鳳凰歷史的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

侵華日軍第六師團南京戰役及暴行實錄

為了解決鳳凰歷史的問題，作者江紫辰，吳京昴 這樣論述：

《侵華日軍第六師團南京戰役及暴行實錄》，是以抗戰初期南京保衛戰及南京大屠殺為背境的一部紀實性軍事著作。1937年，隨着盧溝橋事件而引發了中日間全面的戰爭。在華東戰場，日軍增兵淞滬，在上海爆發了激烈的交戰。戰事的結果大大出乎日本人的意料，日軍損失慘重，戰事形成膠着。此時，日軍決定擴大戰場，從華北調兵新組建第10軍從杭州灣的金山衛登陸，企圖切斷數十萬中國軍隊退路，一舉殲滅中國抗戰有生力量。由於戰場形勢突變，中國軍隊被迫撤退。隨着形勢的變化，日本華中方面軍總司令官松井石根下達了攻擊南京的命令，南京保衛戰由此展開。本書主要從侵華日軍第10軍第6師團的角度，描寫了中日間南京戰役的戰斗情況。其時，中日間實

力懸殊，但中國軍人為了民族的生存而戰，壯懷激烈，視死如歸，出現了無數可歌可泣的英雄壯舉，但這些壯舉卻不是我們自己的記錄，而是通過日軍參戰人員的戰場記錄而得以反映的。將軍山、雨花台、82高地、中華門，這一個個地名，記錄着我中華兒女為民族生存而戰的英雄壯舉和流血犧牲。最后一部分，是關於南京大屠殺的。現在，日本右翼分子極力否認南京大屠殺的事實，而在此書中，通過日本人自己的記錄，鐵證如山地還原了日本法西斯對我同胞令人發指的殘暴行徑。戰后，第6師團長谷壽夫被引渡回南京受審，被判處極刑槍決於南京雨花台，實現了人類文明對野蠻的正義審判。本書中有大量的數據表格和當年的實景照片，力求更真實地還原當年的慘烈戰事。

江紫辰：1994年生，陝西省西安市閻良人。16歲開始收集抗日戰爭中、日雙方史料，18歲撰寫南京保衛戰書稿，先后收集侵華日軍師團史、聯隊史、大隊史近百本。並在澎湃新聞私家歷史、網易歷史頻道、鳳凰歷史頻道、《現代兵器》雜志等先后發表數十萬字抗戰文章。 吳京昴：1993年生，江蘇省常熟市人。畢業於上海交通大學，自幼愛好軍事、歷史，收集中、日雙方史料數千冊。先后在澎湃新聞私家歷史、網易歷史頻道、鳳凰軍事頻道、《國家人文歷史》雜志、《軍事歷史研究》雜志發表數十篇抗戰文章及學術論文。

鳳凰歷史進入發燒排行的影片

巴基斯坦穆夏拉夫時期軍文關係之研究(1998-2008)

為了解決鳳凰歷史的問題，作者湯能智 這樣論述：

巴基斯坦，全名「巴基斯坦伊斯蘭共和國(Islamic Republic of Pakistan)」，位於南亞，人口約2.28億位居世界第五，擁有世界第二大穆斯林人口。原為英屬印度一部分，1858-1947年與印度同屬英國殖民地(英屬印度時期)，1947年8月14日宣布獨立，成為大英國協自治領。1956年3月23日起草憲法，宣布成立巴基斯坦伊斯蘭共和國。1971年孟加拉由原東巴基斯坦省獨立建國。巴基斯坦原首都喀拉蚩，1958年暫遷至拉瓦爾品第，現在首都位於伊斯蘭瑪巴德。1999年10月12日，時任參謀長聯席會議主席兼陸軍參謀長佩爾韋茲•穆夏拉夫(Pervez Musharraf)發動軍事政變，

宣布解散總理納瓦茲•謝里夫(Nawaz Sharif)的文人政府及國會，並成立國家安全委員會和內閣，穆夏拉夫本人身兼軍隊和政府領導人的雙重職務，自任首席執行官，並頒布臨時憲法令，宣布暫停實施原憲法。2001年6月20日，穆夏拉夫強迫總統穆罕默德•拉菲克•塔拉爾(Muhammad Rafiq Tarar)交出權力，隨後宣誓就任巴基斯坦總統。2008年8月18日，穆夏拉夫由於受到執政聯盟及議會反對而被迫辭職，結束長達九年的執政，之後流亡海外居住於英國倫敦。2008年巴基斯坦恢復民主體制後，首個文人政府亦於2013年完成執政任期。巴基斯坦軍文關係始終處於軍強文弱的緊張對立狀況。本文整體撰擬模式以探討

巴基斯坦自英屬印度時期、印巴分治後獨立建國，迄穆夏拉夫發動軍事政變，開啟巴基斯坦第四次軍事管制時期，期透過軍文關係理論分析及歷史回顧，探討穆夏拉夫主政時期(1998-2008)軍文關係發展、軍事政變及軍隊民主化過程所產生的影響，最後分析巴基斯坦軍文關係特色、影響與評估，有助解釋巴基斯坦軍文關係發展模式，期為爾後研究奠定基礎。

俄羅斯向何處去：蘇聯解體後的俄羅斯哲學

為了解決鳳凰歷史的問題，作者安啟念 這樣論述：

本書作為教育部資助的關於蘇聯解體以后俄羅斯哲學的項目成果，把「俄羅斯向何處去」作為正標題，「蘇聯解體以后的俄羅斯哲學」則以副標題的形式出現。全書除介紹這一時期俄羅斯哲學界的一般情況外，把重點放在了與俄羅斯發展方向密切相關的歷史反思、對俄羅斯發展道路的思考和全球性問題研究等方面，這本來就是蘇聯解體后俄羅斯哲學界爭論的焦點。此外，俄羅斯和中國目前處在大體相同的歷史發展階段，兩國的哲學家面臨的問題有許多相同之處，因此看看俄羅斯人是怎樣思考這些問題的，對我們無疑非常有益。 本書內容包括：再生的火鳳凰；歷史性的告別——蘇聯哲學的終結；告別中的反思——馬克思主義哲學再認識；奧伊則爾曼論馬克思主義哲學

和馬克思主義等。

韓國穿越劇文類的形成脈絡和建構歷程

為了解決鳳凰歷史的問題，作者黃俐娟 這樣論述：

本論文在東亞流行文化圈的概念上，探討在第三階段韓國流行文化脈絡（K-Culture），韓國運用文化作為商品的發展政策，目的是為創造經濟效益和打造國家品牌。自2012年起，韓國抓緊東亞各國穿越劇的發展熱潮，透過工業化和制度化的電視劇產業，不僅將穿越劇建立為一種新電視劇文類，同時打造第三波韓國流行文化潮流。首先，象徵現代化發展的時空穿越文化概念，隨著美國勢力的擴張，穿越概念被帶入東亞各國，產生跨地域和跨領域應用的發展現象。歷經東亞各國先後產製穿越劇，東亞流行文化圈逐漸形成區域內穿越劇流行文化現象，同時韓國電視劇領域也出現穿越劇文類化發展。其次，韓國電視劇產業的工業化和組織化的生產制度、穿越劇蘊含

的龐大經濟效益，再加上電視編劇和PD的有意識生產，促使韓國在短時間內量產穿越劇。以及，韓國穿越劇運用「科學為骨、文化為肉」的文化策略，藉由時空穿越的科學概念、儒教和宗教的文化思想，傳遞韓國歷史和文化思維，以達到向跨國閱聽眾宣揚韓國文化的目的。最後，透過訪談跨國的台灣閱聽眾，歸結台灣閱聽眾對韓國穿越劇文類的接受和詮釋，也分析台灣閱聽眾對韓國穿越劇文化策略的感知。總結以上，經由爬梳韓國穿越劇文類的生成脈絡、產製、內容和接受四大層面，彰顯韓國穿越劇文化潮流再現的文化和經濟意涵。