113年尾牙日期的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

從多元流程觀點探析議程設定與政策選擇：以一例一休政策為例

為了解決113年尾牙日期的問題，作者施展 這樣論述：

勞工議題的政府議程是如何建立的？一例一休政策又是如何被選擇的？是本研究主要想探討的問題。本文使用多元流程模式，從問題流、政策流、政治流、政策窗、政策企業家幾項核心論述，再加入「政策漏斗」的創新想法，探討勞工議程設定與政策選擇的過程。本研究採取質性的研究方法，以「文獻分析法」與「半結構式訪談」為主，輔以「個案研究法」。 一例一休政策的兩次修法過程中，「政策窗」產生關鍵性的作用，政策窗開啟前，是各種外界訴求或方案表達的階段，「流」基本上是呈現鬆散且混亂的狀態；但政策窗開啟後，政府議程大抵已經設定好，也表示修法過程將逐漸回到政府體制內的運作。因此，政策窗是從「體制外」走向「體制內」之分水嶺，更是

政策議程設定之關鍵。 從專家訪談資料中，了解到政策形成過程並非完全不可逆的過程，但以一例一休政策個案而言，由於社會動能長期的累積、以及修法共識的形成，故政策會被撤銷的可能性非常低。此外，因執政黨力求在當年度的會期裡完成修法，故對政策形成產生時間壓力，也顯示出「主政者的意志」與「完全執政的優勢」是影響明顯的因素，亦表示最終一例一休政策之選擇，是在政治流影響之下的產物。

批判和實踐典範的會診初探 --以臺灣電視遊民新聞為例

為了解決113年尾牙日期的問題，作者許志明 這樣論述：

台灣的主流電視新聞報導，經常把遊民視為犯罪者或依靠他人施捨的可悲者，不過遊民新聞呈現的，不只是底層人物的生活世界，它還可能是一種「社會病癥」的顯現。美國學者凱爾納 ( Douglas Kellner ) 所提出「媒體奇觀」 ( media spectacle ) 及法國理論家狄葆 ( Guy Debord ) 的「奇觀社會」 ( the society of the spectacle ) 概念，批判力道十足，有助於解釋資本主義現象與媒體內容呈現之關連性。本硏究主要運用「媒體奇觀」來描繪電視遊民新聞的呈現及對社會造成的影響，並進一步探討，遊民新聞作為消費主義裡的「舊現象、新主體」，是在何種社

會脈絡和階級的邏輯下，成為奇觀化的客體？不過「奇觀論」將媒體工作者歸類為「統治者」操弄意識型態的執行工具，如果我們繼續用這個概念來解釋電視新聞工作者產製遊民新聞動機，必將陷入僵化和先入為主的缺失，對新聞工作者也不公平。為了找出電視新聞工作者製播具有「類型偏向」的遊民新聞動機，本硏究嚐試將布赫迪厄實踐理論運用於電視新聞產製端，希望從媒體工作者為何、以及如何建構電視遊民新聞的角度上切入，以了解實踐典範下的媒體結構力量如何影響電視新聞工作者？另一方面，結構又同時提供那些工具、資本給新聞工作者？如果要在激烈競爭的電視場域中生存，他們在工作表現上，又會使用何種戰略 ( strategy )、戰術 ( t

actics ) 或技能 ( skill )？同時，本硏究也要進一步探討，布赫迪厄主張「慣習」結構，會讓行動者產生不思而行的實踐，但在這過程中，難道他們都不會產生任何反抗意識？「媒體奇觀」為病態社會現象和媒體文本提供一種癥候式的診斷方式，而布赫迪厄實踐理論，則可以進一步解構電視新聞產製端，其行動主體與場域結構之間的動態交互歷程。「媒體奇觀」理論來自批判典範，而布赫迪厄的實踐理論則來自於實踐典範，各別主張有其衝突與矛盾之處，但藉由遊民新聞切入電視新聞的「病癥」探討，它們在理論上卻可能產生連結與互補。除了能明確指出現今電視新聞的病灶所在，並且也能提出具體改善措施，無論在理論和新聞實務硏究上，都開創

出一種全新的視野，是本論文的重要價值所在。