2012動畫的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

寫，在動畫製作之前：動畫短片劇本寫作(第二版)

為了解決2012動畫的問題，作者魏嘉宏 這樣論述：

　　「如果讓我用一句話來定義好故事，那就是－讓人想看下去。」 　　《寫，在動畫製作之前》將動畫短片故事寫作劃分為五大篇，解析三十種常用的手法，引領讀者如何去推動一部短片故事的發展，同時加入了與許多練習與實際案例驗證。如果你是一位熟練的故事創作者，那麼本書將能幫你列出到平時未注意到的小細節，如果你是一位試圖踏入圈子的初學者，那麼本書將會是你的最佳學習途徑。 本書特色 　　1.隨書附100支參考影片 　　2.每篇課後練習幫助學生複習 　　3.教學案例多取自大家所熟悉之動畫作品，讓你不再產生距離感！ 　　4.圖示化、條列化重點，讀起書來毫不費力！ 　　5.全書內容符合教學需

求，亦可輔助分鏡課程！

2012動畫進入發燒排行的影片

屏東縣國小教師專業承諾、品格教育信念與品格教學行為之研究

為了解決2012動畫的問題，作者蘇怡綺 這樣論述：

本研究旨在探討屏東縣國小教師知覺教師專業承諾、品格教育信念與品格教學行為之現況，與不同背景變項對屏東縣國小教師在知覺教師專業承諾、品格教育信念與品格教學行為之差異、變項間相關情形及變項的聯合預測作用。研究工具採用「教師專業承諾量表」、「品格教育信念量表」及「品格教學行為量表」作為問卷調查之量表，並以屏東縣國小教師為抽樣對象，有效樣本數為306人。研究者再將收集數據資料以描述統計及推論統計進行分析及統整，得到本研究結果如下：一、屏東縣國小教師知覺整體教師專業承諾屬於「中間略高」程度，其中以「專業倫理」層面的知覺程度最佳。二、屏東縣國小教師知覺整體品格教育信念屬於「中間略高」程度，其中以「學習目

標」層面的知覺程度最佳。三、屏東縣國小教師知覺整體品格教學行為屬於「中間略高」程度，其中以「教師教學」層面的知覺程度最佳。四、任教年資較淺、學校規模較大、東港區的屏東縣國小教師在「教師專業承諾」上知覺表現程度上較高。五、任教年資為「10年以下」及「21年以上」、東港區、學校有實施品格教育的屏東縣國小教師在「品格教育信念」上知覺表現程度上較高。六、年齡較長、任教年資較深、職務非「科任、代理、代課」、東港區、曾參加過品格教育研習活動的屏東縣國小教師在「品格教學行為」上知覺表現程度上較高。七、屏東縣國小教師專業承諾、品格教育信念與品格教學行為彼此間具相關性。八、屏東縣國小教師專業承諾、品格教育信念對

品格教學行為具有預測力，其中以「進修投入」層面的預測力最高。綜上所述，研究者依據研究提出相關具體建議，以作為教育行政機關、國民小學行政單位、國小教師及未來研究者之參考。

阿凡提經典故事集：聰明機智

為了解決2012動畫的問題，作者艾克拜爾·吾拉木 這樣論述：

從阿凡提出生開始講起，阿凡提自小聰明機靈，能言會道，在青年時期做過各種工作，勤勞肯幹，助人為樂，生活中又不失幽默。阿凡提的故事，是一系列以納斯爾丁·阿凡提這個傳奇人物為主人公的維吾爾族民間幽默、智慧故事的總稱。 　 《聰明機智/阿凡提經典故事集》收錄了61篇阿凡提的智慧故事，鍛煉腦力、反應力和洞察力，跟著阿凡提學機智！ 艾克拜爾·吾拉木，中國作家協會會員，少數民族作家協會副秘書長，當代少數民族文學研究會常務理事。維吾爾族作家、翻譯家。其傾心搜集、整理、翻譯、研究阿凡提故事二十餘年，是我國當代著名的阿凡提研究專家。 　 　 已出版《阿凡提故事大全》（金卷、銀卷）《世界阿凡提笑

話大全》《阿凡提笑話的人生智慧》《毛驢上的大智慧》《毛驢上的大幽默》（該書獲全國冰心兒童圖 書獎和全國□□圖書獎）《阿凡提傳奇》（長篇）《阿凡提故事薈萃》（3部）《阿凡提經典故事》（6部）《講不完的阿凡提故事》（4部）《阿凡提巧鬥巴依》《阿凡提智戲國王》等有關阿凡提的書60部。並拍攝播出21集電視劇《阿凡提》、104集3D動漫《少年阿凡提》（該劇獲12屆“全國五個一工程 獎”、2012動畫片一等獎、“2012動漫精品一等獎”等8項獎）。   另出版有《被雨水沖走的愛》《中國維吾爾族》《生命的足跡》《唱不完 的歌》等著作、譯作十幾部。曾獲“全國少數民族文學駿馬獎”、“全國冰心兒童圖書獎”、“新疆

汗騰格裡文學獎”等多項獎。現為中國作協會員、中國少數民族 作家學會副秘書長等。 從大門出去 月亮和星星 一道難題 說話要慢一點兒 分辨蒼蠅公母的辦法 我不喜歡騙人 七個笨蛋 沒等我趕到 驢可能飛上天了 什麼是受騙 謝謝，再給一塊 怎麼還有黃油 阿凡提的畫 別人就做不到 挨打 只剩一兩分 借錢 撒謊 誰的年齡□踢花帽 讓我怎麼長個兒 我還沒有餓 關於鼻子的學說 十口飯 我心裡有一團火在燒 身無分文 已經吃過蜂蜜了 錢與友誼 把我的袷袢捎上 眼有病，別用手碰 說服傻子 阿凡提的鞋 有毛驢的地方 肉太少了 □□的熱度 兔子湯的湯 較量 梳子套 當枕頭 按照我的意思 生人吃生饢 衣

服還沒拿呢 世界上沒有的日子 受潮與饢 味道在您的口袋裡 改吃烤抓飯 睡過覺才來 吃了不花錢的肉 可能丟在肚子裡了 妙醫 吉祥而至潔的春雨 火與水 真主的房子 對付打呼嚕的辦法 這些不用端回去了 爬不起來的原因 雞和種子 多烙一張蔥油餅 壞蛋與好蛋 三道難題 撿了西瓜，丟了“芝麻”

狐狸動畫創作論述-《狐狸與獵人》

為了解決2012動畫的問題，作者詹雅如 這樣論述：

影像創作者以故事中角色的演出與對白，透過視覺與聽覺的相互配合，將所想表達的訊息與意識完整傳遞。影像與聲音尚未同步時，為補足無法藉由台詞對白傳遞的資訊，角色表演的動作多為誇張拉展的肢體表現，搭配現場演奏與間幕等方式讓觀眾理解劇情。動畫世界中，創作者以動物本身的特質與社會大眾賦予的刻板印象，透過對現實中「人」的模仿，來闡述人類角色不便詮釋的議題，如「狐狸」總以負面的形象出現在許多故事裡，近年來許多動畫開始走向不同的觀點，將大眾對動物原有觀念的刻板印象，透過劇情的鋪陳與轉譯，翻轉了大眾對狐狸的歧視與偏見，動畫中的狐狸角色在呈現情感表現與塑造角色的方式開始有更多豐富與多元的表現。1927年，影像聲音

技術的同步後，台詞對白的有否影響了電影與動畫中角色表演的風格，動畫劇情長片著重於聲音對話的生活化演出內容，逐漸取代無台詞對白時角色誇飾化的表現。而角色的表演內容，並不僅限於言語溝通，無台詞對白的劇情故事中，卻在詮釋有目標性、目的性的動作時，能有更多元的表現形式。無台詞對白的動畫內容中，動物角色運用擬人化表現，強調肢體、表情情緒的演出，將動畫中所欲傳遞的情感與資訊傳達給觀眾。本研究探討(一)動物角色擬人化的表現形態、(二)無台詞對白動畫、(三)分析動畫中角色表演要素與內容、(四)探討狐狸角色擬人化表演，將研究結果應用於《狐狸與獵人》動畫創作中。