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另外網站麒麟的意思,麒麟造句,麒麟注音 - 國語辭典也說明:注音 ㄑ丨ˊ ㄌ丨ㄣˊ. 拼音 qílín. 簡體麒麟. 解釋古代傳說中一種象徵祥瑞的動物。形狀似鹿,頭上有角,牛尾,馬蹄,全身有鱗甲。雄者稱為「麒」,雌者稱為「麟」,統稱 ...

這兩本書分別來自新雨 和EZ叢書館所出版 。

國立高雄師範大學 國文研究所 顏美娟所指導 古佳峻的 臺灣龜圖像祭物文化詮解 (2012),提出麒麟 造詞關鍵因素是什麼,來自於紅龜粿、祭祀儀式、飲食民俗、龜文化、民間信仰。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了麒麟 造詞,大家也想知道這些:

祕密:谷崎潤一郎推理名作選(新版)

為了解決麒麟 造詞的問題,作者谷崎潤一郎 這樣論述:

我希望被你一直欺騙下去,即使一切虛有其表, 我也會認為自己是個幸福的女人。     幽微、陰翳、悖德又殘虐,揉搓著美與醜的界線、善與惡的距離,   他用無辜的眼瞳述說著來龍去脈,但仔細聆聽便可了然弦外之音,   那些滿溢的愛,像是猛然窒息的燭火──只需一瞬,即殞落湮滅。     道德0分,僅遵從愛慾之聲的「惡魔派」文豪──谷崎潤一郎   徜徉於「純文學」與「犯罪推理」之間的七部作品     谷崎潤一郎不僅拓展了唯美之道,更為推理小說開鑿出一片嶄新的廣袤天地。他對角色的描述細緻且巧妙,精準捕捉了隱藏祕密者、渴望知曉祕密者及毫不知情者的神色與心境變化,不僅豐富了抽絲剝繭的過程,更藉由氤氳曖昧的

唯美氛圍,烘托出紛繁且異常的人性醜惡。      〈祕密〉   固定的時間、固定的地點、固定等候著的人力車,將我帶往「她」的居所,有關她的一切事物都如謎團般勾引著我,我也逐漸無法壓抑那股探尋她「祕密」的慾望……     〈柳湯事件〉   在人滿為患的湯屋裡,為什麼都沒有人察覺到沉在水底的那具屍體呢?     〈受詛咒的劇本〉   是什麼樣的劇本,在僅只一次的公演之後,讓劇作家佐佐木一炮而紅,但同時也令他恐懼萬分,將劇本束之高閣呢?     〈一個少年的恐懼〉   大哥大嫂是一對非常恩愛的夫妻,大嫂在歷經數次流產,因身體日漸虛弱而去世。當眾人沉浸在悲戚之中時,唯有我感覺大哥越發可疑……     

〈途中〉   在返家途中,我遇到了一位自稱偵探的紳士,本來一心只想早點回家的我,卻在他處心積慮描繪的推理故事中無法自拔……      〈我〉   宿舍內頻頻傳出失竊事件,卻遲遲無法抓到小偷,僅此一位的目擊者聲稱,他看見了小偷的外掛上刺有與我家家徽相似的圖騰……     〈日本的克里平事件〉   偏僻的村落、性癖獨特的夫妻、剽悍的大型猛犬所參與其中的奇葩密室案件,在目擊者的解釋下好像串成了一個合理的故事,但又似乎並非事件的全貌……   曲辰╳盛浩偉 專文推薦     「谷崎潤一郎意識到犯罪是人無法言說的慾望,是以現代社會無法見容的形式宣洩出來的過程,而每一具屍體,都是慾望的具象表現。」──曲辰(

文學評論家)     「谷崎潤一郎的文學就像是從這些厭膩或煩悶出發,開始產生種種遐思幻想,想像那些潛藏在陰翳暗處、不為人所見的地方,究竟有些什麼。」──盛浩偉(作家)   名家推薦     「如果視黑岩淚香為日本推理小說之濫觴,那麼谷崎潤一郎就該是中興之祖。」──中島河太郎(文學評論家)     「在明治現代的文壇上,谷崎潤一郎成功開拓出一片誰也無法插手,或說誰也不曾想過要插手的藝術領域;換句話說,谷崎潤一郎擁有其他現代作家所缺乏的特質和能力。」──永井荷風(作家)

麒麟 造詞進入發燒排行的影片

贅婿 赘婿 郭麒麟 宋軼

網文改編劇《贅婿》由郭麒麟 宋軼領銜主演。

相信看過《慶餘年》的觀眾一定對兩位不陌生,不過在新劇《贅婿》中兩人不再是姐弟關係,而是組成了CP演夫妻。

值得一提的是:在《贅婿》中你將會看到《慶餘年》裡面的熟悉面孔,比如:張若昀將會在《贅婿》中友情客串,飾演江皓辰一角。

說完主演,我們再來說說劇情,《贅婿》和《慶餘年》雖然是改編自兩部不同作者的小說,但在劇情呈現上都秉承了爽劇的風格,不論是人物塑造,還是劇中台詞,都充滿了笑點,讓觀眾在看劇的時候全程保持姨母笑。

雖然是爽劇,但卻不是無腦劇,郭麒麟飾演的男主寧毅因出身低微而入贅到布商蘇家成為了蘇檀兒(宋軼 飾)的夫婿,寧毅憑藉自己敏鋭的頭腦和才幹,帶領娘子與蘇家一步步打敗競爭對手,成為江寧城首富的故事。

此外,劇中每個人物的成長也是一個亮點,寧毅從最初被人鄙視,凡事只想獨善其身,到胸懷天下的商界才子。

關於這部劇的看點我們就介紹這麼多吧!

臺灣龜圖像祭物文化詮解

為了解決麒麟 造詞的問題,作者古佳峻 這樣論述:

《臺灣龜圖像祭物文化詮解》一書,以臺灣地區常民生活之「生命禮俗」與「節日慶典」中常備的龜紋或龜形祭品為研究對象,過去多以紅龜粿或米龜為使用,也以此稱統攝後來新創的糕餅龜品,或者綜合食品、不可食財貨製成之龜品,筆者綜觀臺灣清代以來地方文獻及藝文作品多以紅龜粿為重要祭典的圖像食物,而臺灣自1950年代以來陸續發展多元龜品品項,已異於他處,並足以形成龜品體系,祭典儀式與使用時節在地方已形成默契,自成風氣,衍為臺灣地方自有的龜祭文化。由此為發端,1970年代學者何聯奎、宋龍飛、凌純聲有針對臺灣祭龜與乞龜儀式的報導與調查,1990年代後僅以簡榮聰承繼與闡述糕餅粿糖塔文化發展,關於龜紋祭物與印模器具的闡

釋仍有發展空間,筆者試圖建構此一龜品祭祀與使用的文化結構,並進行文獻、圖像、工序、工藝、文化創意產品的在地文化之詮釋及解析。除緒論與結論外,主論為三章,文獻與文化、物像與工序、傳藝與創意,分述如下:第一章緒論,本研究以民俗學知識為基礎,以文獻與田野調查資料參附,在前賢成果上提出「龜圖像祭物」建構及研究方案,在「泛臺灣化」的民間信仰現象中不侷限某一鄉鎮為例,以臺灣地區為整體樣本,抽樣體現祭龜與乞龜儀式之差異。第二章文獻與文化,臺灣龜品最早疑於清乾隆年間《澎湖紀略》元宵求乞儀式中的「亞公仔」,道光十七年(1837年)柯培元《噶瑪蘭志略》有「紅龜仔」為慶壽之用,寓臺清人與日人都對此有所紀錄;筆者考此

一時期諸書及《臺灣日日新報》認為乞俗、乞龜、分食與餽贈龜品屬臺灣地方民間習俗,其承繼龜靈信仰、龜壽文化,並發展以龜品獻祝,以龜品之形表達圓滿平安的祈禳心理,在時節循環與人之禮儀取得秩序儀典的平衡關係,反映非常時節的非常製物;屬於人與他者的精神和物質的易換關系,對於神的敬仰,神力獲得的祈與乞、分食、還願系統得到人神關係互動、縝密交際關系;由其「圓」形成臺灣藝文創作藉此懷念過去、聯繫情感、記錄臺味,並在「臺灣蛇郎君故事」與「掽舍龜傳說」中作為最終變形的物件,與「浪子回頭」勸化作用的糕點故事。其一脈相連的是「求全忌缺」的心理目的。第三章物像與工序,本章先行定義「龜圖像祭物」及其類型,認為食品訂名都以

顏色、形象、材質為造詞結構,以致有必要新立「龜圖像祭物」描述臺灣龜品的多元現況。以材質論、工序論、形貌論類聚群分龜品,以確立名稱、品項、建構系統。進一步針對龜圖像寓意的龜紋印模、圖像記號、龜形祭物美學建構為討論,龜粿印模與龜品形塑都是吉祥符號的拼裝組合,自龜首至殼身甲紋都由地方信仰者詮釋並沿用,追求繁複裝飾的視覺特質,之於信仰者而言,龜品是神力依託的媒介,足以讓家族得到幸福吉祥。第四章傳藝與創意,從傳統民間工藝與當代文化創意兩個面相為討論結構,有地方舉辦文化節以傳承節慶內涵,博物館舍以展覽與營隊活動傳遞文化知識,透過食材之外的媒材創作紅龜粿,以祭龜禮俗為配合,體驗壓印複刻之教學內容,在消費導向

的商品化創意中歸納2010年以來個公私單位舉辦比賽與活動成果,有對傳藝概念、符號應用、客家本色面向之開發,為當代對於龜圖像祭物的記憶表述、文化再現、傳統再生之現況。第五章結論,綜合本論三章核心,提出基礎成果是在有限的文獻中將龜圖像祭物文化逐一描繪,確立名物關系,將龜品與閩粵文化合觀比較,概述對於龜文化的接受;臺灣在地化與地方感的重要成果便是文獻與藝文創作中應用紅龜粿為圓滿意象,生活中透過紅龜粿作為除凶復吉的界限。從「非常」的角度定義龜品,其亦存在於非常時間中被使用。反映地方的習俗與圖像選定的地方特色。對於文化節、設計產品、課程體驗採積極推行,近年相關活動及產品日益增多,是懷舊風氣與鄉土教學影響

龜品圖像的再創造,為臺灣當代重要成果。由此提出觀察與建議,認為傳遞正確的民間習俗,保存工藝師傅的技術與作品;扭轉好大喜功與沽名釣譽的奢華風氣,找回人神禮敬心態;物品圖像化後僅存商品價值,若強化文化內涵能兩方兼顧。提出議題延伸與未來展望,企盼在臺灣方面的架構完成後能逐步擴及崇龜文化及相關議題的討論,以及受命題侷限而未能及時討論者,待日後追根溯源。

日本便利商店:Nippon所藏日語嚴選講座(1書1雲端MP3音檔)

為了解決麒麟 造詞的問題,作者EZJapan編輯部 這樣論述:

來日本,怎能不去便利商店? 柚香口味炸雞君、喜多方拉麵飯糰、頂級抹茶瑞士捲…… 必敗的宵夜,旅途的小確幸。 日本特有的歲時演出、超越全球的多元服務、 登峰造極的便利美食、匠心獨具的和風設計。 流行與傳統的縮影,就在這裡。   「Nippon所藏」系列介紹:   專為邁向中高級或正在中高級(N3~N1)日語學習者打造,   閱讀日本,或語言、或文化、或古典、或時尚。   用一雙眼,追逐日本的瞬息萬變、領略日本的傳承與創新。   「Nippon所藏」為你獻上日本的薈萃珍藏。   【專業製作團隊】   今泉江利子   文化大學日本研究所碩士,現任政治大學、淡江大學、文化大學、政大公企中心

及ILI國際語文中心等兼任講師。致力於練習方法的開發與教材的創作,也以提升學習者的聽力為目標,希望所有日語學習者以簡單詞彙、文法就能開口說出日語。著有《N1-N5新制日檢聽解總合對策》、《Shadowing跟讀法︰神奇打造日語表現力》等。   林潔珏   東吳大學日文系畢業。長住日本,曾任EZ Japan流行日語會話誌專欄執筆,現在是專業翻譯、口譯員。擁有烹飪、園藝、旅遊、攝影、遍嚐美酒美食等廣泛興趣和追根究底的衝勁。身為日文系的畢業生,最希望的是對台灣和日本文化的交流能盡一己之力,與大家分享在日本20幾年來的心得與體驗。   麻子軒   語言學家、日語教師。畢業於東吳大學日文系,其後取得

臺灣大學日文所碩士和大阪大學文學研究科文學博士。曾任關西各大名校及日語教師養成講座講師。現任職於關西大學留學生別科。研究領域為日本語學、日語教育學。   黃毓倫   日本御茶水女子大學博士候選,合著『日本歷史名人:Nippon所藏12』(EZ叢書館,2020)、『日本神話:Nippon所藏14』(EZ叢書館,2021)。   張維中   東京在住台北人。喜歡大都會的新潮繁華,也愛地方小鎮的人文風情。寫遊記、寫散文、寫小說也寫少兒讀物。喜好啜飲記憶,懂得忙裡偷閒,善於各領域的追星崇拜,活在一個字典中沒有無聊兩字的日常裡,不羨慕別人的生活,知足當下的擁有。近作包括旅記《日本小鎮時光》、《東京小

路亂撞》;小說《不在一起不行嗎》《代替說再見》;散文《東京模樣》和少兒繪本《麒麟湯》等書。經營各人粉專「張維中。東京模樣」。   商社男   曾任職於日本前五大商社之台灣現地法人,十餘年的商社經驗,業務範圍涵蓋動物飼料、大宗物資、畜產肉品、加工食品、百貨纖維、業務用食材、實體通路、投資業務,經營企劃等,專長於日本企業、國際貿易、消費者行為及店鋪經營之研究。   湯   住在東京的台灣人上班族,來日九年仍覺得自己是一介觀光客,生活即是旅行。喜歡散步和探索各種美食。 本書特色   特色一、便利商店排行榜Top10品牌特色與成功祕辛   Laowon100、Daily Yamazaki、Se

icomart、Poplar……日本便利商店品牌之豐富,世界首屈一指,去哪裡可以找到這些店鋪、有哪些值得關注的商品?本書考察最受日本國民喜愛品牌前十名,介紹其Logo設計意義、發跡過程、店鋪與商品特色等。   另外,特別詳述最具影響力之四大品牌7-11、Laowon、FamilyMart、MiniStop,各自的經營方針、獨家優惠、便捷服務、熱銷商品,以及順應潮流響應節能減碳、食物浪費減少等方面的努力。   特色二、4個話題6大焦點,看日本生活文化,解析商品魅力   從熱銷排行榜、最受矚目新品、飯糰口味東西差異、疫情下的結帳區新寵……等熱議話題,看日本國民生活文化與社會趨勢。並聚焦「日本五大

族群最愛商品」、「飯糰為什麼好吃」、「超越專賣店的甜點」、「收銀區的小惡魔」、「引領風潮的美妝區」、「地區限定商品」六大面向,探究日本便利商店魅力關鍵,以及如何牽動日本常民生活。   特色三、日本文化專業 ╳ 日語教學專業團隊,打造中高級日語能力   精選日本文化值得探究之主題,融入N4~N1字彙及句型,藉由閱讀長篇文章與會話練習,穩固初級基礎,進而培養中高級文章理解力,奠定日語表現根基。搭配專業日籍配音老師音檔,同時提升聽力與口說力。 各界熱情力薦   Vera|日本失心瘋俱樂部 版主   大塚太太|旅日生活旅遊作家   王世和|東吳大學日本語文學系教授、外國語文學院 院長   方献洲

|中國文化大學日語系副教授   徐興慶|東吳大學端木愷校長講座教授   陳明姿|台灣大學名譽教授、前台大日文系系主任   吉田皓一|「樂吃購!日本」創辦人、「日本人の日本旅遊指南」版主   雖然便利商店起源於美國,在日本卻經歷了獨特演變,已成為現代日本人不可或缺的生活基礎設施,經過昭和、平成到令和時代,便利商店也不斷發展。我一年365天每天都造訪,沒辦法忍受沒有便利商店的生活!通過本書了解日本便利商店及現代日本的生活方式,下次來日本旅行想必會更愉快更享受!   哈日杏子|旅日作家   這真的是旅日必讀的一本觀光日語學習書。第一本以日本便利商店為主題,除了有超實用的日語句型與商品名發音,還介

紹了日本四大超商品牌的特色與秘辛、以及地方店鋪的限定商品、最新話題商品的情報等;簡直就是日本便利商店控的「最佳進修秘笈」。把這些會話通通學起來,下次去日本旅遊購物時就能暢行無阻啦!!   阿蘇卡Asuka|日本旅遊部落客   日本連便利商店都超好買!!而且美食都隱藏在超商裡……真的啦相信我♡