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在飛的有蒼蠅跟神明：小令詩集3

為了解決顯白指甲油2020的問題，作者小令 這樣論述：

現實玻璃罩中的密室逃脫術 生活別無分號的殘酷劇場 發現可以像小令那樣觀看 那樣恨  那樣微笑 　　一如將垃圾丟進垃圾桶時的那一瞥，我們發現自己滑入用後即棄的話語裡。我們發現再無意義的話語也有重量。彷彿廢墟裡該有的微小生物在每日的攀爬與遊走中搭上停業樂園的種種設施。──鄒佑昇（推薦序） 　　《在飛的有蒼蠅跟神明》一書，暗示身處的場所，不論內在、外在，皆擁有雙重性的「不淨」與「聖潔」，而所謂的「在飛的」三字，即點出主要觀者；觀者所在的固定定點，對比被觀看者（可能是抽象的回憶或幻想，也可能是飛蚊症）展現飛行權力時，產生出超越理解範圍的時空差異。 　　觀看，成了無法飛行的人，唯一能試圖「同行

」的一種方法：眼巴巴地。 　　一個眼巴巴的人，於是編寫出這本描述觀看時，發生跟丟、失蹤、追逐、誘惑、跟蹤、迷路、搜尋、徘徊不去等忙裡忙外，飛速般變化萬千的錯愕與無奈。搭配如室內配線或工業配線圖，實則企圖捕捉或還原蒼蠅跟神明在飛行的可能路線圖，也期許畫作能呼應閱讀時候的情緒與情感共鳴。 　　全書共計40首新詩，輯一：社交就是一種腸躁症，收錄10首詩作，題材從自身身體出發，彷彿尋求填補缺憾的種種匱乏，書寫日常細微中，又要又怕的矛盾情緒，簡直就是一種社交缺乏，直到充分社交後，又迅速引發如腸躁症般，明明興奮得無法自拔，卻腹痛到翻絞要命，絲毫不知道到底吸收了多少營養或廢物，只想盡可能排出在社交與觀看

之間，過多的無以名狀之物。那物，不確定聖潔或不淨，只知道似乎很多、很快、很會飛，竟如飛蚊症般隨著目光所到之處，不斷現身。 　　於是來到輯二：在飛的有蒼蠅跟神明，收錄9首詩作，「用力」書寫的程度與痕跡明顯多於輯一，詩的長度以及題材意欲探討的複雜度也更多。多首詩中皆隱現死亡的氣息，或對人事物有能力作出「選擇」的自責，又同時不住流露出卑鄙的情緒；甚或借鏡家庭成員，書寫人在面對自己的獨身之時，要效法的是略帶死亡陰影的蒼蠅，繼續在生活中亂飛鬼叫，或要效法聞香就飽的神明，靜看世間一切有情無情。自省的成份一多，就容易變得對生命謙卑恭敬，簡稱怕死。於是每天都覺得還活著的自己很富裕，故輯三：富裕到再多就會短命

。 　　輯三收錄10首詩作，從肅穆嚴謹的輯二，轉進一種「已經擁有過了，之後沒有也沒關係了，因為再多也無福消受」的油條感（得了便宜還賣乖），頻頻從自省轉成欲擒故縱，復又於結尾處，回馬槍地再給自己一刀；至此，拿日常作隱身術，或許也只是受虐狂般只想給自己來上個十刀的練習回馬槍，造成蒼蠅與神明的延續之感，到此已經成為空氣中無意追逐的嗡嗡作響，或是徒留燒香過後的氣味般曖昧不明，即便仍有無常的關係變化，卻只是因為觀看的距離拉得太近，當一切都太近，看不到蒼蠅也看不到神明，只塞滿自己的時候，甚至會以為連飛蚊症都治好了；輯三充分表現出痊癒或釋懷的最大嘲諷，富裕的是蒼蠅，短命的也是。神明則無關乎短命或富裕，於是

來到輯四。 　　輯四：摸到的是欄杆還是骨，收錄11首詩作，其中10短詩是欄杆，最後一首壓軸的長詩是骨。時空轉變且無盡奔流，或也是肉身之骨即為吾之欄杆。但也不是說如果每天掐著自己的脖子搖晃咆哮，身體裡面就有細胞知道要怎麼樣來釋放誰出去，到底會是誰啊，難道要放血嗎？最後的長詩〈小雪〉裡頭，有不斷重複的兩句：「一切都是錯的／因為太正確了」，是作者對神明和蒼蠅最大的恭維，也是在這一整本詩集裡，作為共同觀者，能夠給予自身和讀者的結語收束。 　　常見蒼蠅黏於骨上，搓手擦腳地品嘗，或見金身寶貴的神明，坐鎮在金屬欄杆後被穩妥地保護著。這些詩作如同穿梭在縫隙間的停頓或佇足，不淨的時候所見皆不淨，聖潔的時候所

見皆聖潔，然而，不論在飛或沒在飛，不論蒼蠅或神明，不論不淨或聖潔；一切都是錯的，因為太正確了。 　　小令雙詩集出版計畫為國藝會補助出版計畫 名人推薦 　　詩人何景窗、作家李奕樵  推薦

顯白指甲油2020進入發燒排行的影片

日本花魁髮飾設計暨資訊系統應用之研究

為了解決顯白指甲油2020的問題，作者林寶瓊 這樣論述：

花魁（日語：おいらん） 是指日本江戶時代的吉原遊廓裡，對地位最高級的遊女的稱呼。它的由來據傳是十八世紀時，吉原的遊女們稱呼比自己輩分高的遊女為「姊姊」（おねえさん），後來逐漸演變成用來稱呼地位較高的遊女之專稱。日本浮世繪常以花魁為題材，現今雖不復存在，但她們的形象仍然影響日本的文化。由於花魁特有的雍容華貴髮型與艷麗無比的妝容，在琳瑯滿目的髮簪裝飾下，更顯風姿綽約的動人風情。因此本研究設計出一系列的花魁髮飾作品，結合傳統與現代，融入不同的創作思維，賦予現代花魁新生命。 本研究以複合媒材的運用，結合平面和立體的創作概念，創造獨一無二的髮飾，用鐵絲的支撐使花魁髮飾有扎實的分量感，且有

立體堅挺之效果。採用的媒材有熱縮片、絲襪、指甲油、手捏花等，這樣多元材質的設計手法，融入不同的創作巧思，表現出不同層次的複合思維，藉由獨樹一格的特性，表現出花魁髮飾的迷人風采，更加吸引目光。 本研究並將蒐集整理的相關資料和花魁髮飾設計製作的方法，結合資訊系統設計成APP，包括花魁源起、花魁髮飾媒材製作方法、花魁相關影片與藝妓與花魁差異等部分。使更多人能透過APP快速的認識花魁文化意義及歷史背景，並透過影音還原當時時空背景，了解花魁髮飾使用材質及製作方法，提供未來的創作者作為創作參考。

2019臺灣詩選

為了解決顯白指甲油2020的問題，作者unknow 這樣論述：

2019年揀選一盤豐盛的臺灣詩壇收穫 　　《臺灣詩選》三十餘年，每年一冊都是一年份時間中的切片，二魚文化蒙各方提攜不棄，2019年也是豐收年，由主編孫梓評不分流通媒介，為讀者選出各色各異、飽含生命景色流光的詩作。 　　以詩人出生年層分章節，覽盡經歷不同時代環境、年歲形成獨有的觀看，如何將2019年風土雨水，結成纍纍果實：帶著集體潛意識的虛擬口感、各自果核內隱密的紋脈、脆爽間夾雜甜與苦澀的意識淌流、充滿家鄉情懷的當地特產，滿足最不知饜膩，採摘的詩文的手。  

紫色桿菌素作為染髮劑之研究

為了解決顯白指甲油2020的問題，作者林宥均 這樣論述：

染髮劑成為現代人經常使用的生活用品。如何避免染髮劑對人體的傷害，也是近年一項熱門的議題。本研究想找出紫色桿菌最適生長溫度與產色素量最大時間點，降低生產紫色桿菌素的成本。此外，亦探討並利用紫色桿菌製造的紫色桿菌素，應用於染髮劑上替代合成色素之可行性。染髮測試結果顯示，紫色桿菌素染髮劑最佳配方為紫色桿菌素溶液加1‚3-丁二醇染色後，再使用 1% 沒食子酸進行後媒染，提高色牢度。由SEM結果觀察到，色素分子會均勻結合在毛鱗片不完整處，推測可能與內部胺基酸結合，而提高了受損髮的染色效果。本研究之結果說明紫色桿菌素具有成為環保染髮產品之潛力。