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老實服務：從實驗教育到司法改革，在不同「地方」看見不同「創生」，捍衛「真義信仰」的價值!

為了解決2019完結小說的問題，作者陳儀君,陳翠蘭 這樣論述：

什麼是「老實服務」？  就是一心守護對自己來說「真正代表正義」 或「具有真正意義」的信仰， 靠硬底子工夫「戇戇仔做」， 即便必須與整個體制正面交鋒也義無反顧！   台灣參與式預算「首席」實踐家陳儀君 用八篇鬥士的故事，闡述八種老實服務的精神 看他們如何在成就志業的同時，也成就自我與他人的生命！   　　●耗時一年半，首次跨領域、跨黨派，發現／蒐集／分享老實服務的初心與實踐 　　●平凡中見不平凡，他們如何在教育、醫學、政治、司法、農業、社運各個領域，展現不同的生命高度 　　●這群鬥士猶如在不同的「地方」奮勇「創生」──創造臺灣永續的勃勃生機   　　

為什麼我們現在需要「老實服務」？   　　淨空法師常說「老實唸佛」，那是宗教境界，貴在「老實」二字，乍聽簡單，卻不易做到。「老實服務」猶如「老實唸佛」的入世操作手冊，重在不忮不求，只誠心實意堅守自己的使命、信服自己的真義信仰，不論現況多艱鉅、終點多遙遠，始終心甘情願走在那條路上，一步一腳印。      　　所以，對個人，「老實」是不自欺；對社會，是不欺人；對國家，是盡義務；對天地，是守本分。特別是現今面對疫情、戰爭、天災不停延燒的動盪世紀，我們更需要來自不同角落、身處各行各業誠懇踏實的「老實人」，在自己崗位上捐棄個人利害「老實服務」。也許「老實人」不是最偉大，也或許平實得猶如你我

，卻是真正能發揮安定社會最強韌、最恆久、也最重要的力量。   　　一如本書中記錄分享8位「老實服務」的人物故事、8本呼應人物的延伸閱讀：   　　■矢志從體制外教育衝擊體制內教育的鄭同僚教授，寧用「30年樹校」成功不必在我的革命情懷，從根與本上播撒教育改革的希望種子，他認為第一步便是要做到「找老師要像迎媽祖般隆重」。   　　■喧騰一時的「白米炸彈客」楊儒門，從捍衛「糧食主權」的戰鬥，終歸選擇「過社會的日子」，秉持著友善土地、友善農民、友善消費者的理想，在台灣東北角墾拓下冬天經濟的春天。   　　■在人生試煉場重重摔了一跤，許崇修一天內摔掉了3,000萬元和自信心，

不死的他終於展開與人生的和解，並在接下「實物銀行」陪伴弱勢族群的每一哩路上，一步步「重修」了自己的人生。   　　■各自開展在地「參與式預算」的兩位議員洪佳君與陳薇仲：在洪佳君小而美的參與式預算中有滿出來的愛，所以為追求身障學生的「運動平權」，游泳教練們可以毫不遲疑，一遍遍徒手撈掉浮在池水上的糞便；從選區25個里長全數反對，到「全宇宙都來幫她與社會溝通」的陳薇仲，則把參與式預算畫成一個起點：大力鼓吹公民討論、公民參與，最終，公民就會成為改變社會的力量。   　　■舊時「全村就是全家」的農村文化，在雲林縣參與式民主協會的勾勒下，一筆一劃再次重現。從九十歲的阿公阿嬤到小小孩透過一起

吃飯、一起勞動、一起運動，「創生」在龍潭村被賦予了新的意義。   　　■「公平正義」像是刻在林達檢察官的基因裡，從不公平的體制到「不會從地球上消失」的毒品，哪裡有「魔鬼」他就「劍」指哪裡，堅持察官是國家機器裡重要的制衡力量，所以義無反顧「做就對了」！   　　■在「人生武林」練功，不管是診間裡的諶醫師或是在心口司的諶司長，諶立中都懷抱「俠」的思維：不論是遇見佛性、或是用生命導引病患、被諮詢的砲火釘在議會上，他都隨喜，他都歡喜做甘願受。   　　「老實人」們在各自腳下的那片「土地」上追尋不同的「永續」，這，正是「老實服務」最珍貴與最美好的價值！   誠意推薦(依姓氏

筆畫)   　　王政忠  《老師，你會不會回來》作者 　　林騰蛟  教育部常務次長 　　侯友宜  新北市市長 　　陳木城  野菜學校創辦人 　　簡文哲  微星科技協理 　　蘇慕容  財團法人慈心有機農業發展基金會執行長 　　 　　★「看了《老實服務》一書，心中對儀君議員的感佩油然而生，內容廣度、深度、高度兼具，很喜歡書中對於「老實」二字的詮釋，儀君能在如此多元的政治生態圈中，還保有這份斥子之心，誠屬難能可貴。  　　也相信透過八個實際案例的分享,，肯定能使更多人共鳴與觸動。儀君是一位有夢想且有行動力執行的卓越領導者，透過實際行動發揮超級影響力，真的很棒！

」──微星科技協理 簡文哲

2019完結小說進入發燒排行的影片

劇本敘事中的家・國再造： 以李國修、紀蔚然、吳念真劇作為核心

為了解決2019完結小說的問題，作者許正平 這樣論述：

八〇年代的小劇場運動是臺灣現代戲劇與劇場發展上的分水嶺。在美學上，小劇場運動逐漸揚棄了盤桓臺灣戲劇創作年深日久的寫實主義，從實驗劇場開始，而前衛劇場，在八〇年代後半發展出反敘事、反文學性、反鏡框舞臺、去中心意義、解構的後現代劇場風格。在意識形態上，則從反共抗俄、大中國主義等由統治官方宰制的集體大敘述中解放出來，並與解嚴後勃發的本土主體意識呼應，勇於涉入過往被視為言論禁忌的種種議題，也各式的社會運動或政治場合現身，使劇場從過去的政策宣傳工具，一轉而為激進的社會抗爭利器。美學與政治的雙重轉向，造成的影響之一是，導演劇場的興起，劇作家與劇本的影響力式微，甚至遭到劇場排除。九〇年代後，雖純粹能以劇作

家身份持續寫作，並獲得演出製作的創作者，紀蔚然是其中之少數，但多數劇場創作者則同時擁有包括劇作家、導演、演員等複合式的創作主體，如李國修、王友輝、汪其楣等，而吳念真則是從電影的編導轉進劇場創作領域，足見此時期劇作家跨域之多元。本文試圖從美學與政治的二元對立分法中另闢蹊徑，觀察前衛劇場潮流與解嚴之後，實際投入劇本寫作並演出的李國修、紀蔚然、吳念真等三位劇作家作品，他們在導演做為創作主體的當代劇場裡發展出什麼樣的劇本敘述策略，衍異出新的美學形式？其中，編導演三位一體的李國修，以拼貼與後設的結構，打散線性敘事的封閉性與整體性，探問個體記憶的虛實真假；紀蔚然則透過「反傳統的敘事模式」，突出說話者的欲望

和主體，質疑寫實、客觀敘事的可靠性；從電影轉進劇場的吳念真則結合了通俗劇敘事與臺灣新電影的新寫實主義美學，將可能是規訓式的集體大敘述轉化成抒情的個人微型敘述。同時，也援引解嚴後臺灣文學學界的後殖民論述，及另外演繹出的本土後遺民寫作研究，討論三位劇作家在面對本土主體意識興起的新政治敘述時各自殊異的創作關懷。身為外省第二代的李國修面對主體意識的轉換，油然而生花果飄零的感嘆與焦慮，這樣的困境或許不完全來自於自己的不認同，而是本土情境本身所形成的排他性，他是一個被排擠出去的他者，於是，他只能後設式的透過自己的創作打造一個只有不在了的父親（和自己）存在其中的理想（家）國。對於本土主流論述對於家國的重塑，

紀蔚然則採取激進亦虛無的解構策略，集體的大敘述實則只是集體的妄想，明顯呼應了後殖民的多元差異觀點。吳念真則往往採取女性視角來觀照男性的敘述霸權，構成了家與國雙重壓迫下幽微的女性史詩。在美學與政治的雙線對照下，勾勒出劇本創作在集體敘述瓦解之後，如何重塑自身的敘述策略，又如何回應現實的多元發展。

娛樂圈是我的，我是你的 【第二部】燈火璀璨（上中下完結套書）

為了解決2019完結小說的問題，作者春刀寒 這樣論述：

「謝謝妳成為我的光，我將永遠愛妳。」   ★人氣作者　春刀寒　療癒暖心力作！原來我與偶像是雙向奔赴的愛！ ★絕望過後冷漠看淡人間的偶像少年　ＶＳ　重新來過要把所有美好送給偶像的追星少女 ★晉江積分67億，評分9.6，超高人氣最終回！ ★完結專屬，收錄番外篇〈求婚〉、〈爸爸去哪了〉。   　　（上） 　　選秀限定團IN DREAM出道即頂流， 　　尤其C位隊長岑風，更是成為各大節目與代言瘋搶的偶像。 　　與前世截然不同的際遇，總讓岑風感到茫然， 　　但看著許摘星熾熱的眼，面對他時的溫暖笑容， 　　讓他想要試試看，與世界和解，重新愛上舞臺。 　　當女孩每次笑著對他說：「哥哥，我愛你。」 　　岑

風知道，這是粉絲對偶像的愛，卻每每被觸動， 　　想要對女孩更好，想成為女孩的光，擁有專屬的愛。   　　辰星娛樂公司的小許董公器私用，隱埋身分，成為岑風的專屬造型師， 　　用自己的方法，為偶像保駕護航。 　　陪伴哥哥走花路，願他星途璀璨，且自由無慮。 　　但媽粉許摘星，卻發現自己的崽怎麼越來越帥， 　　還……越來越會撩了呢？   　　岑風換完訂製西裝，驚豔全場，帥到許摘星差點噴鼻血。 　　岑風：「妳在想什麼？」 　　許摘星恍惚：「在想……壁咚……」 　　當她回過神時，背已經靠到牆上，男人的氣息籠罩過來。 　　岑風按著她，距離近在咫尺：「這樣？」 　　許摘星覺得，自己的媽粉證書要不保了。   　

　（中） 　　選秀限定團IN DREAM如期解散， 　　偶像們回到各自的經紀公司旗下， 　　而岑風，決定與中天娛樂解約， 　　但中天娛樂早就因岑風的爆紅而眼紅，又怎麼會輕易放過他？ 　　許董許摘星再次出動，默默為偶像護航， 　　幫助岑風成立個人工作室，成為他的專屬造型師。 　　 　　就在岑風的演藝事業蒸蒸日上之時， 　　決定出演小眾又無人問津的話劇， 　　他不受名利蠱惑，比任何人都清楚自己在做什麼， 　　也無比清楚，自己不能辜負摘星的期待與喜愛。 　　 　　岑風本以為，他的女孩許摘星， 　　是大名鼎鼎的服裝品牌設計師已經是足夠大的驚喜了， 　　沒有想到還有更大的身分之謎等著他， 　　原來這一路

以來的順遂與資源，都是因為她…… 　　同時，岑風隱藏著的過往也在暗處悄悄睜眼，露出獠牙。 　　 　　（下） 　　話劇、音樂劇與音樂製作的成功，將岑風推向事業巔峰， 　　但身為他的粉絲的風箏們，卻無不緊盯著他與許摘星。 　　──我把戶政事務所搬來了，請你們原地結婚！ 　　出道時眼底冷漠的少年， 　　只有在面對許摘星時會露出發自真心的笑容， 　　如果這都不算愛，那什麼才算？ 　　其他圈的粉絲：你們圈子好奇怪喔。 　　岑風上線回覆：謝謝各位的追女友攻略。 　　 　　從媽粉轉為女友粉就算了，沒想到粉絲們還天天嗑自己與偶像的CP！ 　　許摘星氣到渾身顫抖，卻壓抑不住內心的悸動， 　　偶像拜託你了，不要再

撩了！ 　　岑風：不行。 　　 　　當煙火在夜空綻放，許摘星問：「哥哥你有什麼願望？」 　　岑風笑著回答：「我想要妳做我的女朋友。」 　　女孩張開雙手撲進他懷裡：「恭喜你，願望實現啦！」 　　他笑著接住她，像把整個世界擁入懷中。 　　 　　隨著岑風星途開闊，兩人的情感升溫， 　　許摘星猛然發現，距離岑風前世自殺身亡的時間愈來愈近， 　　深埋的恐懼逐漸加深。 　　──重來一次，還會像上一世一樣嗎？　　　　　　

綠光劇團《再會吧！北投》PLUS臺灣音樂劇研究

為了解決2019完結小說的問題，作者王雅嫺 這樣論述：

　　本研究以綠光劇團在2019年演出的《再會吧！北投》PLUS作為研究對象，藉由文本分析、觀劇經驗與對本劇演員方宥心、于子育以及編導吳念真，進行訪談後做相互印證。　　臺灣音樂劇發展至今邁向三十五年，本文第二章將音樂劇發展劃分為《棋王》開啟音樂劇的濫觴、20世紀後期以果陀劇場與綠光劇團的作品為大宗、21世紀初期出現以創作音樂劇為主的劇團，到21世紀後臺灣音樂劇的發展盛況；第二小節則討論臺灣音樂劇的流變，故事題材、歌曲選擇、人物語言表現及舞台設計，發展趨近多元，已從最初向西方學習模仿，至今已逐漸成熟並擁有自己的風格。　　第三章戲劇探析，以陳明章故鄉北投作為背景，從其地理環境造就特殊文化、陳明章及

吳念真的記憶融入本劇，對應北投文化產業的轉型、改變，並羅列分場內容。從角色形象塑造連結到演員，並從親情、愛情、友情角度切入分析劇情，輔以燈光、道具、舞臺布景及服裝設計做討論。第四章在地特色的營造，從文人視角觀察其描繪的北投風貌；從編劇使用的語言、筆法、文字運用等，彰顯在地語言特色；音樂上為戲而作、融入陳明章歷年作品及選擇臺灣經典歌曲，藉歌詞詮釋出臺灣在地音樂特色。　　長年製作在地音樂的陳明章與文學創作的吳念真，兩個具有臺灣代表性人物的直接合作，結合在地味道歌曲與劇本，突顯了臺灣音樂劇特色及其意義與價值，劇團從2018年到2019年，一年內擴大規模並改版升級的演出，也為臺灣原創音樂劇立下新標竿。