1989颱風的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

空母伊吹(09)

為了解決1989颱風的問題，作者川口開治 這樣論述：

　　★軍事漫畫大師川口開治最新力作，榮獲第63屆小學館漫畫賞一般向部門獎。   　　夢想與祈禱，無法擊落飛到國民頭上的飛彈。 　　當國土遭到侵襲時，還能夠守著「防衛」的原則默不吭聲嗎？ 　　 　　失去護衛艦「瀨戶霧」後， 　　第五護衛群迎接「天霧」到來。 　　隨著即將與互相對峙的中國「廣東」艦隊 　　進行空母對決的狀況越來越明顯， 　　超大型颱風襲擊了現場海域。 　　當短暫的休戰結束的瞬間， 　　意外嚴峻的戰鬥即將開始……!!!   　　伊吹號被中斷的歷史，在此重新展開！

1989颱風進入發燒排行的影片

再探台東及台中焚風的時空特徵

為了解決1989颱風的問題，作者吳幸蓮 這樣論述：

本研究利用中央氣象局5個綜觀測站、30個自動測站的地面觀測資料，分析2012-2019年台東地區及台中地區焚風的時空特徵；並藉由地面天氣圖分析台中地區焚風的誘發天氣系統，及比較台東與台中地區焚風的差異。台東地區在2012-2019年間共發生149次焚風，其時空特徵為：梅雨季期間發生焚風個案多，達95次(73.08%)，颱風季發生38次(29.23%)。成功、台東及大武的焚風事件次數分別為1次 、18次及130次，呈現由北往南遞增的分布。就焚風個案影響站數之多寡來看，大多數焚風發生時僅一個測站有記錄，顯示焚風具有局地性。2012-2019年間台中地區共發生41次焚風，梅雨季焚風事件發生14次(

34.14%)，颱風季發生23次(56.10%)；其時空特徵為：台中及梧棲的焚風事件次數分別為38次(92.68%)及3次(7.31)，呈現由內陸向沿海遞減的分布。就焚風個案影響站數之多寡來看，大多數焚風發生時是多個測站有記錄，與台東焚風特性有所不同。至於台東及台中焚風的差異，於論文中有詳細的討論。

阿鼻劍前傳〈卷二〉風起八千里

為了解決1989颱風的問題，作者馬利MALI 這樣論述：

「武俠」與「奇幻」的豪快碰撞 佛性與魔性並存的祕劍， 一斬亂世滄桑，疾走在行俠與成魔的險崖   《阿鼻劍》三十年之後傳奇再現 漫畫╱小說已售出電影版權 和鄭問一起獻給所有讀者   　　過去三十年，大家不斷在詢問《阿鼻劍》的後續。 　　2017年鄭問過世之後，編劇馬利決定寫小說來繼續這個眾所期待的故事，並且先從《阿鼻劍前傳》說起。 　　2020年《阿鼻劍前傳》〈卷一：封印重啟〉終於問世，2022年6月，〈卷二：風起八千里〉出版。 　　小說版的《阿鼻劍前傳》的故事透過阿鼻第九使者勿離（平川）的旁觀和回憶來敘述。 　　卷二裡共有幾條脈絡。   　　第一個脈絡，勿生重啟阿鼻劍封印，震動四方之後，卻

發現自己掌握不了阿鼻劍。他陷入只能為阿鼻劍所用，卻無法用阿鼻劍的困境。他逐漸知道阿鼻劍的由來，也繼續探索自己和這把劍的糾葛。   　　第二個脈絡，是講勿離繼續和勿生歷經險難，出生入死，但也看到勿生難以了解的一面。他難忘嬋兒及小青的愛情糾纏，身陷險境；他一直想找到燕子錢東死前告訴他的寶藏，終於找到線索時，又有很大的掙扎。   　　第三個脈絡，是五代的環境裡，包括十八惡道、唐國的鎮國公、吳越國的寧西王，各方都在互相較量，覬覦阿鼻劍。還有陌刀碎城鄒朗、不動和尚、娘娘、焦二十三等人物登場，各顯本領，和勿生與勿離產生撞擊。   　　〈卷一〉前情提要 　　五代亂世，南唐的平川父母早亡，從小寄人籬下，在客棧

裡跑堂。 　　某一天，他因為救了一名投宿客棧病重的書生，回報是得到了一把劍，學會「三才劍法」，也在十九歲的時候出門遠行。   　　平川啟程後意氣風發，卻在路上被惡名昭彰的十八惡道震懾，又因為被扣上謀殺縣令的罪名送上刑場。幸運地是，遊走江湖的摩訶劍莊大護法勿生救了他。   　　勉強保住一命的平川，走投無路，在山中遇見和父親隱居的嬋兒，愛上了她。他想要終生守護嬋兒，決定去縣城找回他失落的劍，卻差點送命，回到山中又發現嬋兒失蹤。惱恨的平川殺了追蹤而來的敵人，從此走上尋找嬋兒之路。   　　路上平川認識了走唱江湖的小青。小青因相信自家嬤嬤的預言而獻身給平川，卻又因為自己其實是靈月教教主陶夜的禁臠，不得

不回到他身邊。從此，平川的心思一直在嬋兒與小青之間游移不定。   　　迷惘之際，平川去尋找一座供奉地藏菩薩的廟宇解憂，卻目睹富貴人家欺壓農民，再動手殺人，並捲入十八惡道與寒冰掌之間的糾紛，還在因緣際會下，服用了千年赤蔘，不只增加了幾十年功力，且意外與勿生重逢。勿生當時已經被逐出摩訶劍莊，並遭人暗算重傷。平川有了回報的機會，協助勿生療傷、康復。   　　勿生帶平川去六家村找孫手協助，以便一路通關南下閩國。平川逐漸得知勿生是為了要尋回一把八年前自己放棄的神祕寶劍──阿鼻劍。當他們抵達阿鼻劍藏地所在的智覺寺時，勿生遇見了過去的戰友，盲者古岩，也發現必須面對寺廟的住持圓慧方丈、十八惡道中的三惡、摩訶劍

莊的掌門人方禮。這些人雖然都覬覦阿鼻劍，但即使挖出了阿鼻劍所在的坑，也無法取出。連勿生自己也無法。 　 　　最後，勿生因為重傷之下倒在坑裡，才在瀕死之際用自己的血重啟了阿鼻劍，並戰勝了各方人馬。出生入死之後，勿生就此將平川取名為「勿離」，和古岩三人一同下山，準備為遭十八惡道殺害的孫手報仇，也尋找嬋兒。   　　〈卷二〉內容介紹 　　〈卷一〉結束在智覺寺一戰後，勿生雖然重新成為阿鼻劍的主人，卻發現無法隨心所欲地使用它。 　　〈卷二〉阿鼻劍又再度猶如一支廢鐵，不見斬鬼神光，也難以用來對付閩國大軍的追殺。   　　在困境中，來自吳越國的特使找到了勿離與勿生，並且告訴他們有高人知道劍的祕密，誘使他們決

定前往吳越國。 　　等著他們的是一名咒術、醫術、武功三絕的不動和尚。 　　不動和尚是百濟後人，指點了勿生阿鼻劍為何兼具佛性與魔性的原因，以及勿生如果想要駕馭此劍，必須付出的代價。   　　勿生和勿離進入吳越國寧西王府成為座上貴賓，也到山林中和盗賊混跡；他們見識亂世中的奢華鋪張的生活，也看到人性的汙濁。   　　勿生逐漸習慣阿鼻劍帶給他的困擾，但在這同時也在不知不覺中被阿鼻劍的魔性所吸引。 　　他去追究六家村孫手被殺的內幕，看到殺孫手的元凶，也得知十八惡道的身分。 　 　　勿離一直護衛勿生，但是也因為勿生的轉變產生新的疑懼。 　　他繼續在尋找心愛的嬋兒，一度以為找到了，但是卻發現那是個凶險的陷阱

。   　　最後，在〈卷二〉裡，勿生和勿離也會得知和阿鼻劍並稱三寶的另兩樣寶物。也會發現有一個遠比唐國鎮國公、吳越國寧西王更有力量，更可怕的對手。   　　《阿鼻劍前傳》將共有五卷。〈卷二〉題為「風起八千里」。   俠情推薦   　　陳栢青（作家） 　　焦元溥（作家）

恆春半島鵝鑾鼻蔓榕物候動態與模式

為了解決1989颱風的問題，作者郭礎嘉 這樣論述：

全球氣候變遷跡象明確，極端氣象事件頻率上升。在氣象事件強度增加、範圍變廣的情況下，分布於海岸前緣的鵝鑾鼻蔓榕族群是最容易受到威脅的物種之一。鵝鑾鼻蔓榕為高位珊瑚礁岩的先驅物種，生長在高鹽、高輻射、高溫、強風、土壤淺薄、養分與淡水缺乏的嚴苛環境。臺灣是鵝鑾鼻蔓榕分布的北端，族群數量較稀少，分布狹隘，屬於易危物種。為了物種保育，本研究透過2010-2016年在恆春的青蛙石地區與佳樂水地區的長期物候監測資料，分析解構鵝鑾鼻蔓榕葉候與榕果物候以及各項生產特性，並結合氣象資料，了解鵝鑾鼻蔓榕的物候循環與物候中斷的成因。最後透過模式估計，計算不同氣象條件下鵝鑾鼻蔓榕與其授粉蜂的存續能力。研究結果顯示，鵝

鑾鼻蔓榕具有高生產力的特性，單一枝條上的葉生產期可以長達700-1500天，榕果生產期最長可達1000天，榕果生產週期重疊使在同一枝條上將近3年的時間持續有果。當枝條越大，鵝鑾鼻蔓榕的株內不同步性機率越高，生產週期重疊的機率也越高。在榕果的特性上，鵝鑾鼻蔓榕的A期發育時間相對其他榕屬植物較短，使鵝鑾鼻蔓榕可以快速補充B期榕果的數量；B期榕果在沒有授粉蜂進入的情況下，最長可以維持4週；C期榕果具有相對較長的發育時間與較好的耐候性；這些榕果特性皆可以提高授粉蜂族群延續的機率。自鵝鑾鼻蔓榕在一年內的循環變化可見，鵝鑾鼻蔓榕的葉候不具性別分化，區域內總體植株無論雌雄株幾乎全年保持有葉且趨勢一致。整體葉

量有明顯的季節趨勢，且受到溫度影響。果候的性別分化明顯，在一年間雄株通常具有多次的果量高峰期，雌株的果量則集中在夏季最高，整體的C期榕果量也與溫度有線性相關。雄株的榕果常有頻繁的生長周期，且株間高度不同步，鵝鑾鼻蔓榕的物候特性展現出典型雌雄異株榕屬植物的格局。青蛙石步道植株與佳樂水植株的物候差異主要來自於地形、位置的差異，使得兩區域整體的物候在同一氣象事件下有不同的變化趨勢。在青蛙石步道地區主要影響植株物候的氣象事件多為颱風，當颱風帶來的風向為西向或西南向，並配合超過10 m/s的強風以及超過 5m的大浪時，對青蛙石步道的植株影響最大。在佳樂水地區的植株同樣受到颱風事件影響，然而因為暴露在礁岩

上，颱風對植株干擾的程度較大，2013年的天兔颱風與2016年的莫蘭蒂颱風皆造成全體植株超過70%的葉量損失以及90%雄株C期果量的損失。除了颱風外，每年的寒流帶來的鹽害也造成佳樂水的植株乾枯、葉量與果量減少的現象。雖然在耐鹽性試驗中顯示鵝鑾鼻蔓榕具有非常良好的鹽份耐性，枝條浸泡在鹽水中超過24小時以及在葉片上堆鹽粒都不會造成太大的損傷。但是若發生物理傷害，在葉表皮受到損傷的情況下，葉片會迅速枯死。雖然佳樂水地區的植株較青蛙石步道地區的更容易受到干擾，然而頻繁的干擾使佳樂水地區的植株幼年化，在單位枝條上具有較高的榕果量。自鵝鑾鼻蔓榕的CPS模式中顯示，鵝鑾鼻蔓榕延續授粉蜂族群至100年所需的雄

株數量相對較少，主要是因為鵝鑾鼻蔓榕的生產間隔較短，頻繁甚至重疊的生產周期使鵝鑾鼻蔓榕能有效延續授粉蜂族群。TCPS模式與TTCPS模式的模擬值能反映實際值變化，代表模式具有一定的預測能力。在溫度條件惡化與颱風頻度、強度增加的情況下，雄株數量在20-30株間受到的影響最大，數量增加至50株以上才能達到授粉蜂族群穩定的標準。依據模式模擬的結果顯示，青蛙石步道的植株數量使授粉蜂族群能夠穩定延續，而佳樂水地區的授粉蜂族群有40-60%機率在百年內消失。本研究建構的模式有一定的延展性，然而模式仍有未竟之處。未來除了進行各項試驗以改良模式之外，擬加入ICPP的氣候變遷模擬，了解在不同氣候變遷情境下對鵝鑾

鼻蔓榕的影響。