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「當羅浮宮遇見漫畫系列」豪華典藏版

為了解決高雄電影節fb的問題，作者NicolasdeCrécy 這樣論述：

大辣「當羅浮宮遇見漫畫」BD Louvre 豪華限定套組 重磅登場   想要一覽羅浮宮的全貌嗎？ 想知道羅浮宮可以發生什麼故事嗎？ 大辣「當羅浮宮遇見漫畫」全部呈現！   　　七本作品 ✕ 十三位漫畫作者 　　衝出冰河紀 　　羅浮宮守護者 　　斜眼小狗 　　羅浮7夢 　　岸邊露伴在羅浮 　　達文西二號 　　穿越羅浮宮   　　一起翻開書籍領略各式各樣的羅浮宮！   　　關於【當羅浮宮遇見漫畫】系列   　　誰會想到，羅浮宮竟然會舉辦漫畫原畫展覽，並出版一系列的漫畫創作？   　　這個迥異於羅浮宮常態的漫畫創作出版計劃，並不只是一次文化機構與「新興藝術家」之間的委託創作，而是以自由創作的形式

，邀請藝術家進行完全屬於個人的、原創的圖像式探索。因此這個活動並不限於某個特定媒材或風格，藉此向當代漫畫藝術的多樣性與豐富致敬，並映射羅浮宮館藏多面向、多重形式的本質。此系列創作計劃從2005年啟動，至今仍然進行中，囊括法、日兩國12位漫畫大師作品，包括尼古拉．德魁西（Nicolas de Crécy）、恩奇．畢拉（Enki Bilal）、荒木飛呂彥、谷口治郎等，為這次跨域合作留下珍貴記錄，也成為漫畫藝術愛好者注目收藏的一套夢幻逸品。   　　衝出冰河紀 　　法國鬼才漫畫家尼古拉．德魁西（Nicolas de Crécy）以逗趣的人物與奇幻冒險故事，賦予羅浮宮文物新生命。21世紀人類末日降臨，

冰雪覆滅了人類文明，災難倖存者全數往南遷徙。多年之後，由年輕貌美的企業繼承者所號召組成的探勘隊，來到北方冰原尋找人類文明遺跡，試圖重建人類歷史記憶。沒想到，在暴風雪之中、不穩定的地殼之上，一座華麗宮殿在探險隊員眼前巍然現身……   　　羅浮宮守護者 　　大病初癒的漫畫家來到羅浮宮欣賞藝術品，卻忽然感到身體不適。這時有位衣著特殊的女士翩然現身，自稱是勝利女神像的守護靈。原來漫畫家在精神不濟的狀態下，竟誤打誤撞進入到現實與幻境之間的模糊地帶。   　　隔天漫畫家再度回到羅浮宮，開啟一段奇幻的藝術探索之旅。他在守護靈的引導下，墜入畫作中的世界，並與藝術家本人相遇。漫畫家為了尋覓梵谷的足跡，漫遊到郊區

小鎮，竟在荒原中遇到梵谷，相談甚歡。此時現實與幻境早已水乳交融，而漫畫家也樂此不疲，隨著《小王子》作者聖伯理修見證羅浮宮在二次大戰時大搬遷的歷史。   　　本書為羅浮宮系列最新作品，由《孤獨的美食家》繪者、日本國寶級大師谷口治郎操刀，譜出一段抒情動人的安魂曲。   　　斜眼小狗 　　作者艾堤安．達文多於繪製作品期間，幾乎跑遍博物館內每個角落，觀察作品、也觀察人群，最後選擇自己一貫的風格，關注羅浮宮中最不受注目的部分：名作旁受冷落的作品，和被當成隱形人的警衛，加入幽默的生活對白，將這兩者交織成一個引人入勝的故事。   　　這故事最有趣的地方在於對貝農家三個大男人的描寫，他們一頭熱地希望將祖先所畫

《斜眼小狗》展示於羅浮宮中，雖然粗野天真，卻流露出不矯揉造作的真性情。作者從這個角度切入，將學院派藝術與平民藝術、純美術與漫畫之間做出有趣對比，雖有碰撞但絕非銳利的批判，偶有嘲諷但並非相互否定。絕妙的取材與敘事方式，達文多讓他筆下的平凡，具有神奇的滲透力，直抵讀者的內心。   　　羅浮7夢 　　本書為「BD Louvre當羅浮宮遇見漫畫」和台灣漫壇的首度交流合作。七位作者以羅浮宮為題，構思創造出七篇如同魔幻夢境的漫畫傑作，解放你的想像空間、顛覆你對藝術的刻板印象：   　　和常勝一起飛向數十億公里外的外太空，在荒蕪星球上和蒙娜麗莎相遇；看61Chi頑皮掀開羅浮宮三寶的神祕面紗，偷窺鎮館女神們無

厘頭的爆笑私生活；別忘了小莊的提醒，逛博物館時小心看到……（什麼？！！）；跟著簡嘉誠溜進羅浮宮舉行降靈會，召喚義大利文藝復興三傑進行一場漫畫大車拼；推敲TK章世炘筆下公元2337年的未來，機器人為藝術品痴迷背後的心碎真相；再看阿推的傻氣外星人，降落到玻璃金字塔後竟然身不由己……最後，麥人杰透過老導覽員和機器人間的世代衝突，刻畫出一段博物館內既詼諧又動人的跨物種情誼。   　　當羅浮宮遇見台灣漫畫，孵出了七個瑰麗夢境，開啟了七段奇幻旅程，書末並附上〈17則知道一下也不錯的，羅浮宮小知識〉──獻給不管活到幾歲，依然愛看漫畫、愛藝術，也愛做夢的你。   　　岸邊露伴在羅浮 　　岸邊露伴——《JoJo

的奇妙冒險：不滅鑽石》人氣角色、傳說中荒木飛呂彥本人的化身——這次依然不改任性作風，為了解開「闇黑之畫」的神秘謎團，決定直闖藝術最高殿堂羅浮宮！   　　十年前，立志成為職業漫畫家的岸邊露伴，在投稿處處碰壁時，邂逅了美麗的少婦「藤倉奈奈瀨」，意外得知羅浮宮收藏一幅「世界上最黑暗的畫」。十年後，已是全球知名漫畫家的露伴，為了親睹這幅畫作，潛入了不為人知的羅浮宮地下隧道，卻遭遇一連串驚悚駭人的事件，意想不到的黑暗即將來襲……。   　　JoJo系列的誇張畫風、荒木老師的獨特幽默感，再加上懸疑詭異的劇情，全彩大開本的《岸邊露伴在羅浮》保證讓讀者看得大呼過癮！   　　達文西二號 　　達文西，文藝復興

三傑之首。2019年為其逝世500周年，羅浮宮特別策劃了「達文西大展」，也邀約漫畫名家史蒂芬．拉維瓦（Stéphane Levallois），耗時兩年創作了以「達文西」為名的作品：《達文西二號》（LEONARD2VINCI）。   　　故事分別發生於兩個時空：公元1519年臨終的李奧納多‧達文西（Leonardo da Vinci，1452-1519）的房間與公元15018年太空船「文藝復興號」。   　　1519年，臨終前的達文西將一切交代完畢後，他請求向神父告解，「我的主，請原諒我，我有罪……」   　　遙遠的未來，15018年，人類最後的倖存者搭上太空船「文藝復興號」，奮力逃脫外星人武裝

艦隊的追擊。他們唯一的希望，複製史上最偉大、洞見的發明天才——李奧納多．達文西！他們在達文西名作《聖母子與聖安妮》（The Virgin and Child with St. Anne）找到一枚他作畫時遺留下來的指紋，藉此基因複製出「達文西二號」，寄望他能夠製造出抗敵的新武器，而最終將迎來什麼樣的結局呢？他是否能夠拯救人類？   　　穿越羅浮宮 　　大衛和阿珍漫步在羅浮宮博物館的走廊上。大衛一位圖像創作者，他正在準備創作BD Louvre當羅浮宮遇上漫畫系列……他身處於館中，被如此多的精美畫作包圍，這時他被出版商的一通電話打斷，以至於分心與阿珍走失了……   　　於是他繼續前行，一邊陶醉讚嘆在

偉大作品之中，一邊尋找阿珍。一路上，他遇到了〈林布蘭〉、〈梅杜莎之筏〉、〈蒙娜麗莎〉，甚至埃及文物……   　　作者普魯東以其銳利的眼睛，觀察羅浮宮作品與遊客之間，勾勒出一張張圍觀群眾與作品展間的神情，而這些又變成了另一種藝術。

高雄電影節fb進入發燒排行的影片

工業污染、環境爭議與在地行動―以雲林麥寮為例

為了解決高雄電影節fb的問題，作者林鴻揚 這樣論述：

台塑關係企業麥寮工業園區，簡稱六輕，是全世界規模最大的石化園區之一。近年來詹長權等公衛學者的研究指出，六輕污染排放與居民罹病的顯著相關，引起輿論關注。令人詫異的是，對於這些污染指控，麥寮居民卻普遍抱持懷疑的態度，認為環團與專家係貪圖金錢和政治利益而刻意污衊六輕。身為麥寮人，我認為六輕議題不只是單純的「經濟發展vs.環境保護」二元對立，而是各在地行動者競奪知識權威性與政治經濟資源的鬥爭場域。因而本研究結合了科技與社會研究 (science, technology, and society, STS) 與社會運動研究 (social movement studies, SMS)，透過筆者的在地人

身分進行為期一年的田野調查，探究麥寮居民「不行動」的原因。本研究發現，面對污染指控，六輕會使用形式上中立客觀的政府數據和學術研究進行反擊，營造出尚未定論的科學爭議狀態。其次，六輕也透過免費健檢與衛教宣導，強調「個人」的生活習慣才是罹病的主因，迴避了工業排放增加「群體」罹病「比率」的指控。第三，麥寮居民也以長期生活得來的身體經驗、環境感知、科學詮釋等「常民知識」，質疑污染的嚴重性被過度地誇大。最後，由於上級政府在偏遠鄉村的執政失能，引發了居民對於政府「人前嚴格管制，人後手軟拿錢」雙面形象的強烈不滿，甚至認為科學家與環團對六輕的指控均是向企業勒索的圖利手段。而這些資訊也透過地方政客與六輕員工綿密的

人際網絡迅速地擴散開來，讓苦無資源與傳播管道的環團行動更加受挫。種種情形均致使居民質疑外界污染指控的可信度，並認為故鄉遭受不實的抹黑。部分麥寮人因而積極透過文史探查、傳統產業復甦、都市化建設等面向試圖讓外界認識在煙囪與工業以外「不一樣的麥寮」。另一方面，2018下半年的鄉長選舉爭議，以及2019年4月氣爆案後六輕傲慢的處置態度，促使麥寮居民針對廠鄉關係進行全面性的檢討，帶動了強調公開透明的新政治在麥寮的萌芽發展，也為鄉下地區盤根錯節的政商結構尋求另一種抵抗與突破的可能性。這些行動皆證實了麥寮人絕非乖巧順從的愚民，而是具有發聲能力的行動者。但與環團所期待的對抗路線不同，麥寮人心心念念的並非「支持

／反對六輕」這等簡化且極端的二元選擇；而是如何在既有的社會脈絡中與各方行動者和諧且對等地共處，一同繼續在這塊土地上生活打拼。身為在地人，我認為這就是處在各種夾縫之中，麥寮人的生存之道。

深度安靜：十一種關於世界的真實想像，在沉靜而永恆的時空中開展【限量簽名版】

為了解決高雄電影節fb的問題，作者林秀赫 這樣論述：

以前的你很看重自己，直到遇見了那個人， 你會覺得，你的生命只是為了成全他。 　　．限量作者親筆簽名 　　．吳濁流文學獎長篇小說首獎最年輕得主林秀赫最新小說集 　　．收錄第十屆金馬電影學院作品〈冰箱〉改編原著 　　．〈深度安靜〉即將翻拍電影 　　．〈房間的禮物〉〈一個乾淨明亮的廚房〉已授權電影 名家評論 　　王德威‧林宜澐‧林黛嫚‧來穎燕‧季季‧郭強生‧蔡素芬‧蘇偉貞 好評推薦 　　林餘佐‧陳德政‧連俞涵‧黃麗群‧蔣亞妮 　　▍林黛嫚‧評〈盛夏盛開的亞細亞〉 　　本文情節豐富，藉由兩代祭師的生活與人生際遇，詮釋擁有處理族人生死問題的巫婆，卻不能操控自身的人生處境，全文濃濃的異

族情，頗具閱讀趣味，對於巫婆面對感情糾葛的心理刻畫也頗深刻。 　　▍蔡素芬‧評〈盛夏盛開的亞細亞〉 　　故事複雜精采，敘述語言具風格，書寫巫性與人性的掙扎，在平埔族女巫文化的精神與現實的懷疑空間裡，闢出一個感人的生活化故事。 　　▍季季‧評〈不可思議的左手〉 　　這篇小說寫得「四平八穩」，也就是它內容講的左右平衡。它的時代對比，角色、環境的對比與失衡的問題，小說裡頭的鋪陳過程都很有趣味。這個作者很誠懇平實的表現手法相當可取，不會刻意尋求某些詭異突兀的技巧，也具反省的觀照，寫到臺北或說整個臺灣的描述，有把現實提升到象徵的高度，是水準以上的作品。 　　▍蘇偉貞‧評〈五福女孩〉 　　〈五福女孩

〉寫高雄五福路女孩小佟，自出生成長小學國中高中大學，輻輳出一張親情愛情人生及城市地圖誌，不僅豐富了這條路，也成為平凡人生最美好的注記。其中最關鍵的情節，五福路底中山大學時期，小佟認識了一位喜歡輪子和移動也住在五福路上的男孩，男孩後來搭最大的輪子——飛機離開，也導致小佟他嫁，改變了小佟永遠住五福路的命運。作者淡墨著色，觀察與文字皆細膩流暢，寫出了文學性。 　　▍林宜澐‧評〈深度安靜〉 　　作者的文采很內斂，沒有「腔」。第一次看完時，真的很喜歡這篇。它讓我想起法斯賓德一部極枯燥的電影，在最後五分鐘以爆炸性的方式收尾。電影前頭的低調，跟這篇敘事的壓抑很像。 　　▍郭強生‧評〈深度安靜〉 　　本篇

作者相當深刻而細膩地處理了悼亡後的悲傷與憂鬱這個主題。伴侶親人的死亡，讓活下來的人不僅得面對失去之痛，還有整個生活開始失焦，甚至對原本相信的生命意義也產生懷疑。〈深度安靜〉呈現了這個複雜且深層的療癒過程，看似平鋪直敘，卻在安靜平穩的文字中揭開了現代人無法言說的某種困境——當生活中人與人的關係被數位科技一步步代換，在最需要人性溫暖來療癒的時刻，恐怕只能陷入無言的「深度安靜」。而這篇作品的成功之處，便是避開了直接的心理描寫，而是以主人翁仍得面對的「正常」生活，反拓印出他在壓抑隱藏的孤獨悲傷。尤其是以職場數位化後面對的工作性質改變，對照著喪妻後與岳父仍得同一個屋簷下的尷尬，更具深刻的倫理啟示。上司曾

告知主人翁，「銀行是一種行為，而不是一個地方」，是不是也同時可做為「家是什麼？」的某種反思？ 　　這一篇描寫人遭遇伴侶死亡後，漫長的哀悼過程。表面上看起來沒事，心的底層卻有一塊從此消失。作者把那種孤寂感以細膩的方式寫出，日常各種小事中忽然竄出的對死者的回憶，也穿插得非常美且毫不刻意。太太是小說主角生活的「錨」，所以她死了，他的「空」是很合理的。此外，他們與岳父同住，這一點也設計得滿好，喪妻後，和岳父的互動便成了兩難，作者很有技巧地透過細節點出人跟人之間並非有意的傷害。另外，主角職業本來是面對人群的金融專員，後來被調去面對電腦的資訊處，也扣合了小說主題。台灣社會充滿基層的努力打拚，但生命哲學的照

護卻往往是缺乏的。這篇很真實反應出一個看似經濟發達的社會，在倫理上卻有極匱乏的部分。寫實小說寫到這個程度，值得鼓勵。 　　▍王德威‧評〈繁花僧侶〉 　　它關懷的層面很多，且不斷在移動，從生態保育、外籍新娘到臺北當下文化上劇烈的變動等等，但這裡面一個最嚴肅的課題——這個還俗的僧侶是有慧根的，我卻未能看到小說在宗教層次上的發展。雖然不得不承認，它技巧上處理得相當好，讓人印象深刻。   　　▍來穎燕‧評〈不可思議的左手〉 　　寫小說的高手，需要有讓讀者自動放棄懷疑的能力，自願地進入他所營造的世界，即使明知虛構。此刻，讀者需要這個特殊的氛圍讓自己觸摸某些在清醒時無法感知的生命線。普魯斯特說：「小說家

的創舉，就在於想到用一個等量的非物質的，亦即我們心靈所能領會的部分，來替換心靈無法洞察的那些部分。」看不見的秩序支配著我們的生活，然而誰又能保證這些秩序一直如常運轉？一種深層的恐懼和無助暗藏在按部就班的生活背後。林秀赫恰到好處地將象徵的意味埋沒於生活的平實和瑣碎中。更重要的，他讓一種似有若無，卻無處不在的神祕氣息彌散在日常的生活中。  

逃離還是新生——青年返農行動之現象觀察

為了解決高雄電影節fb的問題，作者陳羿樺 這樣論述：

在近年世界性的返農浪潮裡，人們脫出工業生產的慣性思維重新看見農業的本質，對農業與人類生活的關聯進行了各種的想像。臺灣也在這波浪潮當中，發展出多種重構土地、生活、作物、空間、生產、消費、環境、飲食等面向的返農實踐。本文企圖討論返農不該只被看待為逃離城市的刻板思考，而是這群志願農民對主流社會價值以外有不同的生存路徑，他們帶著知識、技能、經驗回到農村，與人、環境乃至整個社會建立起合作的關係，嘗試別於集團或跨國企業提倡高產出集約農業的另類農業實踐。本文採用文獻分析法、參與式觀察與深度訪談進行分析，同時也使用亞蘭・杜漢（Alain Touraine）提出的「行動者」觀點，將農民視為具有能力做出積極改變

的能動主體。因此焦點不完全只是青年農民或友善耕作本身，而是透過青年農民作為一個行動者的實踐，去理解一個非主流的群體在社會中的時代歷程，以及未來的實踐方向。從分析返農行動案例出發，再聚焦於三位臺灣南部青年農民的採訪觀察，試圖描繪出青年農民的生活樣貌、農業生產及對農業的想法。青年農民不再只是傳統上被動的生產者，透過新的農業生產關係，重新塑造社會、經濟、政治的狀態，建立新的土地倫理。而三位青年農民在本文中也分別代表了教育、生態與社群支持型農業三個區塊，詮釋了農業生態學裡的科學、實踐與運動的三個面向，從三位行動者的交匯得以窺見農業生態學在臺灣實踐的一角。