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公立文化機構表演空間營運模式之研究─以國立國父紀念館大會堂為例─

為了解決111金鐘獎頒獎的問題，作者蔣燕美 這樣論述：

摘 要國立國父紀念館（以下稱國館）大會堂，於民國六○年代成立之初，即為臺灣當時極具指標性的國家級重要表演場域，不但是大型國際頒獎典禮的場所，更是持續支持表演藝術團體展演的空間；隨著社會發展與時代變遷，表演藝術形式日益多元，北、中、南都會區興建不同規模之表演場館，在劇場設計朝專業化發展的環境下，與北部既有場館形成競合態勢。本研究梳理國館大會堂的多元發展軌跡及其社教功能，進而探討國內表演藝術產業現況與國館大會堂營運之優劣勢關係，並分析國館大會堂表演空間的營運模式。研究方法採用文獻分析、半結構訪談法與個案研究，運用SWOT分析法，梳理國館大會堂內部優勢與劣勢、外部機會及威脅，並總結因應對策。另以O

sterwalder and Pigneur（2010）提出商業模式的九個構成要素（商業模式圖）和經營策略理論，延伸探究其營運脈絡與管理機制。本研究主要結論如下：一、國館大會堂最初設計雖為集會場所，然其實質建物功能已經具備劇場基礎設施，完工啟用後因應臺灣表演藝術發展對場地的需求，成為各種表演藝術（活動）最佳的首選場地，其多元劇場功能為順應臺灣社會發展需求使然，對臺灣表演藝術的發展具有特殊的時代意義。二、國館大會堂與同質性較高之表演場館，在規模與功能上有明顯的區隔。儘管現今臺灣表演藝術形式日益多元，劇場設計亦朝專業化發展，不但未被專業劇場所取代，反而提供了因專業劇場的限制而被摒除在外的機關、學校

、法人團體、公益活動、創作劇團、商業演出或檔期較長的節目（活動）可以選擇利用的場地。三、 國館大會堂客群來自不同領域，不同形態演出活動，所需技術需求截然不同，劇場管理需面對比專業劇場更為複雜且繁瑣的設備與技術需求。充分溝通、互相謀合，共同努力尋求解決之道顯得格外重要，力求每一場演出順利進行，精彩地呈現給觀眾，是為國館大會堂劇場管理最重要的價值主張。四、多年來國館大會堂一直為北部地區炙手可熱的表演藝術場地，在眾多的申請案件中有賴相關專家學者進行審查，以期達到公平、公正的評選結果。審查會議，不但為國館大會堂演出活動品質把關，並對劇場營運提出討論與建議，不同於劇場管理者既有的思維，提供劇場管理單位更

靈活專業的建議，審查會議為劇場營運之關鍵活動。

家庭中的生命教育：以敘事研究法探究《小太陽》動畫影集中的家庭經營

為了解決111金鐘獎頒獎的問題，作者顏佚如 這樣論述：

　　生命教育的另一個反思，在於生命的影響及教育的最初乃源自於家庭。守護家庭的幸福、良好的溝通、彼此和諧共處，是屬於家庭的生命智慧。《小太陽》動畫影集，於2010年獲得第四十五屆電視金鐘獎「最佳動畫節目獎」的殊榮。透過動畫導演邱立偉與編劇郝廣才的相互合作，將林良的經典文學《小太陽》一書，化為了傳遞家庭幸福生活的溫馨動畫。因此本研究試圖以《小太陽》動畫影集，作為探索與解析家庭生命教育的範本。從十三集的故事情節裡，以文本分析中的敘事研究法之「敘事五段模式」，透過「初始情境、干擾、行動、解決、終結情境」的解構，得以更深入了解《小太陽》動畫影集中的家庭故事，是如何在干擾中，以行動方式，建立良好的家庭溝

通，得以維繫和諧的家庭關係。研究結果顯示，在「人與自己」的對話裡，可以發現丈夫與父親的角色，對於家庭的守護，是用愛在細心呵護，為家人引路，也為家人照耀光芒。在「人與他人／夫妻關係」的對話裡，發現丈夫將妻子放在心上，與妻子溝通，也與妻子分享心事。妻子則以傾聽、信任與陪伴的方式，回應丈夫的心聲。在「人與他人／親子關係」的對話裡，發現父母會鼓勵孩子、讚賞孩子，並以自身為榜樣。即使在面對問題干擾著家庭的和諧時，也會採取尊重、傾聽與溝通的方式，維繫家庭的情感，也維繫了家人關係的和諧。在「人與他人／手足關係」的對話裡，發現孩子們會彼此相互協助，相互溝通，相互學習。在「人與自然／家庭與寵物關係」的對話裡，研

究發現寵物也是家庭的一份子，將寵物當人看待，給予尊重與愛護。當面臨寵物生命的逝世，父親會採取傾聽與溝通的方式，讓孩子的心回歸平靜。孩子也會在照顧寵物中，學習尊重生命，學習守護生命。綜合以上研究發現，《小太陽》動畫影集的核心價值在於「尊重、傾聽、溝通」。透過「彼此寬容、彼此服事、彼此尊榮」的實際行動，因而得以守護家庭、愛護家庭，也讓干擾家庭的問題，一一順利轉化為家庭的和諧。