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特殊族群之宣教和牧養以中華基督教福音信義會東勢施恩堂為例

為了解決101文具天堂台中的問題，作者孫武根 這樣論述：

本論文將分為三部分：緒論、本文、結語。首先是緒論，旨在呈現本論文的研究動機、目的、問題、方法、範圍。其次是本文，共分為三章，第一章為東勢施恩堂教會概述。第二章從聖經探討牧養關懷；第三章當代教會如何面對特殊族群之宣教和牧養，其中記述東勢客家人、老年人、身心障礙者、新住民姐妹包括外籍幫手，以及同性戀困擾者和跨虹者等特殊族群，以聖經角度探索及詮釋每個族群的問題和需求，再用東勢施恩堂事務性經驗，分析各族群的牧養、宣教以及展望每個族群的未來，東勢施恩堂1961年由挪威信義會自由教會所開拓，如今仍在東勢區成為敬拜、生命、宣教的共同體，教會的使命即以愛心和真理關懷身邊的特殊族群，引領更多不同族群進入教會，

得到上帝的救贖。截至2021年四月，東勢總人口數為48,848人，當地居民大多以務農為生，客家人約佔78%，信主比例僅0.4％，東勢客家人是台灣唯一使用大埔腔的族群，信主人口比例更低，其中傳福音最大障礙之一為祭祖問題，因此東勢施恩堂與客家福音協會一起推動敬拜真神、紀念祖先大會，替代祭祖文化並融入東勢客家傳統節慶。東勢老年人人口超過20%，已進入超高齡社會成為老人城市，東勢施恩堂願意建立敬老文化，與信義養護中心一同關懷老年人身體、心理、社會、靈性等四方面的需求，陪伴他們渡過晚年生活，帶給他們量身訂做的福音，拯救他們的靈魂。東勢亦有許多身心障礙者，在台灣傳統宗教影響而成為足不出戶的族群，缺乏正確的

自我形象，因此他們最需要的是，恢復上帝最初創造時的寶貴形象，以及十字架帶給他們的救贖，兩樣兼具才能得以自由，東勢施恩堂因而創立身心障礙者團契。東南亞國家的姐妹嫁到東勢成為新住民，許多國際通婚家庭無論是新住民本身或孩子都面臨不同國家文化的壓力，東勢施恩堂藉由陪伴、關心，使其在教會感受到大家庭的溫暖；而照顧老人或身障者的外籍幫手，新住民是東勢老人城市的未來，而外籍幫手則期盼他們將來回國時，在當地也加入宣教事工的行列。2019年台灣成為同性婚姻合法化的國家，教會勢必面臨同志朋友和同性家庭的存在，東勢施恩堂的立場是：「聖潔型的教會，陪伴型的牧養。」因此我們與台灣走出埃及輔導協會下一代幸福聯盟合作，東勢

施恩堂對五大族群的關懷和宣教，是要持守以耶稣基督為中心的末世觀，耶穌就是歷史的大主宰，又是各不同族群的救主，在將來，拯救他們、改變他們的，唯有主耶穌。

觸控筆筆頭型態之人因操作探討

為了解決101文具天堂台中的問題，作者陳冠學 這樣論述：

觸控筆是一款非動力的手工具，由筆身和筆頭所構成，主要以人體的上肢與手腕作為動力來源做出書寫、繪畫等動作，但在操作的過程中會因為觸控筆的筆身和筆頭型態不佳或是使用不正確的握持姿勢，而造成手部壓力過大、壓迫神經等問題，進而引發手部的累積性傷害與立即性傷害。雖然觸控筆握持位置在筆身，但相關研究對長度、直徑和斷面等筆身規格都已指出最佳尺寸，因此本研究將電容式觸控筆的筆頭型態作為研究對象，分別為圓頭型、圓柱型、圓錐型、圓盤型和刷毛型，並找出最符合人因工程的筆頭型態。 實驗設計根據文獻資料與市場調查的資料，而規劃出本研究的實驗範圍與限制，還有實驗的樣本。本實驗為找出最符合人因工程的筆頭型態，透過客

觀的肌電訊號、客觀的操作時間和主觀的手部局部感知不適程度(LPD)，以及主觀的操作靈敏度，以了解在書寫與繪畫兩種情境下，五種觸控筆筆頭型態之間的差異和顯著性。 實驗結果顯示：(1)刷毛型在客觀數據的大魚際肌、尺側屈腕肌和橈側伸腕長肌進行書寫和繪畫皆為最省力的筆頭型態。(2)主觀數據的大魚際肌最舒適的筆頭型態為刷毛型，尺側屈腕肌和橈側伸腕長肌則為圓錐型。(3)操作觸控筆時，主要出力的手指為大拇指、食指和中指，而三指最為舒適的筆頭型態大多為刷毛型，除了書寫情境的中指。(4)操作時間在書寫時最佳的為圓錐型，繪畫時最佳的則為圓盤型。(5)操作靈敏度最為優秀的筆頭型態為圓錐型，最差的則為刷毛型。

刷毛型在客觀的肌電訊號與主觀的LPD多屬於最為省力的筆頭型態，但是在主觀的操作靈敏度卻是最差的筆頭型態，這是因為刷毛型的設計理念是為了在平板電腦上進行水彩、油畫、水墨畫和書法等用途，且一般在使用水彩筆或毛筆也較一般使用原字筆和鉛筆來的省力，因此可以看出刷毛型並不適合一般的書寫和線稿繪畫。所以綜合評價，圓錐型在書寫與線稿繪畫屬於最為優秀的筆頭型態。