菳 這樣論述：
菳菳老師獨創時尚命理系統──菳字塔識人術 這不是算命，而是一套科學工具，讓人生點石成「菳」！ 你是否對於情緒起伏總是摸不著頭緒？ 覺得人際關係總是得不到要領？ 工作狀況無法突破？情感炸彈一觸即發？ 菳菳老師首創將東西方命理以科學的角度出發，不用時辰就論命盤，不用催眠可看前世，透過菳字塔識人術，讓你知己知彼，任何人際難關迎刃而解！ 根據三大數據理論：西方的星座學、東方的生肖學以及生命靈數作為基礎主軸，搭配《達摩一掌經》和《螺旋塔羅牌》中些許元素建構而成。透過牌卡的解讀，了解真實的自己，達到真正的自我療癒！ 本書收錄21位聊癒師的生命故事，他們透過菳字塔識人術轉
變人生，因而以推廣時尚修行為使命。聊癒師主要著重在當事人的性格、心性及處事態度，與個案探討並勾勒出「生命藍圖」，找到自己此生的靈魂課題、生命方向、潛能與挑戰，強調只要了解自己，個性改變，未來一定不同，命運掌握在自己手中。 本書特色 菳字塔羅牌是一套簡單易懂的識人術，以星座、生肖、生命靈數，三大數據理論作為基礎主軸，搭配《達摩一掌經》和《螺旋塔羅牌》建構而成。本書以圖解式記憶，透過深入淺出的教導方式，讓每一位讀者都能在一眼之間看透一個人的本質，可說是史上最強人際關係的寶典！
以易經為基礎之陰宅初探—以納骨塔為例
為了解決靈匣八字 的問題，作者黃坤煌 這樣論述：
《易經‧繫辭下傳》記載：「古之葬者，厚之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期无數，後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。」先民們通過生活常識與經驗的累積，找尋往生者最佳居住環境，而形成實用的陰宅風水理論，但是為了落實穩定一個家庭即穩定社會一份力量之初衷，透過此研究陰宅擇地方式，以具體成果回饋這個家庭、社會將傳統理念延續，以發揚固有之文化。本研究旨在提出探討納骨塔之吉凶，借由專家訪談法、實地觀察法及案例分析的協助，結合易經知識為基礎。範圍在以易經為基礎之陰宅納骨塔探討，以實務研究歸納成果，博引古今專家學者論述，綜合研究者的專長與體驗發表心得結論。本研究設計，採用文獻分析為基礎與專家訪談法、實地觀察法兩種研
究方式進行分析，重點為：1. 本研究蒐集國內外易經相關文獻及資料。2. 採用專家訪談法、案例實地觀察法直接論述格局，選取對象針對台灣地區納骨塔進行分析，印證納骨塔方位吉凶影響子孫之福禍。經本研究發現，真正的陰宅風水吉凶潛在著可影響一族人以及其子孫興衰的力量，風水有藏風聚氣之功效，可能庇蔭後人，亦能使家族生命蔥郁、子嗣興旺的可能性。