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香港發展史的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦楊維邦,莊慶輝寫的 香港玩具圖鑑 和JanMorris的 香港：大英帝國的終章都 可以從中找到所需的評價。
另外網站宣道會陳瑞芝紀念中學《香港玩具業的發展史》也說明：本報告將以時序從四十年代,即香港現代玩具工業發展之時探究本地經濟、政治,地理環 ... 可想工業在香港的發展史中有著不可忽視的重要。 研習方向與方法.
這兩本書分別來自商務 和八旗文化所出版 。
國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 （2021），提出香港發展史關鍵因素是什麼，來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。
而第二篇論文國立政治大學 東亞研究所 鍾延麟所指導 林宸逸的 鄧小平時期的文藝政策及文藝產出 （2021），提出因為有 改革開放、宣傳政策、文藝管理、文藝體制、文學、電影的重點而找出了 香港發展史的解答。
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香港玩具圖鑑
為了解決香港發展史 的問題，作者楊維邦,莊慶輝 這樣論述：
集體回憶懷舊玩具 探尋屬於你的童年玩趣 二千多件玩具珍藏，勾起童年歡樂點滴 本書由香港資深玩具收藏家楊維邦及莊慶輝共同編撰，介紹香港從上世紀三十年代引入外國現代玩具開始，直至八十年代玩具蓬勃發展的歷程，是迄今最齊全的香港玩具圖鑑。 全書以多個專題貫穿，包括外國現代玩具的引入、紙玩具、香港玩具、士多玩具、傳統及節慶玩具、中國玩具、日本玩具等。 本書特色 (1) 作者為本地資深的玩具收藏家，藏品廣泛，數量多達6,000件。本身為報章編輯的他多年前對玩具產生興趣，自行研究香港玩具，現已是行內專家。 (2) 本書以縱線時間線，以及橫線專題線，互相交織出香港的玩具發展
史，題材挑選讀者有興趣的藏品類別，旨在引起廣泛關注，包括公仔紙、士多玩具等，都是很多人兒時的玩伴，本書可勾起童年回憶。 (3) 本書刊出近二千件玩具藏品照片，對玩具發燒友有很大吸引力。
香港發展史進入發燒排行的影片
聯合國教科文組織亞太區文化遺產保護獎(UNESCO Asia-Pacific Heritage Awards for Culture Heritage Conservation)於2000年成立，旨在表揚及鼓勵亞太區內由個人及公私營部門主導的文物古蹟保護計劃。得獎項目成為區內文物古蹟保護技術和社會的基準，亦是該地區文物古蹟保護活動的催化劑，推動其他業主保留歷史建築。
聯合國教科文組織傑出項目獎： 中國香港特別行政區鹽田仔是一條座落於西貢的客家村落，自傳教士於 1863至1867年開始在西貢植根，鹽田仔逐漸成為信奉天主教的村落，村中約建於1890年的聖若瑟堂，羅馬式建築聖約瑟堂亦保存了村莊的古老風貌。在 2005年度獲頒「聯合國教科文組織亞太區文化遺產保護獎」優異項目獎。獎項說明: 「鹽田仔鹽田位於郊區，這個活化項目不但將久被遺忘的工業遺產重現眼前，同時亦有助開拓保育工作的新里程。該項目以原址調查的田野方法進行保育，克服了歷史紀錄缺失這一難題；並透過採用簡單的本地建築物料及技術，將鹽田恢復運作。現時鹽田已成為學生教育中心，亦是訪客日增的生態旅遊點。這個項目由興建鹽田的陳氏後裔所統籌，不但重新喚起大眾對早期香港發展史的興趣，亦為保育工業遺產景觀提供了一個創新的方法。」，復修後的鹽田亦剛於2015年獲頒發卓越獎。
台灣民族學的發展與意義
為了解決香港發展史 的問題，作者周士煌 這樣論述：
民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫
殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。
香港：大英帝國的終章
為了解決香港發展史 的問題，作者JanMorris 這樣論述：
借來的時間，借來的空間，它的命運，似乎永遠都無法自己作主…… 一百五十年，英治香港的桑田滄海 五十年，馬照跑、舞照跳的不變承諾 二十年，香港政權轉移後的巨大變化 「作者描繪了一座帶有悲劇性格、在殖民歷史與中國未來的不確定性之間遊蕩的城市。她記錄了香港的矛盾和瘋狂，宛如一部充滿戲劇張力的紀錄片。」──《華盛頓郵報》（Washington Post） 香港自一八四二年從大清割讓給英國，至一九九七年政權移交給中國為止，有長達一百五十多年的時間處於獨特的時空背景下，正是這樣的機緣，使它從最邊緣的海島漁村躋身為遠東金融大港，看似與英國親密，卻也始終脫離不了中國的羈絆。 本書寫成於一
九九七年香港政權轉移前，被譽為追探香港發展史最經典的報導寫作。作者珍．莫里斯採用雙線敘事，一邊穿插親身見聞，一邊探尋當地的歷史變革，最有特色之處便在於，作者以大英帝國的角度和香港「局外人」的身分現身書中，觀察香港與中國、英國密不可分的關係。 香港在每個階段的變遷都與中國的內部動亂有關，同時也被動盪不定的國際局勢左右，而生活在當地的政商名流、妓女、海盜更影響著香港的社會發展。作者以老練精湛的筆法描繪了這座華洋雜處的城市、它的不同發展階段的各種形象；固然它與英國的關係更貼近，但實際上，這個大英帝國的殖民地從來不曾真正脫離過中國，從來不曾失去骨子裡的華化之感。 既然香港最終要與大英帝國分
道揚鑣，那麼，英國最後還能為自己的最後一塊殖民地留下些什麼，足以讓後世來評價呢？這便是作者寫作本書最重要的初衷，也因此使得作者在一九九七年之前，再一次來到香港，記錄下了殖民帝國的最後一頁。 在本書出版二十周年、香港政權轉移二十周年及自身發生了巨大變化的當下，更值得以此書檢視這座偉大的城市──沒有了英國，香港究竟走向一條怎樣的路？而作者在本書終章裡對香港未來的可能發展，在二十年後恰如預言般精準，讓讀者留下深刻的省思。 特別推薦 「作者雙線描繪了香港從小殖民地到繁榮耀眼的過往今昔，並且忠實地為大英帝國最後一個殖民地做了最後一年的記錄與見證，她的成績令人讚嘆。」──《紐約時報》
（The New York Times） 「編年的寫法巧妙，銳利的目光道出一切細節，清楚捕捉了該地的感覺。」──《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle） 「作者描繪了一座帶有悲劇性格、在殖民歷史與中國未來的不確定性之間遊蕩的城市。她記錄了香港的矛盾和瘋狂，宛如一部充滿戲劇張力的紀錄片。」──《華盛頓郵報》（Washington Post）
鄧小平時期的文藝政策及文藝產出
為了解決香港發展史 的問題，作者林宸逸 這樣論述：
1942年毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》，要求文藝必須為政治服務，此一政治基調自此成為中國共產黨指導文藝活動的最高準則。文藝也因而成為共產黨塑造意識形態和推行政策的重要途徑，毛澤東主政時期的中國大陸，文藝發展就長期受制於中共的政治發展。步入「改革開放」時期，黨國體制的略為鬆動和相對開放的社會環境，為中國大陸的文藝發展形塑不同既往的創作環境，中共也因時制宜地在政策制度上加以調整與創新，以及運用新的宣傳工具與手法。本文以中共相關宣傳政令為經緯，透過中共在文藝管理機構權責的改革、出版及電影製作發行體制的調整、文藝工作者的培育與待遇，兼及針對中國大陸當代文學小說、影像作品產出的內容進行分析，
期以梳理中共在1976年至1992年之間，如何運用文藝作品進行意識形態宣傳的微調與創新過程。