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香港爛gag的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
香港爛gag的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦九龍中醫院聯網樂建關愛工作組寫的 拆走醫院的炸彈（修訂版．附DVD） 和林奕華的 等待香港︰我與無線的恩恩怨怨都 可以從中找到所需的評價。
另外網站爛GAG始祖大盧大偉2 | 誠品線上也說明：作者介紹□作者簡介盧大偉David Lo，別名卡通佬，香港藝人，在娛樂圈多年，在電視台工作時，常被稱呼為「盧爹域」；由司儀、趣劇、唱歌、遊戲節目、電視劇集、紀錄片旁白到 ...
這兩本書分別來自知出版 和浙江大學所出版 。
南華大學 環境與藝術研究所 陳正哲所指導 朱公望的 文化現象─體制外私人講學的實踐與變遷 （2006），提出香港爛gag關鍵因素是什麼，來自於社會大學文教基金會、學學文創志業、戒嚴、洪建全基金會、誠品講堂、誠品書店、成人教育、私人講學、書院。
最後網站爛gag IQ題- 香港天文論壇則補充：見氣氛麻麻地, 不如等我搞個爛GAG 尋日去左一個同天文有D關係既活動中, 被一個初中女生問我一條IQ題如下. 柯楠病左, 邊個去探佢呢? :roll: 識0個D當然唔好開估啦.
拆走醫院的炸彈（修訂版．附DVD）
為了解決香港爛gag 的問題，作者九龍中醫院聯網樂建關愛工作組 這樣論述：
《拆走醫院的炸彈》以40個關於醫生、病人、護士及家屬的真實個案，改編成活潑生動的故事去講述醫患關係，出版未足半年初版3000冊已售罄，反應理想。 本書文字簡短精練，盡量保留病房內外、醫生護士與病人及家屬之間衝突中的言行，其中也有病房內外的特殊用語、有趣代號甚或爛gag等，生動傳神。 其實人的一生總離不開醫院、醫生與護士。不過，由於種種言語、心理、行為上的誤會、誤解、矛盾、衝突，醫患之間始終不容易建立起互信、互諒的關係，因此醫院內「炸彈」處處！如何拆彈？！ 細閱本書，讀者除了可看到病房眾生相外，更可嘗試代入角色，想像一下炸彈引爆前的凝重、爆發一刻的顫震，以及爆後心理的忐忑。本
書更試圖從第三者的角度，提出「拆彈」的忠告與實踐良策。可讀之餘，發人深省。 《拆走醫院的炸彈》新版除了保留了故事、沙龍照片、勵志金句外，在內容上也作出了修訂；最特別的是更換上新裝。今次伊利沙伯醫院破天荒邀請到醫管局主席胡定旭、香港防癌會主席高永文醫生，聯同一眾演藝界明星名人葛民輝、羅蘭、廖安麗，以及譚玉瑛一起粉墨登場，角色扮演醫生、病人、護士及家屬，拍攝封面及內頁照片；星光熠熠，令人耳目一新！ 隨書附送「拆走醫院的炸彈」DVD光碟，帶你走進病房直擊現場拆彈情況！
香港爛gag進入發燒排行的影片
莎樂美：係你唔識欣賞！！爛gag有咩問題，你咪又係笑?
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文化現象─體制外私人講學的實踐與變遷
為了解決香港爛gag 的問題，作者朱公望 這樣論述：
隨著現代化的歷程，人類在科技上取得前所未有的進展，這使得人們在生活上、習慣模式上有所改變；體制外私人講學的角色變得複合以及多樣，從文化教育的功能到企業行銷的考量，甚至是產業轉型的思索。 本研究認為1949年之後台灣體制外私人講學的發展歷程可以分為三個階段，各階段的主要表現如下： 一、1949年－1987年：這是個顛沛流離的時代，戰亂陰影始終揮之不去，國民政府1949年撤退來台，當時為了與中國共產黨對抗，台灣島內實施戒嚴；嚴厲的社會控制，言論與思想的禁閉，讓文化與社會的發展是異化的、異質的。這個時期體制外私人講學的發展，變化不大，在思想與言論的鉗制下，事實上也不太可能有所開展。 二、1
987年－2006年：來自政治上的束縛已被解除，社會力逐漸解放，台灣在經濟上也取得一定的成果。體制外私人講學如雨後春筍般一一出現；結合現代性、社會性，並在經營上運用新的科技、知識以及行銷。 三、2006年－：兩岸的政治對抗持續，台灣經濟低迷，政府在面對產業升級轉型始終無法有效整合。「學學文創」以強大的金融資本優勢，從台灣產業發展╱轉型的角度切入，代表著體制外私人講學往前一步探索了跟產業聯結的可能性。
等待香港︰我與無線的恩恩怨怨
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為了解決香港爛gag 的問題，作者林奕華 這樣論述：
“等待香港”擷取了林奕華近二十年來在香港、倫敦以及其他各地寫下的關于香港的長短文字，書名取材自貝克特的經典荒誕劇《等待戈多》，仿佛心中有個等的對象，而我們可以做的就只是被動地等待。香港是個同樣荒謬的地方，香港以什麼方式存在？還可以什麼方式存在？ 無線的昨天與今天，各時代領軍人物，從周梁淑怡到今日之陳志雲；無線四十年劇集盤點，《家變》、《楊門女將》、《妙手仁心》、《倚天屠龍記》、《男親女愛》、《溏心風暴》、《金枝欲孽》……眼光狠辣，足以惹怒眾多看TVB長大的內地粉絲；“大丑聞”，大憤怒，遠至黎明“自殺”，中至偷拍阿嬌，近到艷照門、隱婚門，尤以《陳冠希作為比喻的A to Z》的九千字長
文振聾發聵；隱藏各處的軼事，等讀者挖掘。 作者簡介 林奕華，橫跨劇場、舞蹈、電影、教育等不同領域的香港多棲創作人、批評家。中學時在香港麗的電視與無線電視任編劇。畢業後與友人共同組建前衛劇團“進念‧二十面體”。一九八九至一九九五年旅居倫敦期間，自組“非常林奕華”舞蹈劇場。一九九五年回港後致力推動舞台劇創作，編導作品超過四十部，並與不同媒體、不同城市的藝術家及團體合作。一九九九年獲香港藝術家年獎。近期舞台代表作有《張愛玲，請留言》、《十八相送 十八個與愛人分手的故事》、《半生緣》、《包法利夫人們》、《水滸傳》及《華麗上班族之生活與生存》等，除香港外，表演足跡踏遍倫敦、布魯塞爾、巴
黎、新加坡、澳門、台北、北京、上海、南京、杭州、西安、重慶等各大城市。一九九四年憑電影《紅玫瑰與白玫瑰》獲台灣金馬獎最佳改編劇本獎。出任香港影展、柏林影展等多個海內外電影節評審委員。在數個香港電視與電台節目中擔當主持或評論人。自一九九七年起至今擔任香港大學通識教育、香港浸會大學人文素質教育、香港演藝學院人文學科講師。其批評文章散見《新京報》、《南方都市報》、《外灘畫報》、《上海一周》、《明日風尚》、《號外》等各地報章雜志。 代序 歲月風雲不改 Ⅰ 我與無線的恩恩怨怨 我與無線電視的恩恩怨怨(上) 我與無線電視的恩恩怨怨(下) 吳征亞視 誰在“造”電視？ 三十年不變 我是個無
線孤兒 香港電視圈爛gag文化 今天你無線了沒有？ 獨一皇朝 網與牆 審查制度 周梁淑怡 十五個陳志雲是香港之子的理由 歲月風雲不改 為香港回歸十年贈慶的無線長劇名字終于曝光，一听之下，只覺主宰香港人價值觀的大機器(陶杰叫它“大腦”)真是老化得儼如家中舍不得丟掉的古老大鐘︰明知道它比正常速度慢上一截，但是因為習慣、念舊，大家情願被它拖住腳步也不願換個追得上時代的。情況不是不像張愛玲筆下的“白公館”——在《傾城之戀》中，白流蘇的娘家猶如“過氣鐘擺”，致使她不得不用以下理由鞭策自己︰“這里住不下去了！” 香港人會因無線電視的僵化而考慮移民嗎？你一定
當我說了個不好笑的笑話︰不知多少人每晚無《美女廚房》、《娛樂直播》、《15／16》和一系列的“港劇”不歡；不知多少人對被我認為毫無創意的電視機構感激不已，因為三十多年來風雨不改提供免費娛樂。要認同它只是抄襲貓，除非出示統計數據，否則不足以令高層正視。閣下認為把一張人臉硬擠至絲襪上看他如何變形無聊透頂，可覺得其樂無窮者卻仍大有人在。反之，要求概念應該原創的人則少之又少。或，有要求者大可自掏腰包買舶來品欣賞。無線電視是大眾電視台，大眾接受現狀，則任何改變都是多余。 但也不是一切維持現狀。從開台至上月都有播映的粵語長片便將壽終正寢。凌晨時段改以舊節目舊劇集填補空隙，我猜是它們更能吸引廣告之
故，或整修舊片須花費資源。 外國的老好電影可藉有線頻道承傳，我們只能依靠小小一座電影資料館，而可以肯定的是，即使粵語長片自成一條收費頻道，也不見得有足夠觀眾願意以真金白銀支持。 都怪“免費”這詞成就了香港人“奉旨”的習性。到了一個地步，不只對剝削別人眼也不眨，反過來連權利被刺削了也毫無知覺——像《歲月風雲》般沒有性格的長劇劇名，真不明白為何有人提得出來，又有人認為它對得起昨日、今日和明日的香港。