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國立臺灣大學 中國文學研究所 曹淑娟所指導 饒芷瑄的 國變·身分與文化認同---曹溶及其作品研究 （2018），提出齊豫心經專輯關鍵因素是什麼，來自於明清之際、曹溶、仕清明臣、身分認同、文化認同、清代文學。
而第二篇論文佛光大學 文化資產與創意學系 潘襎所指導 黃少榛的 康灧泉書藝特質與其創意表現 （2018），提出因為有 康灔泉、書藝、榜書、匾額的重點而找出了 齊豫心經專輯的解答。
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宛如飛翔(全十冊)(限量經典重現套裝版)
為了解決齊豫心經專輯 的問題，作者司馬遼太郎 這樣論述：
司馬遼太郎三大長篇代表作之一 更貼近歷史真實，透過文學窮究國家走向的史傳文學鉅作 繼幕末的《龍馬行》，司馬以《宛如飛翔》描繪出明治日本破壞與重生的動盪年代，以及當時歐美列強覬覦下的日本、清國與朝鮮局勢。司馬遼太郎收集巨量的資料與調查訪談，以維新三傑中的西鄉隆盛與大久保利通為中心，更藉由處於兩個對極集團：西鄉為首的英勇薩摩武士以及太政官政府體系，透過他們的興衰起落，描繪幕末維新至西南戰爭這段動搖新生日本的激昂年代。時值明治維新150年的今日，不論是對日本史、東亞史有興趣或者對國家前途有思索的讀者，都是極具意義的經典長篇。 經典新裝版《宛如飛翔》 美術設計展現另一種西鄉的虛
像與實像 ◎書盒主圖〈川尻本陣評定圖〉（永島孟齋畫）出自明治初期時興的錦繪新聞。這種視覺化報導結合浮世繪類型之一的錦繪與圖說，摻雜不少傳說與趣味性，虛實兼具的誇張風格引發大眾好奇心。 ◎內裝書籍封面一改書盒的豔麗色彩，底圖採用質樸的薩摩藍染織品，也是主人翁西鄉平常穿著的單衣布料。兩相對照，表現世人形塑的與趨向真實的西鄉隆盛。 ◎新版內文修正舊版中部分日期或地名錯誤之處。故事中登場、在東亞近代史當中舉足輕重的外國駐清駐日使節姓名，在新版中也經過校訂統一，讓讀者更易於親近閱讀。 分冊簡介 ①明治新政府 明治維新與同時成立的新政府，內政外交皆面臨嚴重問題並隱含分裂危
機：內有自封建制度及鎖國時代步向近代國家的過渡危機，外有歐美列強的垂涎覬覦。透過西鄉隆盛、大久保利通與木戶孝允的主導，日本進行廢藩置縣以及官制、軍制的改革，新政府逐漸成形，可是舊士族的反對聲浪與騷動陰影不斷擴大，連太政官內部對國政也有諸多雜音……。 ②征韓論 西鄉隆盛與大久保利通這兩位莫逆之交，都是出身自薩摩的下級藩士家庭，並成為明治維新的中心人物，同樣為擘劃新日本而努力，卻因為理念不同而嚴重對立──西鄉希望透過征韓輸出革命促成結盟，而大久保卻唯恐此舉會使新政府土崩瓦解。大久保和伊藤博文等反征韓派人士四處奔走私下運作，力圖情勢翻盤……。 ③西鄉下野 明治六年十月的廟議，以征
韓論為中心的議論激起火花四射的交鋒。西鄉敗下陣來，決意辭官下野。因為仰慕西鄉跟著遠赴東京的近衛士官與警視廳內的薩摩人，大部分為了追隨西鄉也辭官回鄉。太政官等政府要員所擔心的國家分裂與西鄉擁兵叛變隱憂浮上枱面，成為頭痛的現實難題……。 ④佐賀之亂 繼西鄉下野後，司法卿江藤新平於明治七年突然在佐賀樹起叛亂旗幟。叛亂彌平後，大久保利通對主謀者江藤處以梟首的殘酷刑罰。這種苛刻的處置，不只是為平定此亂後撲滅星點餘火，穩定政局，更是對背地裡培養實力、儼然成形的獨立勢力薩摩的警告。然而，全國各地士族的騷動並未平緩下來，於是大久保採取了轉移目標的計策……。 ⑤征台紛爭 征台形勢高漲的明治七
年，大久保利通不顧外國使節與政府內部反對，無視當初反對征韓論的主張之矛盾，讓西鄉從道率軍出兵台灣，並親自到清國談判交涉。在五十日的停留後，終於和平解決征台紛爭，並獲得五十萬兩賠償。雖然北京行看似順利完成，然而，如何讓西鄉從道所率領的三千征台部隊不擴大戰事，順利撤軍，是大久保下一步的難題……。 ⑥神風連之亂 自台灣撤兵後，政府越發控制不住全國各地士族的反叛熱潮。於是，原本將目標擺在消滅鹿兒島私學校的政府，改以擊潰前原一誠為首的長州士族集團為策略。雖然警視廳的川路派出的密探在萩制住了前原，可是卻擋不住士族在熊本蜂擁而起的態勢。明治九年，肥後的神風連起兵叛變了……。 ⑦士族蜂起
政府鎮壓熊本、萩等地的士族叛亂後，對鹿兒島的警戒更不敢懈怠。特別是大警視川路利良，加強對鹿兒島私學校的牽制，加派更多密探到當地遊說、離間私學校與士族，更因此爆發這些警探是奉大久保、川路的密令來暗殺西鄉的謠言！私學校黨也採取反制密探的行動，事態一發不可收拾，為日後的西南戰役埋下伏筆……。 ⑧西南戰爭－宣戰 明治十年二月十七日，薩軍自鹿兒島出發，進軍目標熊本城。對西鄉而言，這是他與妻兒的永別之日。迎戰的熊本鎮台軍司令長官谷干城決定採取籠城戰，等待援軍的到來。戰役準備開始前，來勢洶洶的的薩軍將領桐野利秋曾揚言「熊本城用一根青竹就可以輕鬆拿下」，幾乎沒有具體軍略的薩軍，憑藉的只有壓倒性的士氣
與勇氣……。 ⑨西南戰爭－敗走 目標解救熊本城的政府軍，與薩軍在田原坂交鋒，雙方在此地持續了十餘日的激烈攻防戰。薩軍雖然裝備與補給不如政府軍完善，但實力堅強，政府軍懾於薩軍士氣如虹，接連慘敗。然後，在陸續增援的政府軍持續攻擊下，加上失去了篠原國幹等重要將領和諸多士兵，裝備不足的薩軍開始從田原坂撤退……。 ⑩隨風而逝 薩軍轉戰各地，最後回到鹿兒島，剩下三百多人堅守在城山。包圍在四周的七萬名政府軍，於九月二十四日早晨展開總攻擊。追隨西鄉隆盛，桐野利秋、村田新八、別府晉介等薩軍將領紛紛絕命。鎮壓叛亂士族的大久保利通，在隔年遭遇暗殺身亡，激昂的年代終於止息。 各界名家豪情推薦
作家 平路 日本歷史作家 洪維揚 歷史旅行愛好者、《旅飯》網站創辦人 工頭堅 日本歷史旅遊達人 熱血威爾＆熱血P 實踐大學應日系助理教授 蔡亦竹 歷史學者、廣播及電視節目主持人、評論者 胡忠信 《薰風》季刊主編 姚銘偉
國變·身分與文化認同---曹溶及其作品研究
為了解決齊豫心經專輯 的問題，作者饒芷瑄 這樣論述：
明清之際，士大夫面臨生死存亡及出處進退的抉擇，部分明臣選擇改仕清廷，遂成為身仕兩朝的「仕清明臣」。早期「仕清明臣」的研究，易因其人變節他仕的道德因素，以人廢言，對仕清明臣其人其作的評價不甚公允。即使近來已能專注於該群體在清初政治、文學、史學與文化方面的貢獻與影響，卻僅著墨於少數大家身上，如錢謙益、吳偉業等人之研究；或致力於「仕清明臣」群體之共性研究，範圍廣泛，卻缺乏細緻性的描繪。對個別仕清明臣之文人研究，較乏深入探討。 本文試圖突破上述研究困境，以曹溶為研究對象，探討仕清明臣在易代之際的內心世界，擺脫以往對降清者的道德枷鎖與刻板印象，還其本真的面目。並結合曹溶之文學、史學與譜錄等著作，
而不單是集中於詞作上探析作者，乃以較為全方位的觀點審視其國變後之心靈與生命史。 由明臣、清臣至隱士的身分轉化與相互交織，曹溶藉由不同形象以呈現其自我認同感。同時，透過文史之作與蒐藏古物的嗜好，傳承故有之文化，以示其對文化之認同感。 本文論述有四大方向: 首先，以「仕清明臣」的身分為切入點，探討曹溶在明臣、清臣身分轉化上的內心掙扎。先探究明清易代之際，曹氏何以選擇出仕清朝？入清為官後，一方面富含抱負地積極從政，一方面飽嚐仕途上的憂患得失，造成他內在的矛盾與懊悔，漸感倦仕。 其次，聚焦於「清臣」之身分，歷敘其仕宦經驗，起先在京師尚獲重用，其後官途顛躓，一路由廣東外放至山西，
再到福建從軍，南來北往的行役仕宦，留下異地書寫的篇章，足以反映曹氏在地方上的建樹，與外放生涯的心路歷程。 其三，以過往「明臣」身分為線索，呈現曹溶即使領取清臣的新身分，卻未曾忘記過往的舊身分，藉由故有的明臣身分以表達其懷想明室的情懷。透過回憶之詩文，以追尋故我、故舊與故國。此外，在歸隱鄉里之詩文中，曹溶更欲塑造「隱士」與「遺民」的形象，退隱倦圃，堅辭不受朝廷徵召，悠遊山林，意欲擺脫以往清臣的官宦形象。 最後，以文化認同的方式，呈現曹溶對漢族、明朝故有文化的依戀，及盡心傳承、護持傳統的熱誠。其中包括錄存明史、搜羅金石書畫、編輯藏書目錄等等，以示對古文化之愛護。另外對文學的提倡，亦不遺
餘力，獎勵後進，以詩詞聞名於世，於清初文壇頗有影響力。 綜合四大方向，展現曹溶歷經國變後，透過身分與文化認同的方式，以找尋自我定位與價值，漸次消解政治、生命巨變所帶來的困阨與磨難，獲得其安身立命之道。
康灧泉書藝特質與其創意表現
為了解決齊豫心經專輯 的問題，作者黃少榛 這樣論述：
康灔泉的書法藝術成就素來享有「蘭陽第一筆」的美譽，他從法度嚴謹的歐陽詢〈九成宮醴泉銘碑〉入門，再持續勤臨各類名家法帖，舉凡高古的〈石鼓文〉、秀美飛動的〈曹全碑〉、瘦勁如鐵的〈禮器碑〉，或是方正厚實的〈乙瑛碑〉、雄渾壯美的魏碑等等，皆是他臨摹的典範。而最為可貴的是，他由此中千錘百鍊地學習後再創新再精進，終於寫出屬於自己獨特的書藝風格，例如草篆、草隷、墨條書、「撮襟書」、聯結雙管的榜書以及飛白書等。他的學習精神與書藝造詣皆是值得吾人效法。 職是之故，本論文首先探討他習書之歷程，以及所受文學薰陶與書學理論之影響。筆者從多次訪問其後輩子孫過程中，深入瞭解其書藝傳承之現況與隱
憂，因為科技日新月異致使書寫的技藝也被電腦取代的傾向。然而，書家獨樹一格的書風卻非電腦字所能替代，只是這種時代趨勢的情況使得傳統書家揮毫的空間明顯地縮減。同時聚焦探究分析他的傳統書藝創作與書藝的創新，並且從田野調查過程中分析其一生書藝傳佈的處所與緣由，約略可粗分為一、贈與酬酢親友，二、寺廟楹聯與匾書，三、公署機關與商業招牌，四、大型地標之紀念碑文等四大方向。本論文乃就康灧泉書藝表現與其在新時代之困境來切入，試圖討論傳統書藝在新時代的創意可能性。