魔幻現實主義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

思辨與追尋：兒童文學論集

為了解決魔幻現實主義的問題，作者黃雅淳 這樣論述：

真實面對現實中兒童複雜的精神世界 童年與成年關係的對話與探詢   從中國古典文學，跨入兒童文學領域 荷著童心之光前行   　　對童年的理解和界定往往決定了一個時代兒童文學的面貌，也影響我們對兒童文學的創作概念。當代兒童文學的創作者已自覺地不再將兒童視為成人寄寓純真想像的客體，而是真實面對現實中兒童複雜的精神世界。事實上，多數的兒童文學作品都是一場圍繞著童年開展的關於童年與成年關係的對話與探詢。   　　本書收錄作者近年對兒童文學的現況與發展面貌的探索，試圖以不同的理論觀點切入當代的作家作品，思考不同的批評框架，追尋闡釋與解讀的可能。   　　書中每一步討論的作品因曾經反覆細讀，字字句句摩挲

理解，故都成了難以複製的閱讀體驗。然而，與作品近身相貼的感官經歷和超然冷靜的理論批評間常存在隔閡。我們需將發生在自己身上的主觀閱讀感受，當成「客體」來審視與反思，故書中這些研析探問也可視為個人歷時性的文學個案，作者在保有閱讀文本的局外清醒意識外，也不遺忘文學即是人學，而失去評論的溫度。   　　本書可視為作者與當代兒童文學的創作心靈與生態現場，一段同感共振的批評足跡。

魔幻現實主義進入發燒排行的影片

張翎《勞燕》中歷史與空間建構研究

為了解決魔幻現實主義的問題，作者盧俞潔 這樣論述：

張翎身為海外移民女作家，於2017年出版的長篇小說《勞燕》，書寫了中國在第二次世界大戰時，「中美特種技術合作所」（Sino-American Special Technical Cooperative Organization，1943年至1946年，後簡稱中美合作所）這一機密型的抗日機構，其成立期間與其後的故事。小說裡透過三名男性角色──美國牧師比利、中國士兵劉兆虎與美國軍官伊恩──以及兩隻狗，作為回憶的主要敘事者，並以女性角色姚歸燕作為其凝視對象，交錯書寫這段由鬼魅話語與報導、書信等史料構築而成的故事。關於中美合作所這一機構，由於在對日抗戰期間始終是機密性質，因此其任務的真實內容，直到戰

爭結束後才撥雲見日，然而因為政治立場的緣故，中美合作所在海峽兩岸有截然不同的形象與說法。在對岸1961年出版，大為通行的《紅岩》這部小說中，中美合作所被描述為監禁、偵查共產黨人為目標的特務機構。《勞燕》作為「中國第一部涉及美國海軍秘密援華使命」的文學作品，與《紅岩》一書顯然構築了全然不同的歷史敘事，更可見作家以書寫建構歷史的意圖。本文以新歷史主義作為主要方法，探究《勞燕》一書中張翎的歷史建構；再以魔幻現實主義、現代主義等視角，探析其鬼魅敘事的手法與意圖，並以人文地理學的視角，進行小說中空間建構的研究。期望從以上的探究過程，以《勞燕》一書，標舉出張翎身為海外華語語系作家的座標地位。

全球大流感在近代中國的真相：一段抗疫歷史與中西醫學的奮鬥(限量精裝版)

為了解決魔幻現實主義的問題，作者皮國立 這樣論述：

全球第一本中國大流感史專書 揭露近代中國流感疫情之全貌， 探索疾病歷史上的「失語」， 重拾中醫於東亞醫療知識網絡內的發言權。 　　1918-1920年的全球大流感被稱為「所有大流行病之母」，粗估全球至少五億人受到感染，死亡人數更上看五千萬，是人類史上致死人數最多的流行病。相對於眾聲嘈雜的西方，東亞世界對於這場奪去千萬人性命的瘟疫史研究，卻異常安靜。2019年底開始肆虐世界各地的新冠肺炎（COVID-19)，與全球大流感有許多相似之處，引起人們再度關注這段幾乎要被遺忘的疾病史。 　　今日的科學研究已經證實，1918年爆發的全球性流行瘟疫，其源頭正是H1N1型流感。這波疫情當時也衝擊到中國

本土、日本、臺灣、東南亞等地。在許多既有的西方研究中，都未曾對中國的疫情做出全面的介紹與評估，反而多帶有偏見地認為，大流感造成中國難以估計的人口死亡與損害，而且該病的散播源頭正是中國，一如新冠肺炎爆發後那樣。 　　過往史家在研究中，或多或少的指出1918年大流感的影響，但多偏重世界疫情的論述，對中國疫情則僅有片段之著墨，缺乏基礎、深入的研究，難窺疫情全貌。 日本學者飯島涉曾坦言：「我們對中國當時流感擴散的狀況並不太清楚。」 是以我們目前需要一個對當時疫情全面考察的研究。 　　皮國立的這本《全球大流感在近代中國的真相：一段抗疫歷史與中西醫學的奮鬥》，在新冠肺炎仍肆虐不止的此刻，不僅「躬逢其盛

」，得以和許多談論西方全球大流感歷史的名著對話，提供了極為重要的中國與臺灣之歷史經驗，更為歷來僅從西醫角度討論或分析的書寫主流，另外開啟一扇中國醫學的視野，剪影這場流感大戲中許多過去未曾深究的細節，頗能讓人耳目一新，並體現了「疫病的危機其實就是轉機」，值得讀者省思。 　　本書中，作者交錯運用歷史文獻與取自民間日常生活的個案或報刊記載的實例，從而突顯了上層社會與基層大眾所構成的文化現象、歷史記憶，其中「對疾病文化的多元解讀與認識」尤其值得今日的我們給予關注與反思。 專文推薦 　　余新忠｜現任南開大學歷史學院暨中國社會史研究中心教授，兼任南開大學歷史學院院長 　　劉士永｜上海交通大學特聘教授

、美國匹茲堡大學Global Professor 誠摯推薦 　　皮國立教授的這本新作首次揭露了上個世紀初「大流感」狂潮下，中國醫師與人群被遺忘的抗疫故事。當時不受主流重視的傳統醫學，現在也提出成績，參與了國際抗疫的行列。目睹這些最近發展的我們，更能從這本書所娓娓道來的舊事中找到了新的意義。畢竟在席捲全球的瘟疫之前，人類不管是居住在哪個地域，彼此的命運都是環環相扣。—— 張哲嘉｜中央研究院近代史研究所副研究員 　　雷祥麟｜中央研究院近代史研究員兼所長 　　蔣竹山｜中央大學歷史學研究所副教授兼所長 　　柯惠鈴｜中原大學通識教育中心教授，《民國女力：近代女權歷史的挖掘、重構與新詮釋》作者  

《時光隧道》－意識流之虛擬實境創作論述

為了解決魔幻現實主義的問題，作者林芝如 這樣論述：

意象與真實的邊界逐漸模糊，而在時空交錯及思想遊離之下，眼前所見的事件刺激想像，情緒聯結思想而波動，意識流引領著人們思維遊蕩，透過內觀自己流動的意識，探究以存在主義作為意識流匯聚的中心。人此時此地的具體存在是理所當然的，而人的本質為構成存在型態的素材，只有當自覺自己時，便可從人的本體疏隔中脫離出來，通達自我誠實關切與存在本身，達到真正的自我存在。本創作採用哲學文本分析、再經由創作者自身內化，透過虛擬實境結合將哲學概念從感知認知而深化人性，逐步自覺「存在者」境界，洞悉自我存在、意識流與虛擬實境相同特性為變動的、發展的、創新的，科學不再與哲學相悖，以達解放現實的精神超越。