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另外網站國立高雄科技大學圖書館也說明:旗津圖書館: googlemap 80543高雄市旗津區中洲三路482號 電話:07-8100888 分機:25502. E-MAIL:[email protected] | 請使用IE11或Chrome以上1024x768解析.

這兩本書分別來自屏東縣政府文化局 和五南所出版 。

國立中山大學 劇場藝術學系碩士班 陳尚盈所指導 藍立雅的 高雄市立社會教育館之營運探究兼論社區教育與社區本位的藝術教育 (2018),提出館長高雄關鍵因素是什麼,來自於高雄市立社會教育館、社區教育、公部門、社區本位的藝術教育、營運。

而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 陳瑞文所指導 林欣誼的 發現日常物的可見與不可見 (2008),提出因為有 日常物、直觀、現象學、發現的重點而找出了 館長高雄的解答。

最後網站高雄科工館站- 2023則補充:高雄 科工館站ton-profi.ru 高雄科工館站M 〔記者陳館長任內擘劃科工綠博館的大願景,長期推動低碳環保,以「科學體驗,體驗科學」、「人人都是科學人」簡潔響亮的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了館長高雄,大家也想知道這些:

屏東縣志-健康與醫療[附光碟]

為了解決館長高雄的問題,作者陳順勝,李瑞娥,陸銘澤 這樣論述:

  本篇「健康醫療篇」,可說是包括了屏東醫療史、環境史、社會福利史及社區發展史等主題,使得本篇章視野顧及整體的健康生活及社會福利脈絡,位地方誌中有關醫療篇章的內容開創不同的視野。

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高雄市立社會教育館之營運探究兼論社區教育與社區本位的藝術教育

為了解決館長高雄的問題,作者藍立雅 這樣論述:

  當前的十二年國教強調五育均衡發展,「美」的教育不容忽視,除了校園內的藝術學習,社區也應負起推廣社區教育與藝術教育。隨著時代變遷,社會教育館面臨轉型,全台僅剩的高雄市社教館必須結合周遭的有利資源、發展在地特色,積極尋找自身的定位,並推動各種特色課程和活動。本研究以高雄市社教館為研究對象,欲瞭解高雄市立社教館之營運及活動辦理。本研究的研究目的如下:一、了解個案高雄市立社會教育館之營運現況;二、探討高雄市立社會教育館之舉辦活動與課程,如何發揮社會教育與社區藝術教育的功能。  本研究採用個案研究法,蒐集資料為文件分析、參與觀察與訪談,得到以下結論:高雄市立社會教育館組織扁平化,以服務導向為市民

服務。除了冬夏令營、教育推廣班,其餘社教館策劃之活動為免費,結合鄰近學校及公園用地,成為高雄市南區教育文化園區。主要經費來源為高雄市政府。社教館積極推廣各類型的社會教育活動,居民從活動中獲得知識與休閒娛樂,從小與社教館建立感情。  在多元化與科技衝擊下的社會,社會教育組織面臨的挑戰逐日增多,公部門營運需考慮的內部面向包含:宗旨、願景須配合時代變遷,做適當、適時的調整,需積極定位,加強民眾對組織的品牌印象。組織的對外關係亦不可忽略,了解資源、充分利用,將現有資源發揮淋漓盡致,並主動出擊尋求更多資源。社教館應積極奠定品牌,主動尋求企業贊助,增加曝光率與業務執行率,使市政府挹注更多經費與人力。

入鏡丨出境:蔡明亮的影像藝術與跨界實踐

為了解決館長高雄的問題,作者孫松榮 這樣論述:

  《入鏡|出境:蔡明亮的影像藝術與跨界實踐》是第一本剖析蔡明亮的劇情影片及其影像裝置的中文專著。本書透過導論、三大章節及結論闡釋蔡氏涉及各種影像試驗、空間變換,乃及創作者身分轉型的論題:(一)從電視界進入電影界、(二)影片從寫實主義到造形美學的轉變、(三)從電影跨界到當代藝術、(四)從電影院到美術館的連結、(五)從電影導演到藝術家身分的互連,藉此凸顯電影作為一種以時間為基礎的動態影像、跨界實踐及藝術性等命題的當代關係。書中〈訪問蔡明亮〉分項針對導演從出道迄今,各個時期的影像創作,及電影作為大眾文化、高雅藝術與當代藝術範式等議題進行深入訪問。本書希冀指出蔡明亮作品的獨樹一格

,在於始終堅持不懈地於各種影像邊界與藝術場域上展演著,且同時歷經了電影現代主義美學觀、電影之死、影像藝術洗禮等層層考驗。他的作品給予我們的啟示,不只體現這位當代導演藝術家的創意、魄力與勇氣,更是他如何讓電影不斷地朝向多重、變革及擴延的新生態勢發展的決心與精神。 名人推薦   蔡明亮導演、北師美術館林曼麗館長、臺北市立美術館黃海鳴館長、高雄市立美術館謝佩霓館長、臺北當代美術館石瑞仁館長、關渡美術館王俊傑館長、財團法人國家電影中心林文淇執行長、高雄市電影館劉秀英館長、臺大外文系張小虹教授、香港浸會大學電影學院葉月瑜教授  聯合推薦

發現日常物的可見與不可見

為了解決館長高雄的問題,作者林欣誼 這樣論述:

如果,藝術創作不與當下的社會議題做連結,也不藉由畫面構成來描述、隱喻些什麼,作品能不能回歸到對象物自身,以對視覺上的呈顯,與觀者產生交流?在觀看的過程中,我以一種將大眾普遍認知懸置,並從中獨立出來的觀點,將日常物從功能屬性中抽離出來,使它成為純粹的對象物,完全只具主觀的身分,讓對象物直指主體自身,藉由作品探討對物直觀的觀看方式,我的創作意在呈現一種新的視覺模式,亦是一種如何觀看的紀錄,放大後的日常物削弱原有物件的真實感,在視覺呈現上顯現出一種只具有型和色的中性物件。本創作論述主要是以「視覺思維」和「現象學」作為主要脈絡,媒材以油彩創作為限,運用具象表現的手法傳遞創作者的觀看方式,並探討日常物

經由藝術創作轉換後與觀者的關係。本論述的主要內容:(一)以發現作為創作起點(二)觀看(三)日常物與藝術(四)技術過程四大部份,研究範圍以2008年創作的日常物系列作品為主。