香港地方的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

香港地方的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦香港地方志中心寫的 志氣凌雲:香港運動員奮鬥百年路 和劉鎮發的 香港客家話研究都 可以從中找到所需的評價。

另外網站香港的地名與地方歷史(上):港島與九龍 - 博客來也說明:書名:香港的地名與地方歷史(上):港島與九龍,語言:繁體中文,ISBN:9789882193512,頁數:384,出版社:天地圖書,作者:饒久才,出版日期:2011/04/01, ...

這兩本書分別來自商務 和中華教育所出版 。

國立中興大學 台灣文學與跨國文化研究所 陳筱筠所指導 廖韋婷的 超現實.空間.關係書寫──試論韓麗珠小說 (2020),提出香港地方關鍵因素是什麼,來自於韓麗珠、香港、小說、超現實主義、空間、關係。

而第二篇論文臺北市立大學 歷史與地理學系 郭大玄所指導 劉于萱的 光復後板橋古城區居民的地方意識之研究 (2019),提出因為有 地方意識、板橋古城區、地方記憶的重點而找出了 香港地方的解答。

最後網站司法機構便覽則補充:目前共有四位非常任香港法官和11位來自其他普通法適用地區的非常任法官。 高等法院上訴法庭:. 高等法院上訴法庭負責聆訊原訟法庭和區域法院移交的民事與刑事上訴案件 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了香港地方,大家也想知道這些:

志氣凌雲:香港運動員奮鬥百年路

為了解決香港地方的問題,作者香港地方志中心 這樣論述:

  全港市民為運動員喝采,一起走過體育百載里程。   東京2020奧運會,香港派出46名運動員,創下一、金二銀、三銅的歷史性佳績;其後的東京2020殘奧運,香港亦派出24名運動員,合共奪得兩銀三銅。能取得驕人成就,是運動員多年艱苦奮鬥,堅持不懈的回報,也是全港各界積極支持得來的成果。期望眾位體育精英帶來的光榮喜悅,連同過去所有運動員的夢想與努力,繼續為香港發光發熱,一直傳承!   本書收錄比賽場上運動員的光輝時刻、東京2020奧運會及殘奧運珍貴照片、13位得獎運動員奮鬥故事,及香港體壇發展珍貴歷史照片。   【限量附送】   限量隨書附送得獎運動員封面內頁海報。  

 【核心賣點】   (1) 本書含運動員的珍貴上場照片,能帶領讀者重回現場精彩一刻。   (2) 重要大事年表部分,補足大眾對香港體育發展史的認知。   (3) 收錄運動員的得獎感受,彌足珍貴。   (4) 照片多為getty等高質素照片,而歷史舊照片亦十分珍貴,收藏價值十足。  

香港地方進入發燒排行的影片

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超現實.空間.關係書寫──試論韓麗珠小說

為了解決香港地方的問題,作者廖韋婷 這樣論述:

後九七香港作家韓麗珠以書寫帶出對香港的關懷,愛與關係的連結是構成韓麗珠小說的重要主題,但是她卻經常以疏離與超現實的書寫,帶領讀者跳脫既有的思考框架,進入她的小說世界。在韓麗珠筆下的世界,充滿著異化的空間與情節,是不切實際的幻想,也是對「真實世界」的抗議。這樣的書寫方式,能夠帶來什麼樣的反思與重新詮釋?小說的創作來自於韓麗珠的生活感知,她又是透過什麼樣的形式來詮釋她筆下的世界?處理小說中的「關係」時,「斷裂」又是如何被重新「連結」?透過營造一個「異化」的世界,她如何以超現實主義的方式再現她的現實世界觀?本研究以韓麗珠出版的小說為研究主體,旨在針對小說文本進行研究探討,嘗試從以下幾個面向談起:首

先,反思韓麗珠小說中的超現實,從香港文學自1950年代以來引進現代主義潮流開始談起,思考超現實主義如何提供作家們新的書寫方式,並在此脈絡中,論述韓麗珠如何以超現實主義作為小說書寫的方法,帶出她對香港的關懷;第二,探討韓麗珠小說中的空間、人物的移動串連起空間之間的關係以及身體如何與空間產生連結;第三,將以關係的探討為出發點,探討韓麗珠小說中人與人、人與物之間關係的連結與斷裂,以及關係的建立如何成為人們生存的所需。論文透過這三個面向的探討,反思韓麗珠小說如何與現實世界進行對話。

香港客家話研究

為了解決香港地方的問題,作者劉鎮發 這樣論述:

  客家話是香港新界原居民方言之一,承載了香港客家人的文化傳統和族群特色。曾為香港第二大常用語,僅次於粵語。2014年,客家話被香港非物質文化遺產委員會納為口頭傳統和表現形式的“非物質文化遺產”項目。     本書從語音、詞彙、日常用語等方面對香港客家話進行了深入全面的描寫和分析。並將香港客家話與廣州話、梅縣話等進行比較和歸納,是一部了解和研究香港客家話的學術力作,對保育香港地方方言和傳統特色文化有重要意義。   好評推薦     一種語言的背後是其歷史和文化。當客家話消失,客家文化只為空殼。而客家村落作為香港新界社會的重要組成部分,客家話應受到社會的重視和保育。「寧賣祖宗田,莫忘祖宗言。

」劉博士身體力行實現此諺言,現今其《香港客家話研究》一書之付梓,為香港客家話的傳承貢獻殊深也!——新界鄉議局主席 劉業強

光復後板橋古城區居民的地方意識之研究

為了解決香港地方的問題,作者劉于萱 這樣論述:

在全球化與現代都市快節奏的影響之下,板橋古城區富有文化的街廓地景消失,地方文化也快速消弭,許多在地居民對此感到相當的不捨。在這樣的環境壓迫之下,一群擁有在地記憶且熱愛家鄉的民眾發起行動,從守護湳仔溪的行動開始,盡己所能的貢獻自己的一切守護板橋古城區,期許能逐漸找回古城區的文化與驕傲。本研究以文獻分析法,先行梳理板橋古城區的發展脈絡,了解板橋古城區的發展脈絡及現在的困境,再運用參與觀察和半結構式訪談蒐集板橋古城區居民的地方記憶與地方感,探詢居民如何因應大環境影響的反動,形成守護板橋古城區的意識與行動。研究結果發現,在板橋古城區的居民生活中,和五個重要的地標性地景:慈惠宮、接雲寺、大觀書社、林本

源園邸及府中路皆有不小的關係,換而言之這五個地標性地景陪伴著許多在地居民的成長。如今,居民不僅對於地景的變遷有明顯的感受,對於周圍人際關係的疏離、地方文化的消弭更有深刻的不捨與憂慮。在湳仔溪上方實施的快速道路興建工程則成為一個契機,讓居民下定決心組織枋橋文化協會,以行動守護板橋古城區的地方文化。因此,協會進行集會遊行、社區營造、導覽和授課等方式,嘗試影響居民對板橋古城區的記憶與地方感,說服他們一同守護板橋古城區。然而,因為在地居民的抵抗,教育活動難以進行,協會感到挫敗。直到一場活動的舉行改變了這樣的情況。在地商家有感於文化的消弭,跟協會合作發起了「文昌街生活學堂」的市集活動,以市集方式活化居民

和在地的連結,獲得了廣大的回響。看到這樣的情況,讓協會重新思考起另一種教育的方式。協會不再直接介入居民的生活圈,而是透過在地商家、塑造地景或村里長的中介,以滾雪球的方式影響居民的情感連結,即便以這樣的方式會耗費更多時間與精力,卻更能深耕在地,形塑古城區獨特的地方意識。