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蘇軾琴藝美學研究

為了解決高雄唐吉軻德開幕時間的問題，作者彭泰榕 這樣論述：

蘇軾琴藝美學尚意明道，所尚之「意」，便是透過發掘藝術的自主性，來安頓社會性遷動變異的物化世界，得而建構美學的自主性；所明之「道」，正是其鎔裁儒、釋、道三家思想後，而朗現流行達觀生命視野以及藝術導養心神之道。 宋代音樂藝術蓬勃發展，琴器研製精進，琴人多元，琴士輩出。儒學振興，佛道襄舉，琴學理論自傳統音樂服務政治教化之「形而上」的琴以載道，也就是著重古琴外部禮教功能，沉澱至重視性靈與音律契合自然之「形而下」的樂以明道，也就是琴樂內部藝術審美規律。澄懷觀道，導養神思，古琴文化圍繞生命的靈動之氣與音樂的情意之韻，開拓詩人豐富的靈感，應運而生許多「琴藝文學」佳作，實較於前代琴詩、詞、文章

之外，別創新境，蔚為大觀。 蘇軾受儒、釋、道滋乳涵化，儒學《中庸》：「致中和」，《論語》有曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」佛教《金剛經》揭示：「非法、非非法。」道家《莊子‧齊物論》：「物各自生」又云：「物各自造」，其思想融通三學，使禮教道統與天然心性在自然地合理、和諧的狀態下協調成功，更於古琴美學獨具特色；悠遊老莊「虛靜逍遙」融通佛禪「明心見性」奠基「尚意」思維，藉此紹述明發儒家「樂以致和」、「致君堯舜」之信念，反映他垢淨皆空對人生何適非快的曠達堅毅，會通化成蘇軾琴詩古琴美學「尚意」以「明道」，「遊藝」而「正心」的終極關懷，振千古之絕唱，立百代之高風。 本文啟發自

綜觀兩宋詩篇有鑑於《全宋詩》以琴入詩之「琴詩」計有三千五百多處，涉及史料及音樂文獻頗豐。其中蘇軾詩作，有關琴之賦詠六十三首，另有著墨琴藝之詞作十一首，為文五十九處，相互援引爬梳，其間不乏參悟儒學典範、禪道妙悟等美學哲思。蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而遊憩玄思，本文試以「尚意明道」來綰合蘇軾文學中的琴藝美學，管窺古琴藝術在文學中的表現方式以及存在面向，運用思想史料、文學史料、相關琴學理論、琴家藝術特點，嘗試研究宋代文化與古琴音樂美學梳理與探討，望能以文學之典奧，也略盡綿薄之力，推動對古琴藝術的傳承與開拓。

馬來西亞華人的年節習俗與神話傳說—— 以檳榔嶼華裔族群為主

為了解決高雄唐吉軻德開幕時間的問題，作者陳晶芬 這樣論述：

馬來西亞華人的年節習俗與神話傳說，結合了在地化生活經驗的實踐，融通多元種族的文化習俗，也沿襲繼承了傳統，在文化抉擇認同感上是具有革新的適應性與長遠的價值觀，這項象徵著宇宙歷史永恆的回歸，賦予了每個檳榔嶼華人經歷一個生命禮俗的「通過儀式」而產生不朽的生命能量。 檳榔嶼鍾靈毓秀，位於馬來西亞北部，享有印度洋上的「綠寶石」和「東方明珠」稱譽，自1786年開埠迄今，具有逾2百多年悠久歷史，是馬來西亞第二大城市，更是擁有華裔族群最多的一個州屬 。以檳榔嶼華人年節習俗與神話傳說作為一個研究個案，是基於檳榔嶼原初為南渡馬來半島的華人移民定根的橋頭堡，並且佔全國華人人口比例最多的一個州屬，而且

州的主政權一直以來是由華人所主導。 隨著華裔先民的南遷移居定根，華人年節文化薪火相傳地在異域開枝散葉，有關華人的年節習俗和神話傳說也就隨著傳統文化的傳播，注入在地新文化元素，形塑出具有特殊性的檳榔嶼華人年節文化與華人年節的神話傳說、民間故事和傳統習俗。年節習俗和相關神話傳說的傳承，千百年來一直被完整地保留在那永恆的神聖時空，並且與時並進，衍生出非凡的象徵意義和文化意涵，深深地影響著檳榔嶼的華人世俗社會。 本論文主題分為三大部分，探討檳榔嶼「華人年節習俗與傳統文化」，專注於華人年節的一些傳統風俗習慣、文化與宗教祭祀信仰，並結合在地化的生活禮儀，反映出移民原生情感聯繫的移植，充滿了兆驗

和禁忌；「年」的傳說在時間和空間中所產生的概念與面向、特殊的人日撈生慶祝儀式、新春廟會活動的象徵意義以及峇峇娘惹的元宵節活動，展現出先民在日常生活中的原始思維方式，經過長期的經驗累積、生活情境體會、人生成長智慧的啟發，以及生命禮俗的通過儀，詮釋出華人社群文化的認同與文化混生現象。 其次，華人在新春節日中的祈福求財啟智慧的民俗信仰與傳統習俗文化的傳承關係密切，本文將探討福、祿、壽、喜、財等五福神話傳說的來源與發展，尤其是檳榔嶼華人最為重視的地域性福德正神廟請火祈願儀式以及五方五土龍神與唐番地主財神的敬奉，更是充滿著華人對佛、道、民間信仰的神明傳說、神聖空間特性、象徵意義的崇高想像，以及背後

所涉及隱匿性的黨派組織所構成的華人社會根源，尤其與華人日常生活習俗息息相關。 最後一部分將探討檳榔嶼華人對天公信仰的崇拜，天公信仰是檳榔嶼各籍華裔社群，尤其是閩南籍福建人士認為天大過年的一個節日，這也是一種原始情懷的延伸，從原初華人聚集的姓氏橋周姓橋民及天公壇古廟每年盛大的祭拜天公儀式當中，可以窺視究竟。本論文亦試圖結合臺灣與檳榔嶼華人春節慶典與民間習俗傳說的世俗經典文化，作互文性的比較，從中區別兩地華人傳統春節慶典儀式和春節習俗傳說在生活層次條件下的發展。