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國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 莊佳穎所指導 林昀的 「我們都是韓家軍」——以幻想主題分析方法閱讀韓流現象 （2019），提出韓國瑜金句ptt關鍵因素是什麼，來自於語藝批評、幻想主題、韓國瑜、韓粉、韓流。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 韓國瑜金句ptt的解答。

最後網站韓國瑜主題園區設計圖曝光高雄人嗨翻：工務局長是你？ - 生活則補充：原PO發文表示，「高雄成為我國憲政史上第一個直轄市長罷免成功的發生地，高雄人寫歷史，若干年後立個民主紀念碑深具意義。」他發揮巧思，結合韓國瑜上任來 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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主持人：陳揮文
節目時間：週一至週五 18:00 - 19:00

◎節目內容大綱：

第一段：
一，打賴會議記錄曝光？ 駭客？內鬼？
二，媒體求證爆料真假 總統府不回應
三，蔡操刀？ 賴民調贏20％也不夠輸
四，連續五爆料 國安機制危機處理？
五，境內？境外？ 刑事局查一週無所獲
六，聯合報：警方主導有限 須府方調查
七，專案小組未鎖定或鑑識可疑個人電腦
八，府報案不選調查局 因刑事局卡聽話？
九，立院專案報告 府院國安高層齊缺席
十，打賴奧步盡展 有無打韓會議記錄？

第二段：
一，若爆料屬實 網軍中央廚房呼之欲出
二，賴2019：請蔡總統網軍停止攻擊我
三，先打賴再打韓 1450是蔡勝選功臣？
四，賴2019：國家機器不應該介入初選
五，國家機器介入初選 難道沒介入大選？
六，「民調戰：三立（高明慧）」
七，民調戰什麼？ 新聞台副總涉入打賴？
八，「第一輪總統尚未聯繫周玉蔻廖筱君」
九，有第二輪？ 已經聯繫哪些綠色名嘴？
十，「黨內PO文轉給鶴明處理PTT」
十一，鄉民照過來 原來PTT是可以處理的
十二，「論述佳的PO文，可以下廣告」
十三，有錢真好 多少PO文其實是業配？
十四，打韓比打賴凶狠 韓應輸500萬票

第三段：
每日一句2020-0522
24枚魚雷1.8億美金 18枚也1.8億美金

狗吠火車2020-0522-256-5基進黨民調
罷韓門檻57萬 民調推估約53萬
催票？ 加上游移票應超過57萬
投票率決勝負？ 25%以上韓告急


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「我們都是韓家軍」——以幻想主題分析方法閱讀韓流現象

為了解決韓國瑜金句ptt的問題，作者林昀 這樣論述：

本研究是以語藝批評的觀點為研究取徑，探究韓國瑜與韓粉團體當中的說服力，以幻想主題批評方法作為分析工具，從韓國瑜的總統候選人政見發表會、選前之夜以及五位挺韓直播主的直播內容，進行質化的分析，探討出該語藝社群中反覆出現的論述。藉由探討韓國瑜與韓粉之間的論述，試圖去理解他們在台灣的政治社會當中，究竟扮演什麼樣的角色？又透過哪些語言、符號去表示他們的立場？在這過程中，展現出什麼樣的國家政治符號、自我認同？最後在這個框架中，如何建構出成員間的語藝視野或世界觀，以區分出我族和他者的界線？經過數個幻想主題的登陸和歸類，整合出三個幻想類型與一個語藝視野。研究結果發現，幻想類型為：一、「我們都是韓家軍」；二、

「告別菁英政治，庶民當家！」；三、「把中華魂找回來!」韓國瑜與韓粉的論述以二元對立的邏輯敘述，並以「支持韓國瑜與否」、「自我定位庶民身份」以及「對中華民國的國家認同」來劃分出敵我，藉此產生說服與召喚的作用。最後，本研究歸納出韓國瑜與韓粉的語藝視野：「我們都是韓家軍」——韓粉們從韓國瑜的人格特質、政見發表等，建構出韓粉們對韓國瑜的想像，以「民進黨執政不佳」作為情境，「中華文化」、「關心庶民」作為基礎，召喚其他選民來支持韓國瑜。

邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決韓國瑜金句ptt的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。

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