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死亡文化史：唐宋性別與婦女死後解放

為了解決2021搞笑id的問題，作者盧建榮 這樣論述：

死亡文化存有豐富的性別文化訊息 夫婦同穴葬？異穴葬？葬祖墳？ 從墓誌中記載的遺言和飾終之典 看性別如何影響喪葬抉擇？   「本土死後世界信仰」與「異邦式死後世界信仰」 鰥夫、寡婦，死後是否選擇相約泉下？   　　本書主題是死亡文化，在方法上運用新文化史「再現」的概念，以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史，由於印刷術尚在萌芽，傳世文獻相當有限，虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料，這之中墓誌是一大宗。   　　墓誌定型之後，文體多係貴族文學形式，即駢體文，敘事結構也有一定的套式，原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降，文體日益傾向散

文化，這與韓愈倡導的古文運動有關，這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路，此緣於喪家找名家寫誌，而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在，塵世的文學場域仍是駢文的天下。   　　誌作者為死者生平敘寫的墓誌，再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況，以及交待遺言和飾終之典。東漢以前，中國漢人社會只有一個死後世界，迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界，供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後，有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰，改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇，這對於婦女，特別是守寡有年者，吸引力尤其大，且比男性多得多，這是為何？   　　在唐代，本土死後世

界信仰畢竟仍居主流位置，講究的是夫妻合葬，以女子而論，最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命，一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在，便會受到社會輿論壓力，令執行親長遺命的子女左右為難，不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏？   　　編輯說明 　　◎封面圖片：「唐朝仕女圖」，永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙（685-701），遭武則天賜死。中宗繼位後，追封永泰公主。公主陵墓宏大，陪葬品豐富，壁畫鮮豔生動。   　　◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》，此為全新修訂版。

2021搞笑id進入發燒排行的影片

幽默風格與政治參與之相關研究──以網路使用動機為調節變項

為了解決2021搞笑id的問題，作者林佑勲 這樣論述：

近年來網路成為了政治宣傳的媒介、社會議題討論的平臺，也出現許多人用各種方式表達自己對政治的態度及宣傳，從過去有許多以幽默漫畫或幽默笑話，至今則有以脫口秀、搞笑短片、梗圖等為媒介，在臺灣過往的研究中除了探討幽默與網路、政治與網路的關係外，鮮少提及幽默與政治的關係，且是否受到了網路影響，故本研究為探討：幽默風格是否影響政治參與，且網路是否有調節作用？　　本研究以363位臺灣18歲以上的成年人為樣本，並以「正體中文版幽默風格量表」、「網路使用動機」、「政治參與量表」及「五大人格簡版」作為研究工具，並以變異數分析、皮爾森相關分析、多元迴歸分析、Process調節分析等作為主要分析方法。研究結果如下：

1. 個體的政治傾向為「泛綠」時，「政治參與」明顯高於「泛藍」。2. 「自我提升」、「自我貶抑」的幽默風格與「政治參與」總量表有顯著正相關。3. 透過多元迴歸分析「政治傾向」、「社交性網路使用動機」對「政治參與」有顯著正向解釋力。4. 個體只有在較低的「工具性網路使用動機」時，「親和型幽默」對「政治消息傳播」、「政黨參與」有負相關；只有在較低「娛樂性網路使用動機」時，「親和型幽默」與「政治參與」有負相關。5. 個體只有在較高的「工具性網路使用動機」時，「自我提升型幽默」與「政治消息傳播的」有正相關。6. 個體只有有在較低的「工具性網路使用動機」時，「攻擊型幽默風格」對「政治參與」、

「政黨參與」兩者皆有正相關；只有在較低「娛樂性網路使用動機」時「攻擊型幽默風格」和「政黨參與」有顯著正相關。7. 個體只有在較低「工具性網路使用動機」時，「自我貶抑型幽默」對「政治參與」、「抗爭參與」、「政治消息傳播」、「政黨參與」有正相關；只有在較高「工具性網路使用動機」時，「自我貶抑型幽默」與「政黨參與」有負相關。

抗癌瑜伽全圖解：收錄25種最適合癌友的瑜伽動作，改善癌症帶來的痛苦!

為了解決2021搞笑id的問題，作者大野真司,片岡明美,森田幸代,新倉直樹,岡孝和,土岐惠美,新見正則,岡部朋子 這樣論述：

哈佛大學認證！每天10分鐘，真正有效減輕癌友痛苦、不安情緒的瑜伽動作 改善癌因性疲憊，適合各類癌症，隨時隨地都能做！ 化療副作用、失眠、癌症復發、體力不佳都適用！   　　如果你有下列情況，抗癌瑜伽將帶來大幅改善！ 　　．飽受癌症副作用所苦            　　．因化療造成體力大幅衰退 　　．罹癌使心情低落、長期憂鬱      　　．擔心癌症復發，處於不安情緒中 　　．失眠，睡眠品質下降  　　．術前術後體力不佳   　　★【真人實證】每天做「抗癌瑜伽」，減輕副作用、身心都變輕鬆了！ 　　．從被宣告罹癌開始，每天都很緊繃，做瑜伽後終於能坦然接受！──53歲，女性 　　．一開始練習是為

了減輕副作用，後來實際感受到瑜伽的好處！──38歲，男性 　　．開始練習瑜伽後，原本因罹癌而難以走路，現在外出變得容易了！──86歲，男性   　　★「抗癌瑜伽」如何幫助癌友？為什麼有效？ 　　本書作者之一的大野真司醫師強調，瑜伽雖不能完全治癒癌症，卻有助於減輕患者的身心痛苦，是非常適合癌友的自我照顧法。在美國的癌症中心、哈佛大學醫學院等，早已被視為「輔助療法」，許多患者的症狀因此而改善。   　　★抗癌瑜伽如何做，效果最好？ 　　由於瑜伽是以腹式呼吸為基礎，深層的呼吸則有助於放鬆身體，同時幫助減輕焦慮或睡眠障礙。若與瑜伽體式結合，就是一種運動療法，也有助於維持或增強體力。在不勉強自己，並經主

治醫師同意下，任何治療階段都適用，可減輕心理上的痛苦，並能期待其他效果。   　　【治療或手術前】──「感謝式」可緩和情緒，不再緊張 　　【心情低落時】──「扭轉式」改善憂鬱，讓心情平復 　　【難以入睡時】──「穩定骨盆式」可放鬆心情，幫助入睡 　　【治療中時】──「椅子式」可強化肌力，加強體能 　　【乳癌患者專用】──「張開雙臂式」能伸展胸部，幫助復健   　　本書依據科學的證據，介紹瑜伽對癌症患者的效果，以期能減少患者的煩惱或焦慮。 　 本書特色 　 　　1.收錄各種適合癌友的瑜伽體式，溫和且安全。 　　2.內容穿插真人動作照片，學習更容易。 　　3.癌友見證分享瑜伽優點，抗癌之路更有信心

。   國內名家一致推薦   　　Mimi︱友馨瑜伽教師 　　張金堅︱財團法人乳癌防治基金會董事長、台大醫學院名譽教授 　　黃之盈︱諮商心理師、暢銷作家 　　葉北辰｜台灣心理腫瘤醫學學會理事 　　廖國秀｜三總一般外科主任 　　星希亞｜抗癌部落客 　　──健康推薦（依姓氏筆劃排列）   好評推薦   　　癌後人生要兼顧避免再發及生活品質改善，瑜伽可提供內心平靜及情緒舒緩。──張金堅，財團法人乳癌防治基金會董事長、台大醫學院名譽教授   　　癌症病友所需的身心復健，正需要抗癌瑜伽來解。──黃之盈，諮商心理師、暢銷作家   　　適合的身體活動對癌友們來說非常重要，能夠轉移注意力又可以調節身心壓力反應

，推薦給面對癌症的您。──葉北辰，台灣心理腫瘤醫學學會理事   　　健康三部曲：1.均衡飲食、2.規律運動、3.愉快的心情，願此本書內的瑜伽動作，可以幫助到患者重拾健康的生活。──廖國秀，三總一般外科主任

國小高年級學生觀看直播影片選擇之探討 ─以彰化某國小為例

為了解決2021搞笑id的問題，作者蕭嘉樺 這樣論述：

　　本研究以彰化縣某國小的高年級學童為問卷調查對象，探討影響國小高年級學童選擇觀看網際網路上之數位內容的直播影片類型的因素，當這些高年級學童在選擇時是否會受到個人人格特質或是其他因素如家中長輩較樣態度、個人壓力來源、或是目的等影響。並藉由問卷所得之資料進行交叉分析，從而得到國小高年級學童的影片觀看類型的選擇會受到行為果斷力影響，而觀看設備的選擇則會受到行為反應力之影響。而在觀看概念購面則是不同意部分(包含非常不同意和不同意)大於同意部分(包含非常同意和同意)以及不一定部分，在觀看行為構面也是不同意部分(包含非常不同意和不同意)大於同意部分(包含非常同意和同意)以及不一定部分。藉由此研究所得之

結論，期望可提供相關教育單位和家長了解高年級學童觀看數位內容的直播影片的原因，並研擬出合適的教育方式，引導高年級學童以適當的態度去選擇適合觀看的數位內容直播影片。