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國立中興大學 台灣文學與跨國文化研究所 陳國偉所指導 陳雅玲的 類型及性別想像:論韓劇的在台接受 (2013),提出韓劇tv不能下載關鍵因素是什麼,來自於韓劇、類型。

而第二篇論文國立中正大學 電訊傳播研究所 唐士哲所指導 黃俊凱的 繪製光影地圖:台北金馬影展系譜考(1980-2012) (2012),提出因為有 金馬影展、影展、文化地理學、文化史的重點而找出了 韓劇tv不能下載的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了韓劇tv不能下載,大家也想知道這些:

類型及性別想像:論韓劇的在台接受

為了解決韓劇tv不能下載的問題,作者陳雅玲 這樣論述:

本文以2000年至2013年的在台韓劇為研究範圍,選取收視較佳韓劇為例,就文本類型(genre)及性別想像探討韓劇在台的接受現象。首先於第一章介紹研究背景,第二章切入台灣90年代的外國戲劇節目播出情形,認為90年代末期於台灣播出的韓劇承接了日劇開創的類型──「偶像劇」。韓國偶像劇媲美當時日劇的精緻品質以及劇情裡的「婆媽」特色,讓它有機會在台灣獲得成功。在2000年至2013年之間,在台韓劇的播出型態及主要類型逐漸改變,符合台灣觀眾需求的長篇韓劇(家庭劇、古裝歷史劇)成為主力,呈現了韓劇於台灣的在地化現象。第三章的文本分析則深入探討此類型轉變的原因。經由觀眾觀看韓劇同時產生的性別想像,將可能加

強觀眾及韓劇之間的關係,本論文將於第四章以韓國偶像劇子類型「女扮男裝」韓劇為例,作為台灣在地觀眾投射想像的實踐可能。最後於第五章進行上述討論的總結。

繪製光影地圖:台北金馬影展系譜考(1980-2012)

為了解決韓劇tv不能下載的問題,作者黃俊凱 這樣論述:

  「金馬影展」是台灣歷史最悠久的影展,1980年揭幕後旋即成為台北藝文圈的朝聖之地。到了年底,時序漸冬,「跑影展」成為影癡們身體的記憶、成為一種儀式。時至今日,金馬影展不再獨大,各類影展百家爭鳴。這份論文處理的是一部關於金馬影展的歷史、是台灣的影展史/始,也是台灣30多年來與電影映演相關的社會文化史。書寫這份歷史,不在於替宏觀的大歷史敘述做解釋,而在於透過勾勒金馬影展這30多年來的一些事件,去追尋細碎、甚至是不具官方正當性的史料,嘗試在細節中梳理出有意義的脈絡。  本文以文化地理學的理論取徑想像歷史、敘述歷史。「地理」並非單純指涉物理疆域的空間,而是關於地緣政治、關係空間、社會空間、場域、

空間再現、跨國地域流動、文化空間性等多重面向;企圖讓地理映疊歷史、空間構連時間、讓歷史地理之間產生關連與流變,是時間-空間並重,相互交融,建立一種新的理論語言和研究視野。  依循此理論視野,本論文通過歷史檔案分析,考察金馬影展的權力地景。本文描繪從家國論述到文化經濟的地景形構,並從中抽絲剝繭出隱匿其中的家國話語、地緣政治、商業齟齬的論爭。整體而言,金馬影展從90年代前的晚期戰備社會徵候,轉變為文化經濟論述的實驗場、成為當今台灣電影文化的重要場景之一。再者,藉由多重影展參與者的歧異論述,脈絡化理解金馬影展作為一處影像展演空間,生產了什麼樣的電影與社會文化意涵,讓「金馬影展」的空間性格被體現(em

bodied)而非再現(represented)。本研究是以對金馬影展的厚描,打破當今社會對影展扁平化、去時空化的單一文化想像;是以爬梳細緻的文字史料,追憶重層迷戀中的歷史痕跡。