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國立彰化師範大學 歷史學研究所 李進億所指導 王彥翔的 從校園走向社會：臺灣華語流行音樂發展研究 （1975 - 2000） （2021），提出2022金曲獎日期關鍵因素是什麼，來自於羅大佑、校園民歌、華語流行音樂、都市化、數位人文、羅大佑。
而第二篇論文國立臺南藝術大學 中國音樂學系碩士班 賴錫中所指導 郭虹希的 洞簫獨奏曲《雨夜花開》研究與詮釋探討 （2021），提出因為有 陳中申、鄧雨賢、雨夜花、雨夜花開、簫、一個簫郎的重點而找出了 2022金曲獎日期的解答。
從校園走向社會：臺灣華語流行音樂發展研究 （1975 - 2000）
為了解決2022金曲獎日期 的問題，作者王彥翔 這樣論述：
歌曲，向來都是社會的借鏡，彼此之間互相輝映，同時也與人類所有的文化相同，是情感經過內化與深思後的產物。而歌曲的組成要素，除了作詞者、作曲者的撰寫之外，製作人獨具慧眼的製作、歌手獨具特色的詮釋方式，更是代表這首歌曲在市場之中的價值與評價，而在邁入經濟與更加平穩的社會之後，人們將有更多的空閒時間與金錢，投身在音樂之中。 隨著臺灣經濟發展與政治鬆綁，政府對於人民追求娛樂不再有諸多限制，此時人民可恣意的享受創作。「臺灣錢淹腳目」的年代，是經過長期的努力與累積才有的璀璨年代，從美援大量資助臺灣開始，臺灣逐步改變經濟政策經歷不同時期的政策轉變，臺灣人民經濟水準的提升也導致生活水平的上升，能夠更方便
的欣賞音樂；政治的鬆綁，也使唱片公司與創作者能創作更多歌曲。而經濟繁榮所衍生的都市化現象，卻也產生對於家鄉、過去事物的懷念，產生當時流行的批判歌曲。 在臺灣華語流行樂中，校園民歌時期，面對1970年代國際局勢轉變，中華民國退出聯合國、臺美斷交，臺灣人開始思考自身的文化性，在1975年興起一場「唱我們自己的歌」的校園民歌風潮。1982年羅大佑《之乎者也》、1983年蘇芮《蘇芮專輯》兩張專輯發行，以搖滾樂、寫實批判政局與描述社會現象的作法，同時新穎的歌曲詮釋方式，席捲臺灣樂壇，也使得當時臺灣社會不再以聆聽校園歌曲為滿足。此專輯被音樂評論家定為正式揮別過去社會上對於民歌「蒼白虛弱、無病呻吟」的批評
，也讓華語流行樂壇有了新轉變。伴隨解嚴，對於歌曲限制的鬆綁，歌曲的創作與發行更多元，過去所累積的音樂能量影響鄰近地區歌手至臺發展，使臺灣的音樂產生更多元的色彩。 本文的研究時段，以1975年校園民歌風潮為起點，2000年作為終點代表一個世代的結束。對於共同記憶、社會價值觀的不同，造就不同的歌曲與當代記憶，音樂與社會現象之間的連結性極高。搭配數位人文與HGIS的方式，建構當時華語歌曲的分析，與當時的社會氛圍與環境相互比較，更加了解當時的音樂氛圍。透過歌曲資料庫的建置與地圖的圖像化，有助了解流行歌曲的創作與組成分子，集中於都市中，都市繁榮的經濟氛圍確實提供這些創作者與演唱者更佳的環境，同時歌曲有
逐漸地從校園轉型至社會中，這也象徵經濟發展之下必然的結果。
洞簫獨奏曲《雨夜花開》研究與詮釋探討
為了解決2022金曲獎日期 的問題，作者郭虹希 這樣論述：
《雨夜花開》為簫獨奏曲，於2019年收錄於桃園市國樂團出版的《一個簫郎》專輯中，並入圍第31屆金曲獎傳藝類最佳傳統音樂專輯獎；曲譜發行於2020年臺北市立國樂團出版《一個簫郎》套譜中，此曲以臺灣歌謠《雨夜花》為靈感譜寫而成。本文將以臺北市立國樂團出版的《一個簫郎》套譜中，陳中申的《雨夜花開》洞簫獨奏曲為研究主題，進行樂曲分析及詮釋探討。本文分為五個章節，第一章為緒論，包含研究動機與目的、文獻探討以及研究範圍與方法；第二章為《雨夜花開》創作背景與歷程；第三章為雨夜花開素材與旋律結構分析；第四章為樂曲演奏詮釋上探討；第五章為結語，期盼本文能夠為洞簫演奏者們提供參考價值。