50機槍諸元的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

50機槍諸元的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦妹尾河童寫的 少年H(上/下) 和RichardJonesandAndrewWhite的 簡氏槍械鑒賞指南都 可以從中找到所需的評價。

另外網站白朗寧M2重機槍 - NiNa.Az也說明:M2重機槍(M2 Machine Gun),俗稱五零/點五零機槍(英語:.50 Caliber Machine Gun,簡稱:.50 Cal),目前美軍使用型號的官方名稱為白朗寧M2HB.50 ...

這兩本書分別來自遠流 和人民郵電出版社所出版 。

國立東華大學 臺灣文化學系 郭俊麟所指導 呂鴻瑋的 太平洋戰爭後期花蓮軍事防禦工事的布局與戰後轉化 (2017),提出50機槍諸元關鍵因素是什麼,來自於花蓮、太平洋戰爭、軍事防禦工事、地景史。

而第二篇論文中原大學 建築研究所 黃承令所指導 呂昀潔的 台中市水堀頭地方感與文化景觀之探究 (2014),提出因為有 地方感、文化景觀、認同、水堀頭、產業變遷的重點而找出了 50機槍諸元的解答。

最後網站民國乎?軍國乎?: 第二次中日戰爭前的民國知識軍人、軍學與軍事變革,1914-1937則補充:兵工署發現多數意見認為步槍、輕機槍,以及重機槍宜用同一口徑的子彈, ... 50 「制式兵器戰術上要求諸元之意見」,國史館檔案,檔號:008-010704-00008-023。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了50機槍諸元,大家也想知道這些:

少年H(上/下)

為了解決50機槍諸元的問題,作者妹尾河童 這樣論述:

  日本知名舞台設計家.妹尾河童首部自傳小說  笑中帶淚,充滿勇氣的成長故事。  榮獲第51屆「每日出版文化賞」特別獎  銷售突破三百五十萬本   「因為我老了,越來越想把自己知道的事情告訴孩子們。如果不把過往的記憶保存下來、傳達給下一代,這些記憶就會消失。」   少年H從小在充滿自由氣息的港都神戶長大,課後常和同伴上山下海玩耍、四處探險。在西裝師傅的父親、虔誠基督徒的母親教育之下,對任何事充滿了好奇心、探究心與正義感,一發現奇怪的事就率直提出疑問,決不人云亦云、隨波逐流。   當H升上中學後,戰爭的陰影全面籠罩,學校的正常課業逐漸被軍事訓練與勞動服務所取代。隨著戰事的擴大,身邊想不通也問不到

答案的事情越來越多--「這場戰爭到底是為了什麼啊?」   《少年H》是妹尾河童的成長故事,他將個人經歷過的戰爭,寫成孩子們也能理解的內容。透過少年H純真的眼睛,讓年輕世代得知那場戰爭、那個時代的真實樣貌。   ※全新繁體中文版,完整收錄少年河童珍貴照片  ※父子聯手打造:妹尾河童封面題字,妹尾太郎繪圖 作者簡介 妹尾河童   一九三○年生於神戶。一九五四年自學後以舞台設計身分嶄露頭角,此後活躍於戲劇、歌劇、芭蕾、音樂劇、電視等領域,為日本當代重要舞台設計家。曾獲「每日出版文化賞」「伊藤熹朔賞」「紀伊國屋演劇賞」「三得利音樂賞」「藝術祭優秀賞」「兵庫縣文化賞」「讀賣演劇大賞」等眾多肯定,並以配上

細密插圖、觀點獨特幽默的散文廣受歡迎。   中文譯作有《窺看歐洲》《窺看印度》《河童旅行素描本》《窺看日本》《妹尾河童之邊走邊啃醃蘿蔔》《窺看河童》《廁所大不同》《工作大不同》《窺看舞台》《少年H》。 譯者簡介 張致斌   現為專職翻譯。譯有村上春樹作品《麵包店再襲擊》《電視人》《象工場的Happy End》《雨天炎天》《懷念的一九八○》《睡》;吉本芭娜娜作品《盡頭的回憶》;村上龍作品《共生虫》《希望之國》《五分後的世界》《到處存在的場所 到處不存在的我》《69》《跑啊!高橋》《Line》《接近無限透明的藍》。 名家推薦∕洪蘭.郭亮吟.楊雅喆.立花隆.澤地久枝.椎名誠專文推薦∕關於少年H種種

 傅月庵 【上冊】紅標唱片小哥 1鈴鼓 14娘小哥 26刀叉 38二錢漿糊 50地圖和雞蛋 62愛 74大海之子 86水災 98「三件寶貝」 110現人神 122日德義三國同盟 134軍事機密 146紀元二千六百年 159「互不侵犯條約」172十二月八日 184踏繪 196鄰組 208防毒面具與間諜 221火車之旅 234暑假 246克勤克儉直到勝利 259神戶二中入學考 271咬踢號 283田森教官 296 □H的家.H家周邊地圖.H的紀念照□後記∕如一的H 阿川佐和子 【下冊】教練射擊社 308血型 321實彈射擊 334蛸壺 346雜燴粥與疏散 359地瓜與蟹肉罐頭 371空襲 384災

後廢墟 396朋友 409機槍掃射 421學校工廠與「無法松」 434俘虜 447德國無條件投降 460同歸於盡 472原子彈 485接受波茨坦宣言 498埋槍 510佔領軍通告 523M1卡賓槍 535戰災戶住宅 548牆壁上的眼睛 561等一下 574教室的住民 586留級人選 599菲尼克斯工房 612 □神戶二中三年級生.H家周邊戰災燒毀圖.H的紀念照□後記∕「人生二十五年」的時代 井上廈 紅標唱片小哥自小學一年級的時候起,男孩就被迫穿這胸前織有「H. SENŌ」字樣的毛衣。母親敏子之所以會想到要織件文字圖案的毛衣給自己的兒子穿,起因於收到美國友人的信,看到上面收件人姓名以及其中所附

照片。照片中的婦人是曾經待過神戶的基督教傳教士史坦博斯女士。曾經親密往來的友人,穿著胸前織有英文字樣的毛衣展露笑容的模樣,伴隨著思念,看起來更覺美好。敏子屬於那種念頭一動便會立刻付諸行動並且熱切投入的類型,自是馬上完成一件織上了大大的羅馬字拼音H. SENŌ字樣的毛衣。深咖啡色的毛衣搭配白色文字,大老遠就非常醒目。相對於母親的洋洋得意,少年卻因衣著和其他孩子過於不同而覺得難為情。接著,在明白胸前的大字就是自己的名字之後,更是無法接受。「討厭啦,我不要再穿胸前有名字的衣服了。改成只有『肇』(羅馬字拼音Hajime)的H就好。如果只有一個H,別人就不知道是我的名字了。」經過抗議,升上三年級時,衣服

上就改成了只有「H」一個字母。H這個字母大家都識得,所以「H」很快就成了他的綽號。H家近山面海,再加上H的雙親認為白天有太陽的時候就是小朋友的遊戲時間。拜此之賜,放學回家之後就算立刻上山下海去玩耍也自由得很,不會有人管。總之,H每天就是忙著到處玩,尤其喜歡去海邊。除此之外,還有許多令人羨慕的遊戲場地。在鷹取車站北側機務段的調車場,有各式各樣的火車頭吐著煙和蒸氣行進,而通往旭日石油儲油槽專用支線所經的大草地,則是最佳的棒球場。H家附近還有許多怪人。其中,H最喜歡的,是大馬路斜對面的「烏龍麵店小哥」。小哥自稱是麵店的親戚,不過向麵店老闆娘打聽,說法卻是:「是朋友家的小孩,幫忙外送很勤快,就讓他住下

來了。」送外賣的時候,小哥總會騎著腳踏車一路高歌。只要聽到小哥的歌聲,H就會趕快騎上腳踏車去追小哥,跟在後面一路邊唱著歌。

太平洋戰爭後期花蓮軍事防禦工事的布局與戰後轉化

為了解決50機槍諸元的問題,作者呂鴻瑋 這樣論述:

  太平洋戰爭後期,日軍於太平洋戰場的戰事節節敗退,臺灣也成為可能被登陸的目標之一,臺灣軍因此啟動大規模的築城,於高地、海岸興建大量的防禦工事。花蓮地區於當時為了防範美軍搶占飛行場,已於海灘挖掘反戰車壕溝,各個高地設置砲陣地。最後美軍並未登陸,因此這些保存完整的防禦工事在戰後被國軍接收,維持軍事用途很長一段時間,並得以保存至今。  過去太平洋戰爭防禦工事之研究,往往因為戰爭時期成資料缺乏、戰後國軍接手後的軍事封閉色彩,導致研究相當稀少。然而,隨著近年來相關史料、航照影像的資料庫陸續建置,相關論著才開始增加。在花蓮地區的研究中,過去對於太平洋戰爭期間日軍築城的認識極少,對於其歷史與演變脈絡之理

解也多限於片段。因此,本研究欲透過地景史手法,觀察日軍在花蓮築城的脈絡與其戰後發展情形,以及這些戰爭遺跡的現在運用情況。  在本研究中,運用地理資訊系統重現日軍防禦工事的空間、發現1944-1945年間,幾乎已在花蓮地區建立完整的防禦陣地。戰後,這些陣地基於完成度的不同,產生不同的空間轉化。位於沿海的防禦工事較完整,大多直接維持軍事使用,除了沿用舊有的空間與建築外,並在臺海緊張的時局下繼續增建。然而,隨著民生經濟和都市擴張的需求,這些軍事空間不斷受到壓縮,甚至是拆除與消失;相較之下,位於後方山地的防禦工事,於太平洋戰爭期間建設時間較短,亦受限於後期築城物資的缺乏,此區域留存下來的永久工事極少。

因此,僅有少數設施被國軍繼續使用,僅有少數保留。在近代都市規劃與社區營造風氣之下,有不少防禦工事解除軍事管制、獲得了轉化。因此,一般民眾得以進入其中,了解這些記錄戰期歷史、呈現時代演進的戰爭遺跡。

簡氏槍械鑒賞指南

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為了解決50機槍諸元的問題,作者RichardJonesandAndrewWhite 這樣論述:

  本書以世界軍事信息權威機構英國簡氏信息集團提供的權威信息為基礎,圖文並茂地介紹了400多種現代槍械,資料新、內容全,是一本現代槍械的最佳鑒賞和識別指南。   全書分為7篇,包括自動手槍、轉輪手槍、沖鋒槍、手動槍機步槍、自動步槍、霰彈槍和機槍。書中的每個條目還有完整的技術諸元,旨在幫助讀者迅速而準確地對這些槍械進行鑒賞和識別。 第1篇 自動手槍 巴利斯特‧莫利納手槍(阿根廷) 格洛克17、17L、19、20、21、31、34、35型手槍(奧地利) 格洛克26、27、28、29、30、33、36型手槍(奧地利) 斯太爾M1912手槍(奧地利) 斯太爾M

/S系列手槍(奧地利) 斯太爾SPP手槍(奧地利) 勃朗寧M1903手槍(比利時) 勃朗寧M1910手槍(比利時) 勃朗寧BDA(勃朗寧雙動)380手槍(比利時) 勃朗寧大威力Mark 2、Mark 3、BDA9、DBAO手槍(比利時) 勃朗寧(大威力)1935型手槍(比利時) FN5-7手槍(比利時) Imble M973/MD1手槍(巴西) 陶魯斯PT 52 S手槍(巴西) 阿爾克思94/98DA手槍(保加利亞) 帕拉軍械公司P14手槍(加拿大) 64式手槍(中國) 67式手槍(中國) HS 95手槍(克羅地亞) HS 2000手

槍(克羅地亞) CZ 52手槍(捷克共和國) CZ75手槍(捷克共和國) CZ83手槍(捷克共和國) CZ 100/101手槍(捷克共和國) Lahti L-35手槍(芬蘭) MAB PA-15手槍(法國) 赫克勒-科赫HK4手槍(德國) 赫克勒-科赫P7手槍(德國) 赫克勒-科赫P9/P9S手槍(德國) 赫克勒-科赫SOCOM Mark 23 Mod 0手槍(德國) 赫克勒-科赫USP手槍(德國) 毛瑟1910/1934手槍(德國) 毛瑟HSc手槍(德國) 毛瑟M1912軍用手槍(德國) 巴拉貝魯姆P’08手槍(德國) 巴拉貝魯

P’08加長型手槍(德國) 紹爾M38H手槍(德國) 瓦爾特P5手槍(德國) 瓦爾特P38手槍(德國) 瓦爾特PP手槍(德國) 瓦爾特PPK手槍(德國) 瓦爾特P88手槍(德國) 瓦爾特P99手槍(德國) 沙漠之鷹手槍(以色列) 杰里科941式手槍(以色列) 伯萊塔M951手槍(意大利) 伯萊塔M84手槍(意大利) 伯萊塔M92手槍(意大利) 伯萊塔M93R手槍(意大利) 伯萊塔1934型手槍(意大利) 伯萊塔P×4“風暴”手槍 伯納德利P-018手槍(意大利) 坦福利奧TA90手槍(意大利) P-64手槍(波蘭)

拉德姆手槍(波蘭) 波蘭P-83式手槍(波蘭) 馬卡洛夫手槍(俄羅斯) PSM手槍(俄羅斯) PSS微聲手槍(俄羅斯) SPP-1手槍(俄羅斯) 斯捷奇金手槍(俄羅斯) 托卡列夫手槍(俄羅斯) 雅利金“格拉奇”6P35手槍(俄羅斯) M70式手槍(塞爾維亞) 維克托SP手槍(南非) 大宇DP51手槍(韓國) 阿斯特拉300手槍(西班牙) 阿斯特拉400手槍(西班牙) 阿斯特拉A-50手槍(西班牙) 阿斯特拉A-75手槍(西班牙) 阿斯特拉A-100手槍(西班牙) 星式M40費爾斯塔手槍(西班牙) 星式末格斯塔手槍(西班牙

) 西格P210手槍(瑞士) 西格P220手槍(瑞士) 西格P225手槍(瑞士) 西格P226手槍(瑞士) 西格P230手槍(瑞士) 西格P232手槍(瑞士) 西格-紹爾P228手槍(瑞士) 西格-紹爾P229手槍(瑞士) 西格-紹爾P239手槍(瑞士) 司芬尼克斯AT2000/3000手槍(瑞士) Kirrikale手槍(土耳其) 維爾德Mark1型手槍(英國) Fort 14 TP手槍(烏克蘭) AMT Hardballer手槍(美國) 柯爾特雙鷹手槍(美國) 柯爾特政府型0.380英寸手槍(美國) 柯爾特M1911/M1

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英寸Mark Ⅲ型轉輪手槍(英國) 韋伯利0.38英寸Mary Ⅳ型轉輪手槍(英國) 韋伯利0.32英寸袖珍型無擊錘轉輪手槍(英國) 韋伯利0.455英寸WG型轉輪手槍(英國) 韋伯利0.455英寸Mark IV/V轉輪 韋伯利0.455英寸Mark VI轉輪手槍(英國) Charter Arms探險者轉輪手槍(美國) 柯爾特蟒蛇轉輪手槍(美國) 柯爾特特種偵探轉輪手槍(美國) 柯爾特眼鏡蛇轉輪手槍(美國) 柯爾特M1917轉輪手槍(美國) 柯爾特新型海軍/陸軍/海軍陸戰隊轉輪手槍(美國) 柯爾特新制式轉輪手槍(美國) 柯爾特袖珍型轉輪手槍(

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) 史密斯-韋森M60轉輪手槍(美國) 史密斯-韋森新世紀手動退殼型轉輪手槍(美國) 史密斯-韋森安全無擊錘轉輪手槍(美國) 史密斯-韋森M1917轉輪手槍 第3篇 沖鋒槍 第4篇 手動槍機步槍 第5篇 自動步槍 第6篇 霰彈槍 第7篇 機槍

台中市水堀頭地方感與文化景觀之探究

為了解決50機槍諸元的問題,作者呂昀潔 這樣論述:

地方是空間,是生活方式,是情感,是價值與歸屬,本研究以台中市工業區與中部科學園區所圍塑及其周邊地景為例,回溯西屯區水堀頭從荷西時期、清領時期、日治時期至國民政府時期的產業變遷與地方形貌,水堀頭的產業反映了台灣的產業變化之縮影,從引水灌溉的水田景觀,到工業區的設立,形成了商業聚集,中部科學園區的建置,商業範圍擴散至鄰近各區,使得沿街式店家聚集為商圈,再到區塊式的整體商業開發案及大型建案的設置,水堀頭區域地景的快速變化,同時對照出原有文化景觀之樣貌,以此探討水堀頭區域地方感知與意象之轉化,以反應地方感與場所精神的要意。產業結構的轉型及消費地景新舊紛陳下的空間轉變型態,面對水堀頭地區近年來人口遷移

與社會結構的轉變、消費地景的拔地而生,透過資本與產業結構的轉型及消費地景新舊紛陳下的空間轉變型態,一窺都市的多變性與都市經驗的斷裂性,對地方認同的遺缺,經過文化再認識、社區交流、都市意象,形成新住民抓取地方歸屬感的支點,由此可探看台灣近幾十年來在各地新舊空間錯落紛雜的異質樣貌,並重新反思人與土地的關係。