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漫威宇宙：史丹.李與他的超級英雄

為了解決黑 豹 中國 票房的問題，作者里爾‧萊博維茨 這樣論述：

史丹‧李開創了漫威宇宙， 美國終於有了自己的神話。   　　鋼鐵人、復仇者聯盟、蜘蛛人、X戰警…… 　　這些在21世紀席捲全世界電影票房、成為普世「文化Icon」的超級英雄， 　　全都誕生於20世紀中葉，出自史丹‧李主導的漫威公司（MARVEL）創作團隊。 　　史丹‧李是誰？ 　　他不只是「漫威之父」，更是21世紀全球影響力最大的娛樂、大眾文化創造者   　　超人、蝙蝠俠、浩克、蜘蛛人……象徵哪些西方歷史、文化的人物與思想？ 　　漫威英雄具有什麼特殊價值，連大導演費里尼、亞倫雷奈都折服於史丹．李一手打造的美國新神話？ 　　美漫怎麼在史丹．李的手中影響美國人的價值觀、從二流文化晉升為美國文化

輸出全世界的重要媒介？ 　 　　史丹．李——不只是「漫威之父」 　　●率先打破傳統英雄公式，以充滿人性的超級英雄開創美國神話 　　在二十世紀四○年代的美國，任何為漫畫寫故事的人，都得在超人和蝙蝠俠這兩大角色的陰影下掙扎前進。然而，不斷重複這種「高空俯衝、拯救眾生、功成身退」設定、超凡脫俗的人類救星，對於寫故事的人來說是有趣的角色嗎？   　　史丹．李對此抱持懷疑的態度。他不是讀DC漫畫《超人》和《蝙蝠俠》長大的，而是狄更斯、馬克吐溫等人的文學作品。他想寫的是那種描寫複雜的人物在各式各樣情感中掙扎的故事，從小就夢想著要寫出一部「偉大的美國小說」留名青史。他聽從自己的直覺，走上不一樣的英雄提煉之路

，讓漫威所有的英雄具備有趣鮮明的個性，說起話來就像現實生活中的人一樣——像你我一樣不完美的真實人類。看DC的英雄，你看的是神；看漫威的英雄，你看的是人。   　　史丹．李——像鮑布．迪倫一樣的藝術家 　　●讓作品成為巨大的文化畫布 　　漫威的世界充滿了強大卻帶有缺陷的生物，而這個世界的創造者史丹．李，是否試圖向讀者展示什麼精神境界的寓意？抑或，故事背後並未蘊含更宏大的訊息，只有色彩斑斕的畫格、通俗易懂的文字，還有永遠戰鬥不休的酷炫人物？   　　每當有人問起史丹．李某個角色或某個情節的真正含意，他會迴避正面回答，就像另一位猶太裔藝術家鮑布．迪倫一樣，只是將一切交給讀者，任他們發展出自己的意見與

看法。他的漫畫和鮑布．迪倫的歌曲一樣，都成了巨大的文化畫布，只要是對他們的藝術形式感興趣的人，都可以在畫布上面描繪自己的解讀。   　　史丹．李——讓共同基本信念凌駕分歧之上 　　●以責任感取代救世主理論，揭示美國與世界最需要的進步模式 　　史丹．李相信：不論多麼聰明、多麼善良、多麼勇敢，都沒有人能夠將整個世界的重擔扛在自己的肩上。隨著每一部漫威電影的上映，人們對這個宇宙的認識也越來越深入。雷神索爾、美國隊長、復仇者聯盟、蟻人、奇異博士、星際異攻隊和黑豹……儘管這些英雄在語氣、風格、在意的事物等各方面有千差萬別，但他們對於大眾、義務、責任感和同情心，都擁有相同的基本信念。   　　漫威電影的宇

宙似乎在暗示，如果連美國隊長和鋼鐵人這兩個驕傲、強大的莽漢，都能領悟到他們都在為更遠大的目標服務，並將彼此巨大的分歧放在一邊，那麼全世界的人也做得到。   　　你從來不知道漫威的故事暗藏這些典故、原型   　　●漫威超級英雄與《塔木德》經典 　　「美國隊長」史蒂夫．羅傑斯的過去沒有任何創傷。讓他成為美國隊長的唯一原因，只是想為國家盡一份責任的渴望。他這種以公共利益為導向的世界觀，與蝙蝠俠的唯我論截然不同。和蝙蝠俠、超人不一樣，美國隊長並不孤單，因為驅使美國隊長展開行動的並非基督新教的救世主理想，而是截然不同的神學概念：猶太教思想。   　　不同於基督新教，經典《塔木德》描繪的猶太末世論，不等待

神聖生物從天而降來修復殘破、混亂的一切，而在提醒它的子民：如果他們在地球上共同努力奮鬥、相互理解與扶持，將很快能夠獲得自由，迎接彌賽亞／救世主的時代。   　　●漫威超級英雄與猶太文化原型 　　例如《驚奇4超人》裡的「石頭人」就像猶太教中的「魔像」，是以黏土塑成、可以自由行動的人偶，不僅身體強壯，精神上也具有強大的威力，是為保護猶太人免受迫害者威脅才創造出來的生命，而石頭人也扮演著類似的角色。「驚奇先生」理查茲則是處於猶太文化神秘主義傳統中的「附鬼」狀態。除了他對知識追求的執迷、狂熱有如被遊靈附身一般，在《驚奇4超人》最受歡迎的一期漫畫中，他更被大反派「末日博士」附身，成為後者從內部摧毀驚奇4

超人的棋子。   　　《不可思議的浩克》的故事起點是一位科學家憑藉自己的創造力將自己變成了怪物，同時具有綠巨人與科學家班納兩個身分，就像《舊約聖經．創世記》裡的兩個亞當。身份分裂的浩克所面對的核心問題，讓仍在努力理解生命意義的年輕人著迷、充滿興趣，因為他的故事在探討孤獨的議題。它在問：當你不願屈服於孤獨的重量，不想接受你不僅無法認識身邊的人、連認識你自己都是場艱苦戰鬥的時候，你該如何在這個世界上奮戰下去？浩克的故事觸及了現代人困境的本質：孤獨。   　　《驚奇蜘蛛人》的主角彼得．帕克讓「能力越強，責任越大」這個出自《聖經》的理念引起廣泛迴響，成為美國文化的主要價值觀，連前總統歐巴馬都要引用。「

蜘蛛人」不只是另一個試圖了解超人能力之複雜性的超級英雄，他是一個學習讓自己更具人性的年輕人，更是某位《聖經》人物的直系後代，那就是該隱。   　　該隱是精神上的流浪者：他不想犯罪，但會屈服於誘惑；他想悔改，卻覺得自己做不到；他感知到神聖的召喚，但沒有回應——就像彼得．帕克一開始想靠著自己的超能力營利，又因為迴避自己的責任而導致養育他的叔父死於盜賊之手……   　　人類不需要救世主，而是需要了解自己的力量、理解彼此   　　從20世紀中葉一直到2018年去世之前，史丹．李與他身邊的漫威藝術家，從不曾擁護極端主義和二分法。對真實的人類來說，「將世界一分為二」太過危險、極端。他們創造了一個世界，人們

在當中所能期望的最美好事物，不是等待穿著緊身衣的神現身拯救自己，而是靠人們互相艱苦地攜手合作，讓生活變得更美好一點。這群猶太藝術家透過作品提醒讀者，運用過多的力量、擁有過度的信仰，是一枚奇異多變硬幣的兩面。他們一手打造的漫威世界要告訴世人：如果「救贖之路」真的存在，要通往這條道路，需要的是謙卑、友善和犧牲，而不是傳統漫畫中那種萬能超級英雄具備的特質。   本書特色   　　1. 華文世界第一本翻譯出版的「漫威之父」史丹．李傳記 　　2. 耶魯大學出版社叢書，揭秘史丹．李本人不說、漫威宇宙背後的文化意義 　　3. 「漫威」漫畫迷、電影迷深入漫威宇宙的唯一指南   名人推薦   　　YouTube

r－超級Y 　　台灣影評人協會理事長－膝關節 　　《通靈少女》導演暨《遺憾拼圖》編劇－劉彥甫 

黑 豹 中國 票房進入發燒排行的影片

中國動畫電影中的英雄形象：以《哪吒之魔童降世》為例

為了解決黑 豹 中國 票房的問題，作者朱珊杉 這樣論述：

2013年，中國取代日本成為世界第二大電影市場，中國電影市場收入僅次於美國。因此，在中國市場爭取票房成為好萊塢極為重要的目標。對中國而言，電影票房也是未來國家必須積極爭取的重要收入之一。改革開放後，中國政府頒布多項政策來推動電影產業的發展，其中，動畫產業被列為重點發展對象。 2019年，光線彩條屋影業出品的《哪吒之魔童降世》取得飛躍和突破，成為中國影史動畫電影票房第一。該影片雖在中國國內外取得了不錯的成績，但也相繼獲得了褒貶不一的評價，研究者認為這一現象基於各國之間的文化差異，對英雄形象的呈現有著不同的理解，其電影本身所展現的內容值得探討。因此本研究以《哪吒之魔童降世》為研究對象，從情節

、人物、故事方面著手，首先根據古德曼的理論，對電影文本的劇情發展做梳理，了解中國動畫電影的敘事模式；接下來採用查特曼的敘事分析架構以及普洛普的理論進行敘事分析，探討電影中呈現了何種英雄形象；最後加入坎伯的英雄旅程論，對主角人物的成長進行分析，以探討中國動畫電影中的英雄主角歷程是否符合西方學者的敘事理論。 分析結果發現《哪吒之魔童降世》中的人物角色皆能夠與普洛普提出的七種角色行動圈相應，其文本內容符合普洛普從出現不平衡——展開救援行動——恢復平穩的狀態的敘事結構，且大致與坎伯的英雄旅程階段雷同。另外，研究發現由中國古典神魔小說《封神演義》改編製作的《哪吒之魔童降世》，其文本內容與原版有較大差

異，電影的製作團隊在符合時代背景的前提下，加入了流行文化元素，修改了原著中黑暗腐朽的部分，塑造了美麗的童話世界，不但符合當下人們的喜好，更是讓英雄故事結構公式在實務應用上更加健全，更好地被全年齡觀眾群體接受。

嚇!西方妖怪總動員：父母最愛講給孩子聽的西方妖怪故事

為了解決黑 豹 中國 票房的問題，作者黃禹潔 這樣論述：

「妖」壽喔！ 這是一本「妖」書！ 　　比「怪獸的怪獸書」更精彩 　　比「妖怪手錶」更迷人！ 　　看群魔妖裡妖氣 ！ 　　聽作者妖言惑眾！ 　　看這些可愛又迷人的反派角色們， 　　如何主宰著西方世界！ 　　西方十大妖怪 　　☆美杜莎：她的頭上和脖子上佈滿鱗甲，頭髮是一條條蠕動的毒蛇，長著野豬的獠牙，還有一雙鐵手和金翅膀，任何看到她的人都會立即變成石頭。 　　☆許德拉 ：別名九頭蛇，身軀碩大無比，性情十分兇殘，生有九個腦袋，其中八個頭可以殺死，而第九個頭，即中間直立的一個是殺不死的。 　　☆女巫：具有超能力的老婦，長相醜陋，常與邪惡聯繫在一起，最大的特點是會在人睡著的時候騎在人的

肚子或者胸口上飛。 　　☆水鬼： 蘇格蘭傳說中的黑色水鬼，半馬半牛形，頭上長有兩根尖尖的犄角。 　　☆靈怪：可以到達較低的天堂，去偷聽天使的預言，因此掌握了神奇的力量。 　　☆人馬怪：一種半人半馬的種族，有的擁有人的身體和四肢，但從腰部向後卻延伸出馬的軀幹和後腿，有的擁有一雙翅膀，有的還長有一對馬的耳朵。 　　☆龍：四足兩翼，渾身黑亮，會噴火，相當於爬行動物和鳥類的混合體，是地上和空中的雙重霸主。 　　☆矮人：身材短小、四肢粗壯的種族，攻擊力很強，可以看清黑暗中的東西，而且對魔法和毒藥有著天然的抵抗力。  　　☆精靈：比人類矮小而苗條，耳朵較長，愛恨分明，情感細膩，說話的旋律很美，

大多居住在森林或洞穴之中，喜愛自然美，喜歡跳舞、嬉鬧。 　　☆吸血鬼：是一種附體的鬼魂，眉毛蓬亂，手掌長毛，以墳墓和棺材為家，畏懼日光，常在夜間從墳墓裏爬出來吸食活人的血，以延續自己的生命。 　　這本書對西方妖怪故事的彙集整理，最完整、最全面、最生動、最精彩，堪稱「妖怪大全」。 　　無論是耳熟能詳的「老」妖怪，還是新鮮出鏡的「新」妖怪，都將一一歷數其前世今生，來龍去脈。

我國棒球運動專案計畫執行效益及未來發展策略之研究

為了解決黑 豹 中國 票房的問題，作者周德倫 這樣論述：

中華民國行政院體育委員會自99至106年兩階段棒球專案計畫「振興棒球運動總計畫」與「強棒計畫」以建構國內棒球運動健全發展環境。本研究採個案研究法，以次級資料分析、並採結構式訪談蒐集參與棒球專案計畫之16位受訪者之見解，再結合研究者承辦棒球專案計畫之實務經驗，針對兩階段計畫中7項議題之36項子議題之推動效益、所產生的影響及對未來推動之建議，進行整理、分析及討論後，其中「基層棒球運動發展」9項子議題有3項已達效益，6項未達效益；「社會甲組棒球發展」4項子議題有1項已達效益，3項未達效益；「職業棒球運動發展」7項子議題有4項已達效益，3項未達效益；「國家隊選訓賽輔獎」6項子議題有2項已達效益，4項

未達效益；「棒球運動產業發展」4子議題有1項已達效益，3項未達效益；「軟硬體建設與投資」4項子議題有1項已達效益，3項未達效益及「經費之編列與運用」2項子議題均已達效益，也發現上述效益對國內棒球運動發展也各自產生正面及負面之影響。整體而言，政府未來仍應提出更完善之推動策略，透過各級棒球推動單位與企業投入更多資源，在政府及民間通力合作下，使我國棒球運動整體發展環境更健全。