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龍的傳人禁歌的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦楊蓮福寫的 百年思想起：臺灣百年唱片圖像 可以從中找到所需的評價。
另外網站【百佳专辑第7】李建复(首张专辑)《龙的传人》1980 ... - 博客也說明：然而，由于侯德健不久就“投向祖国的怀抱”，使“龙的传人”随即在台湾被通碟为禁歌。这日夜回绕耳际的旋律就这样戛然终止，实在有些令人尴尬。
中國文化大學 中國文學系 金榮華所指導 張義宏的 史詩《華抱山》研究 （2017），提出龍的傳人禁歌關鍵因素是什麼，來自於華抱山、漢族英雄史詩、公道軍、搶句。
而第二篇論文逢甲大學 中國文學系 李時銘所指導 隋利儀的 當代臺灣國語流行歌曲之詞曲關係研究（1949-2017） （2016），提出因為有 音樂與文學、詞曲配合、倒字、押韻、換韻、詞曲意境的重點而找出了 龍的傳人禁歌的解答。
最後網站兩蔣威權統治時期「愛國歌曲」內容析論 - 李筱峰則補充：關鍵語： 愛國歌曲、禁歌、蔣介石、中華民族主義、法西斯主義、革命 ... 〈反攻大陸去〉、〈反共抗俄歌〉、〈領袖頌〉、〈中華民國頌〉、〈國家〉、〈龍的傳人〉、〈我愛 ...
百年思想起：臺灣百年唱片圖像
為了解決龍的傳人禁歌 的問題，作者楊蓮福 這樣論述：
本篇專輯以台灣百年唱片的發展為梗概，從日治時期之前西方留聲機和曲盤的發明論述，一直東傳日本，再進而引進臺灣，並有哥倫比亞唱片公司、勝利唱片公司的唱片發行，帶動臺灣本土唱片公司的出現和台語歌手灌錄唱片的風氣，形成日治時期唱片的興盛發展。 作者簡介 楊蓮福 1964年生，台灣人，祖籍福建，中國人民大學國際關係學院政治學博士，中國民國第七屆立法委員參選人。現任博揚文化事業有限公司社長兼總編輯，《新新聞》新聞週刊專欄作家，東森、國衛、《年代向錢看》、《新聞面對面》、《新聞哇哇挖》、香港澳亞衛視等有線電視歷史與政治專題特別來賓。著作已出版《圖說台灣歷史》、《戀戀蘆洲情》、《圖說台灣ㄟ代誌
》、《圖說台灣第一勇》、《蘆洲古厝的故事》、《人口問題與台灣政治變遷》、《台灣環境發展與歷史蘆洲》、《圖說台灣名人》、《重回秀才厝》等專書。常發表時論和臺灣民俗文化文章，擅長收藏文獻圖像資料，為著名文史圖像研究專家著作等身。 壹、前言 貳、台灣唱片的發展 一、日治時期 二、光復初期（1945-1970） （一）從進口到自製 （二）台語與國語流行歌曲 （三）戰後政治環境與禁歌 三、1970年代以降 （一）唱片黃金時代（1970-1990） （二）校園民歌 （三）臺灣走上國際舞台 參、台灣唱片的製作 一、唱片的企劃、藝人 二、唱片的行銷包裝 三、唱片公司 肆、台灣知名唱片明
星與專輯 一、許石 二、林英美 三、陳芬蘭 四、郭大誠 五、文夏 六、王明山 七、李建復《龍的傳人》 八、《金韻獎紀念專輯》 九、鄧麗君 十、葉佳修 十一、包美聖 十二、施孝榮 本篇專輯以台灣百年唱片的發展為梗概，從日治時期之前西方留聲機和曲盤的發明論述，一直東傳日本，再進而引進臺灣，並有哥倫比亞唱片公司、勝利唱片公司的唱片發行，帶動臺灣本土唱片公司的出現和台語歌手灌錄唱片的風氣，形成日治時期唱片的興盛發展。到了光復初期（1945-1970），臺灣的唱片從初期自香港、歐美進口，再到本土自製，當時台語與國語流行歌曲風行一時，唱片產業達到巔峰，不過戰後臺灣因為政治環境因素，
政府及國民黨大肆進行思想控刨，產生詳多禁歌，其中文夏是禁歌歌王，姚蘇蓉是禁歌歌后，連黃俊雄的布袋戲也成為禁歌，是臺灣唱片發展的另一插曲。到了一九七○年代以降，成為唱片的黃金時代，唱片公司多達數百家，國、台語流行歌曲，乃至英文教學、宗教勸世歌曲、笑魁劇等，都興盛一時，另一主流則是校園民歌，因創作清新、單純簡樸，也產生不少歌手和唱片專輯，如李建復＜龍的傳人＞、金韻獎紀念專輯、葉佳修、包美聖＜包美聖之歌＞等，一九七○年代也是臺灣唱片走上國際舞台的時期，國際唱片公司紛至臺灣發展，將臺灣歌手及唱片擴及大陸、東南亞等華人娛樂市場，奠定今日臺灣娛樂文創產業雄厚基礎。 本篇章節也論及台灣唱片的製作流程，
如唱片的企劃、唱片的行銷包裝和藝人形象塑造，才能灌錄出一片唱片，產生明星歌手，都是唱片公司的商業手法，因此台灣知名唱片明星與專輯，大多由知名唱片公司發行，七○年代知名唱片公司如海山公司、滾石公司、飛碟唱片等。另外許多知名唱片歌手和專輯，如許石、林英美、陳芬蘭、郭大誠、文夏、王明山、李建復＜龍的傳人＞、金韻獎紀念專輯、鄧麗君＜淡淡幽情＞、葉佳修、包美聖＜包美聖之歌＞都是臺灣唱片的經曲之作。
史詩《華抱山》研究
為了解決龍的傳人禁歌 的問題，作者張義宏 這樣論述：
史詩《華抱山》初名《公道軍》，內容以明末清初無錫吼山地區的公道軍起義事件為主。太平天國失敗後，清朝大力查禁此歌，以同治年間最為激烈，違背禁歌令者，將抄家或砍頭，自此轉為「口傳心喊」的傳承方式：即是以創作押韻歌詞為前提下，固定使用二套旋律骨幹，進行旋律微調與節奏變化。 本論文以朱海容先生蒐集整理、華祖榮先生唱述之今本《華抱山》為靜態文本，第四代傳唱人──唐建琴老師之采錄影音檔案為動態文本，於第二至四章架構出《華抱山》研究的基礎；〈第五章、句式與節奏〉與〈第六章、音樂探討〉延續研究基礎進行音樂部份之深度探勘，推論出字數超過七言、旋律性強、節奏變化大的「搶句」即是文學與音樂調和的關鍵
，藉此使史詩《華抱山》得以突破過往民歌研究之框架。
當代臺灣國語流行歌曲之詞曲關係研究（1949-2017）
為了解決龍的傳人禁歌 的問題，作者隋利儀 這樣論述：
歷來研究流行歌曲無論就押韻、意境探討，多半僅著眼於歌詞，鮮少將詞、曲共同進行討論。然，歌詞乃音樂的一部分，脫離音樂的歌詞僅具文字形式，它可能只是詩、散文，與音樂無關。本文將從傳統韻文及戲曲理論為基礎，以一九四九年至二○一七年間國語流行歌曲為範圍，探討詞曲之間的關係，內容分別為倒字現象、押韻、換韻、變格押韻情況及流行歌曲之聲情意境，結合二者共同進行論述，研究方法由歌譜蒐集、聽覺調查、分析現象並解釋現象。所探討的譜例皆做詞曲分析，並於最後提出研究成果，說明流行歌曲仍有遵循古代韻文及戲曲的運用技巧，目的是讓歌曲和諧動聽。另一方面，亦對流行歌壇於詞曲創作與演唱上提出建議，以提昇流行歌曲的講究程度。