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這兩本書分別來自河景書房 和麥浩斯所出版 。
中原大學 宗教研究所 吳昶興、查時傑、李信毅所指導 孫武根的 特殊族群之宣教和牧養以中華基督教福音信義會東勢施恩堂為例 （2020），提出101文具天堂商品關鍵因素是什麼，來自於客家人、老年人、身心障礙者、新住民姐妹、跨虹者。
而第二篇論文國立高雄第一科技大學 科技法律研究所 鄭莞鈴、程法彰所指導 許淞傑的 線上遊戲私人伺服器與外掛程式技術之法律爭議研究-以著作權法為中心 （2014），提出因為有 線上遊戲軟體、著作權、科技保護措施、反規避條款的重點而找出了 101文具天堂商品的解答。
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原來如此!日本經典品牌誕生物語
為了解決101文具天堂商品 的問題，作者李仁毅 這樣論述：
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特殊族群之宣教和牧養以中華基督教福音信義會東勢施恩堂為例
為了解決101文具天堂商品 的問題，作者孫武根 這樣論述：
本論文將分為三部分：緒論、本文、結語。首先是緒論，旨在呈現本論文的研究動機、目的、問題、方法、範圍。其次是本文，共分為三章，第一章為東勢施恩堂教會概述。第二章從聖經探討牧養關懷；第三章當代教會如何面對特殊族群之宣教和牧養，其中記述東勢客家人、老年人、身心障礙者、新住民姐妹包括外籍幫手，以及同性戀困擾者和跨虹者等特殊族群，以聖經角度探索及詮釋每個族群的問題和需求，再用東勢施恩堂事務性經驗，分析各族群的牧養、宣教以及展望每個族群的未來，東勢施恩堂1961年由挪威信義會自由教會所開拓，如今仍在東勢區成為敬拜、生命、宣教的共同體，教會的使命即以愛心和真理關懷身邊的特殊族群，引領更多不同族群進入教會，
得到上帝的救贖。截至2021年四月，東勢總人口數為48,848人，當地居民大多以務農為生，客家人約佔78%，信主比例僅0.4％，東勢客家人是台灣唯一使用大埔腔的族群，信主人口比例更低，其中傳福音最大障礙之一為祭祖問題，因此東勢施恩堂與客家福音協會一起推動敬拜真神、紀念祖先大會，替代祭祖文化並融入東勢客家傳統節慶。東勢老年人人口超過20%，已進入超高齡社會成為老人城市，東勢施恩堂願意建立敬老文化，與信義養護中心一同關懷老年人身體、心理、社會、靈性等四方面的需求，陪伴他們渡過晚年生活，帶給他們量身訂做的福音，拯救他們的靈魂。東勢亦有許多身心障礙者，在台灣傳統宗教影響而成為足不出戶的族群，缺乏正確的
自我形象，因此他們最需要的是，恢復上帝最初創造時的寶貴形象，以及十字架帶給他們的救贖，兩樣兼具才能得以自由，東勢施恩堂因而創立身心障礙者團契。東南亞國家的姐妹嫁到東勢成為新住民，許多國際通婚家庭無論是新住民本身或孩子都面臨不同國家文化的壓力，東勢施恩堂藉由陪伴、關心，使其在教會感受到大家庭的溫暖；而照顧老人或身障者的外籍幫手，新住民是東勢老人城市的未來，而外籍幫手則期盼他們將來回國時，在當地也加入宣教事工的行列。2019年台灣成為同性婚姻合法化的國家，教會勢必面臨同志朋友和同性家庭的存在，東勢施恩堂的立場是：「聖潔型的教會，陪伴型的牧養。」因此我們與台灣走出埃及輔導協會下一代幸福聯盟合作，東勢
施恩堂對五大族群的關懷和宣教，是要持守以耶稣基督為中心的末世觀，耶穌就是歷史的大主宰，又是各不同族群的救主，在將來，拯救他們、改變他們的，唯有主耶穌。
學設計名校170：最詳盡的全球設計留學寶典
為了解決101文具天堂商品 的問題，作者LaVie編輯部 這樣論述：
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弘樹、張維勝、林千弘◎ 工業設計 → 王俊隆、胡佑宗、Chad設計浪人◎ 平面設計 → 林孟洵、陳聖芳、三人制創Bianco ◎ 流行設計 → 簡鈺峰、潘伯勳、潘怡良◎ 金工設計 → Mano慢鏝飛越全球各大洲，踏上世界各大設計強國的領土，巡覽國際逾五十個城市，「學設計．名校170」，縱走五大設計場域：空間、工業、平面、服裝與金工，帶你經歷：觀點╳態度╳資訊╳文化共構的設計體驗！除了深入了解各大名校特色、招生資訊之外，也讓您在出發前，回歸設計的本質──生活，帶你「認識環境」，聽聽各大領域設計師的留學經驗談，與在國外學到的設計關鍵字，幫助你找到最適合自己的設計方向！◆◆ 給自己一個改變一生的機
會，一定要出國學設計的六大理由：1. 學習沒有國界：不是台灣太小，而是世界太大。留學能看到各國不同的文化風情和最新的流行資訊。2. 設計沒有束縛：投入設計領域才知道學無止盡，設計不斷與時俱進、推陳出新，隨時接收最新資訊才能不被淘汰。3. 創作不受限制：不再人云亦云、制式學習，國外自由的學習環境更重視個人的創作思考，落實天馬行空的創意。4. 理想不畏挑戰：前進世界一流設計首府，與各國匯集的頂尖人才一同競爭、觀摩，碰撞出最燦爛的火花。5. 溝通不分語言：語言學習是讓你拓展視野、擠身國際的最大利器，國外生活幫助你真正掌握一門外語。6. 人生放手一搏：美學經濟不斷延
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線上遊戲私人伺服器與外掛程式技術之法律爭議研究-以著作權法為中心
為了解決101文具天堂商品 的問題，作者許淞傑 這樣論述：
個人電腦、網際網路等資訊科技的快速發展，為著作權創造了一個嶄新的數位化環境，各種全新型態的著作物如雨後春筍般不斷地與日俱增，為著作乃至於文化之發展開創了一個新局面。然而此類資訊科技的發展就猶如一把雙面刃，在我們拜此之賜獲致諸多便利之際，許多新興的著作權侵害手段也因此而產生，在這樣的情形下，我國《著作權法》是否足以應付此種新興科技的侵害態樣，即生疑義。本文以線上遊戲此一誕生於此數位化著作環境下的新興著作作為討論之主要標的，分別探討在我國以及美國的相關法律制度下，對於此等新興數位著作之保護規範是否完足而無缺漏之問題。而似為解決此等附隨科技發展而產生的著作權問題，美國與我國於著作權立法例中也增訂了
相關規定為之因應，然而是項規範之增訂是否真能解決上開問題，又或者復創設了其他問題另待本文解決，是以本文欲以美國與我國於司法實務上就線上遊戲面對相同之侵害手法（私人伺服器、遊戲外掛程式）所持態度做一比較，嘗試找出其中之問題點，並對此提出本文之淺見。