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這兩本書分別來自衛城出版 和時報出版所出版 。

國防大學 政治學系 許如亨、郭盛哲所指導 張光瀚的 新時代心理戰思想:策略與對策 (2021),提出鼎新系統教學關鍵因素是什麼,來自於心理戰、恐怖主義、反送中、兩岸關係。

而第二篇論文國立政治大學 傳播學院博士班 陳百齡、臧國仁所指導 王彥的 媒介框架理論的前世、今生與未來:華人傳播學術社群的追古溯今 (2021),提出因為有 媒介框架理論、華人傳播學術社群、生命故事研究、典範變遷/遷移的重點而找出了 鼎新系統教學的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鼎新系統教學,大家也想知道這些:

大逃離:羅馬帝國滅亡如何開啟現代經濟大分流

為了解決鼎新系統教學的問題,作者WalterScheidel 這樣論述:

人類逃離大一統帝國,才有繁榮與自由! 統一vs分裂,全球帝國史.宏觀比較之作     ★現代經濟體系誕生的關鍵,始於羅馬帝國的消失不見     綜觀人類歷史數千年,從東方的秦漢帝國到西方的羅馬帝國,大一統帝國堪稱歷史的常態。歐洲、東亞、南亞、中東與北非,大帝國幾乎無所不在。然而,本書作者席代爾主張,統一其實不利於制度競爭與經濟創新。如果人類過去從未逃離大一統帝國,那很可能就不會出現資本主義與工業革命,今天的我們也無法逃離無知、壓迫、匱乏與疾病。     那場史無前例的「大逃離」,起源於一千多年前的歐洲:曾經統治高達八成歐洲人口的羅馬帝國,滅亡後再也沒有重建。歐洲從此

逃離羅馬,逃離大一統帝國的宰制,進入長期競爭的列國體系。     換句話說,羅馬帝國滅亡後的千年分裂,正是歐洲日後在十七、十八世紀得以率先走向現代化的先決條件。如果羅馬帝國沒有滅亡,或者羅馬式大帝國再度重建,那麼今天我們所熟知的現代經濟,以及現代經濟帶來的繁榮與自由,很可能也不會出現。     ★無法複製的羅馬經驗:從拜占庭到拿破崙的千年帝國「失敗史」     大逃離如何可能?為了回答這個大哉問,本書首先要回顧羅馬帝國崛起的歷史。因為羅馬帝國當初得以稱霸歐洲的條件,正是攸關日後大一統帝國能否重建的關鍵。     羅馬帝國為何崛起?席代爾指出,除了在地理上得天獨厚,羅

馬人還打造了一套高度動員的經濟體系,變成了超級戰爭機器,因此稱霸了地中海,並在歐洲打造了史無前例的大帝國。     為何羅馬式大帝國再也沒能重建?羅馬帝國滅亡後的歐洲,如何不斷成功逃離「大一統帝國的野心」?歐洲歷史上有沒有哪次經驗,是大一統帝國差點就要重新出現?好比說,如果拔都沒有下令撤軍,蒙古人是不是就能在歐洲建立媲美羅馬的大帝國?倘若拿破崙成功入侵英國,法蘭西是否就能統一歐洲?     本書接著會分析拜占庭、阿拉伯、查理曼、德意志、蒙古、鄂圖曼、哈布斯堡與拿破崙等八個歐洲歷史上的關鍵時刻,藉由「反事實思考」的假設性思想實驗,逐一從天時、地利與人和等多重方面,檢證這些案例與羅

馬帝國的條件差異,找出大一統帝國重建不能的根本原因。     隨著重建大一統帝國的一次次失敗,歐洲逐漸形成了牢不可破的多中心列國體系與權力分立。當權力不再定於一尊,競爭成為新的常態。各國不斷競爭的結果,提高了創新的制度誘因,替日後的地理大發現、工業革命與現代化創造了新的可能與機會。     ★當中國陷入分久必合的陷阱,歐洲憑什麼擺脫統一的魔咒?     同樣重要的問題是:為何只有歐洲逃離了大一統帝國?本書將以全球史的尺度,分析比較東亞、南亞、中東與北非等地的大帝國,特別是對照差異最大的歐洲與中國:前者在羅馬之後再無大一統帝國,反觀後者則從秦漢之後就陷入朝代興替的大一統帝國循

環,而且帝國疆域還越來越大、分裂期越來越短。     為什麼大逃離不是出現在中國?為何歐洲與中國在帝國發展上,走上了如此不同的道路?是地理環境的影響,還是人為制度的操作?      從地理流域分布、中央集權的程度、與游牧大草原的鄰近程度、對海外探索的態度,到不同的財政與軍事制度,本書將逐一檢視地理、生態、文化、政治與經濟制度等各個層面,全方位解析中、西方在打造大一統帝國上的經驗異同,以及這些差異如何導致十九世紀「西方崛起、中國衰落」的現代經濟大分流。     席代爾將「經濟繁榮」與「逃離統一」相連,精彩論證「分裂競爭」才是「創新進步」的泉源。《大逃離》因此不僅是一本宏觀

比較中、西方千年帝國成敗的大歷史,更是一本攸關人類生存條件的反思之作。   本書特色     ▲當羅馬碰上《西方憑什麼》與《大分流》:從千年歷史中找出現代經濟繁榮的條件。   ▲統一vs分裂:全球帝國史宏觀比較之作,改變你對東、西方大帝國歷史的想像。   ▲歷史從未遠去:大一統帝國的崛起與滅亡,至今仍攸關著人類繁榮與自由的命運。   得獎紀錄     ★《金融時報》年度選書   ★美國學術專業傑出出版獎(PROSE Award)決選   專文導讀     林明仁|臺大經濟系特聘教授   鄭紹鈺|臺大經研所碩士暨研究助理   共同推薦

(按姓氏筆畫排列)     王一奇|中正大學哲學系教授   王道還|生物人類學者   林宗弘|中研院社會所研究員   胡川安|中央大學中文系助理教授   陳國棟|中研院史語所研究員   蔡蔚群|北一女中歷史科教師    全球好評     法蘭西斯.福山|《政治秩序的起源》作者   大衛.克里斯欽|「大歷史」學派開創者   彼得.梵科潘|《絲綢之路》作者   喬爾.莫基爾|《富裕的槓桿》作者   艾曼達.佛曼|《紐約時報》暢銷書榜冠軍作家   菲利普.霍夫曼|《歐洲為何征服世界》作者   好評推薦     ★法蘭西斯.福

山(Francis Fukuyama)|《政治秩序的起源》作者:   「本書的假設深具挑戰性且反直覺:羅馬式大一統帝國的失敗,催生出相互競爭的去中心化體系,才使得現代經濟增長成為可能。」     ★大衛.克里斯欽(David Christian)|「大歷史」學派開創者:   「席代爾從論證嚴謹的反事實思考中得出了驚人的結論:如果中世紀歐洲再度出現了新的羅馬式帝國,世界史都將改寫,今天可能也不會有所謂的現代性出現。」     ★彼得.梵科潘(Peter Frankopan)|《絲綢之路》作者:   「大膽挑釁的出色之作。」     ★喬爾.莫基爾(Joel M

okyr)|《富裕的槓桿》作者:   「學識驚人、野心龐大且思想深刻,席代爾不屈不撓地再度寫下足以顛覆全球史的創新之作。」     ★艾曼達.佛曼(Amanda Foreman)|《紐約時報》暢銷書榜冠軍作家:   「席代爾沒有同行,他以完全獨樹一格的方式,揭開影響人類生存卻又罕為人知的關鍵法則。」     ★菲利普.霍夫曼(Philip T. Hoffman)|《歐洲為何征服世界》作者:   「席代爾這部橫亙兩千年的全球史傑作告訴我們,當世界紛紛朝大一統帝國邁進時,西歐為何能在羅馬帝國瓦解後維持政治分裂之勢,以及為何這一長期差異能用來解釋持續性經濟成長的起源。」

    ★《泰晤士報》(The Times):   「席代爾並不是在鼓吹『西方最優』或自由放任的市場經濟。事實上,本書予人的最深刻印象,就是人類進步並非勢所必然,而是極其脆弱與偶然。」     ★《歐洲社會學學報》(European Journal of Sociology):   「宛如一座由大量實證數據與嚴密論證支撐的紀念碑,出版即經典,足以名列過去二十餘年來的重要著作。」     ★《經濟文獻雜誌》(Journal of Economic Literature):   「本書展示了經濟學領域如何受益於歷史學家,因為史家不僅能提供橫跨數世紀與多個大陸的大

範圍歷史研究,還擁有對特定歷史時期的詳盡知識,並掌握最專業的學術動向。」     ★陳國棟|中研院史語所研究員:   「大學時候,老師要我們辯論:羅馬帝國的滅亡究竟是經濟的原因呢?還是道德的原因呢?辯論比賽總要評出勝負,但是羅馬帝國究竟因何沒落的爭議卻是永無止休。羅馬既然不是一天造成的,西方人甚至還把它叫作『永恆之城』,那麼以它為首都的帝國為何會土崩瓦解,也就大費思量。席代爾這本書給了你很有意思的答案,還跟你說了更多──從羅馬到中國,再說到大分流開創的繁榮與自由……。」     ★王道還|生物人類學者:   「大家都聽說過《羅馬帝國衰亡史》這部書,因為大國衰亡是歷史沉思

的『原型』。兩千兩百年前的〈過秦論〉是同類作品。本書作者別具隻眼,主張『羅馬帝國的興起』是更重要的歷史問題。學者早就指出:羅馬帝國的一去不復返,造就了現代經濟發展──最近五百年『西』昇『東』降的歷史大勢。可是作者提醒我們:羅馬帝國的興起本就是機緣巧合的歷史事件。整部歐洲史,要是將羅馬帝國一筆勾銷,分裂、競爭造成的多中心舞台,仍是解放生產力、創意最最重要的條件。對『大國』崛起有興趣的讀者,絕不能錯過本書。」     ★林宗弘|中研院社會所研究員:   「大中華文化教育常強調一統天下的重要性,暗示極權即效率,統合即安定,是有利於帝國統治的意識形態。本書挑戰了這個迷思,說明現代經濟發展的

源頭之一就是歐洲國家的分裂與競爭,互不隸屬的分權才能帶來自由與繁榮。羅馬帝國興亡的啟示,至今仍然映照著中國與歐盟盛衰的前途,因此也值得關注臺灣前途的讀者借鏡。」     ★王一奇|中正大學哲學系教授:   「反事實分析之於歷史研究,就像水之於魚一般,許多歷史研究者因身處其中而難以自覺,甚至否認其存在於歷史研究。本書作者近乎挑釁地將反事實分析視為研究『現代性』誕生的核心方法,也讓企圖反對其論點的人,都得先進入反事實分析的方法論脈絡。本書展現了細膩的歷史反事實分析,並據以重新建構了我們對現代性誕生這一大歷史問題的因果認知。」     ★胡川安|中央大學中文系助理教授:   

「人類的歷史長期被帝國所支配,即使到現在仍然如此。然而,同時統治廣大世界的羅馬帝國與秦漢帝國,究竟哪一個才是歷史的特例呢?為何是歐洲興起資本主義並且統治現代世界呢?本書視角在地理上橫跨了歐亞大陸,上下橫跨數千年,讓我們從『逃離帝國』的角度思考人類歷史在關鍵時刻所產生的差異。帝國不僅是過去式,也是現在式,甚至可能是未來式。我們要加入中華帝國的循環,或是在自由民主的道路上與帝國分離呢?」     ★蔡蔚群|北一女中歷史科教師:   「由於108課綱編排的緣故,我們與羅馬及其後繼者的距離變近了。拜占庭、查理曼、神聖羅馬、拿破崙,這些課本中陸續談到的帝國,以及一次又一次加冕,一次又一次恢復

羅馬的努力,終歸徒然。歐洲逃離世界史的傳統模式,走出自己一條開放、競爭的康莊大道。這是一本爽快的書。席代爾把整個世界歷史拿來比較歸納,讓我們這些因為教學所需、經常比較歸納的中學老師大開眼界。」

新時代心理戰思想:策略與對策

為了解決鼎新系統教學的問題,作者張光瀚 這樣論述:

兩岸正面臨前所未有的戰爭風險,國內並同時出現「心防鬆懈」、「資訊氾濫」、「梗圖蔓延」等三大危機,在面臨中共各種軟硬兼施的心理戰攻勢作為之下,為確保台灣兩千三百萬人的身家生命安全,應予以提出相對應的對策。本論文以研究心理戰的變革為目的,運用以網路為主的國際經典心理戰案例來進行探討,區分第一、二章相關理論與傳統心理戰之分析、第三章「IS心理戰」(恐怖主義vs.反恐怖主義)、第四章「香港反送中社運心理戰」(港府及北京當局vs.香港泛民主派)及第五章「兩岸心理戰」(中共vs.台灣)等三個重大案例為研究對象,第六章「新時代心理戰」,談討箇中心理戰的特點與影響,更進一步研提因應網際網路及社群媒體所帶來的

新的心理戰變革。研究發現計「恐怖主義與反恐心理戰對抗模式」、「香港反送中心理戰對抗模式」、「兩岸心理戰對抗模式」、「衝突是因於誤解或利益,而心理戰是必爭工具及利器」、「社群媒體成為宣傳機器,也成為另類的洗腦武器」及「新時代心理戰,也就是『社群媒體攻防戰』」等六項:研究建議計「善用新時代心理戰,緩解兩岸緊張關係」、「從香港看台灣,警訊正在發生」及「台灣心理戰人才,急需增添新血」等三項。

政戰風雲路:歷史 傳承 變革

為了解決鼎新系統教學的問題,作者復興崗文教基金會 這樣論述:

回顧和前瞻,政戰七十年! 史實昭明,國軍需要政治作戰, 因為政戰不只是「面對衝突、達致共識」的力源, 也是「凝聚向心、攻堅拔銳」的利器。 謹以本書獻給曾經在這條風雲路上, 歷盡艱辛,百折不撓的每一位復興崗子弟。 本書特色   探討黃埔建軍與政工制度的緣起、工作理念與核心任務,並就過去七十年來的制度變革與任務轉型,分從國際、兩岸與國內各不同層面和視角,提出翔實考證與評析。   國軍需要政戰,因為它不只是「面對衝突、達致共識」的力源,也是「凝聚向心、攻堅拔銳」的利器。環顧當前全球重視政治作戰的大趨勢,我們又豈能視若無睹或掉以輕心?   當前美「中」相爭的「新冷戰」格局,是

否會變得更冷?瞻望中華民國的未來前途,居上位思考的「國家政略」,當如何審慎因應,趨吉避凶?國軍政戰又當如何本諸法定職責,為保國衛民,善盡其力?   「道在邇而求諸遠,事在易而求之難。」本書不以研究政戰制度的變遷,探究某些重要歷史事件真相為已足,並進一步針對影響官兵思想、近代史觀、憲政責任與戰鬥心理等因素,提出客觀嚴謹之評述。 專文推薦     許歷農上將(曾任國防部總政戰部主任、行政院退輔會主委)     楊亭雲上將(曾任國防部總政戰部主任、行政院退輔會主委)     丁渝洲上將(曾任國家安全局局長、國安會秘書長)      邱國正部長(現任國防部長)      帥化民委員(曾任立法委員、

國防管理學院院長)     李天鐸董事長(曾任國家安全局駐法國代表、復興崗校友總會會長、復興崗文教基金會董事長)   喬振中(曾任青年日報社、警友總會總編輯、大成報社務顧問)  

媒介框架理論的前世、今生與未來:華人傳播學術社群的追古溯今

為了解決鼎新系統教學的問題,作者王彥 這樣論述:

框架理論於1970年代跨界傳播學門,開枝散葉後所涉之媒介真實建構堪稱新聞學領域唯一哲學問題,也是少數橫跨理論和方法的特殊研究途徑,應用熱穩居國際、華人傳播研究鰲頭多年。反差巨大的是其在傳播學門的實際狀況如「房間裡的大象」,儘管初具氣象卻也因難度過高而令人滯足,一路走來同時穿越了研究繁榮之「最好的年代」和典範破碎之「最壞的年代」。具體表現在後設理論研究乏力,諸多節點迄無共識:一是框架概念的分散化;二是框架理論的混沌化;三是研究典範的破碎化;四是應用研究多且低質重複;五是重方法而輕理論。種種亂象亟待撥開迷霧。本研究是關於當代華人媒介框架研究重要學者的故事合輯,講述他們在共同的「本土化『遠山』」脈

絡之中,如何作為不同的「種樹的人」澆灌出不同形貌的「理論之樹」研究華章。針對華人媒介框架研究的九位「關鍵研究者」啟動「生命故事」研究訪談,所得經驗數據揭示,自1990年代落地至今三十年的華人媒介框架研究雖分佈不均但蔚有成就,在臺灣有黃金時代曾經輝煌,在大陸質素參差,在香港澳門未成氣候,證實了華人傳播研究的區位想像,即臺灣是中文世界傳播研究的登陸點和把關者、香港是重要中轉站但也僅限於中轉、大陸則深受社會變革與政治氣候影響。在媒介框架思想自英語學界發軔(1922-)到在華旅行(1991-)的整體敘事裡,關鍵研究者可分先驅、接力、應用三種類型,理論的接力與中轉得益於「文化中間人」。藉由「時空框架分析

」解碼出華人媒介框架研究的框架,一是「空間接力」框架在不同地區發揮不同維度作用,二是「地緣政治」框架的開放程度決定了研究分佈密度,三是「時間」框架因人而異,也隨「空間接力」框架、「地緣政治」框架而變。框架理論在華人傳播學術社群的旅行故事,正是傳播學門在世界範圍內跌宕命運的寫照。一是很多人經過,很少人停留;二是在不同國家、地區間的發展不平衡與政經、地緣緊密關聯;三是不完美但很有生命力,際遇已從原先學門地位邊緣反轉至時代舞台中央。作為對話「理論的旅行」的行動研究,此媒介框架理論在華之旅個案樹立了使理論有機化、讓理論與現實連接、服務於教學的與時俱進範例,還測驗了生命故事研究工具的適用性,踐行了舒服的

學術訪問以及學術寫作是否可以兼顧「美」與「人味兒」的敘事傳播轉向。