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9月21日出生的藝人的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦井口晃寫的 最短時間，最高效率！50個超學習法 和鍾文音的 命中注定誰是你：甲木薩與雲遊僧傳奇（博客來獨家親簽版）都 可以從中找到所需的評價。
另外網站愛媛県歌手– FJL也說明：包括9名愛媛歌手。 愛媛歌手包括石丸寬治和土井裕子。 ... 井上雅美（Inoue Shoko，1969 年7 月21 日出生）是日本歌手、詞曲作者和電台名人。 同一個真名。
這兩本書分別來自商周出版 和木馬文化所出版 。
中華醫事科技大學 視光系碩士班 殷立德、陳昆祥所指導 陳怡豪的 眼鏡門店營銷典範轉移的敘事研究—技術專業下的新文化經營模式 （2021），提出9月21日出生的藝人關鍵因素是什麼，來自於成本效益、核心成本與核心價值、自我的主體意識、新文化經營模式。
而第二篇論文銘傳大學 教育研究所碩士在職專班 張國保所指導 徐馨嬨的 絕處逢生者生命歷程與意義覺察之自我敘說研究 （2020），提出因為有 自我敘說、生命（人生）意義、絕處逢生（者）、歸屬感、客語教育的重點而找出了 9月21日出生的藝人的解答。
最後網站Ed sheeran 出道- 2023 - leg.wiki則補充：2013年2月9日第四次出席央视春晚，并演唱歌曲《十二生肖》。 ... 成員出道，同年6月21日，與同公司練習生組成NEXT ，在兩團中皆擔當Rap、領舞。
最短時間，最高效率！50個超學習法
為了解決9月21日出生的藝人 的問題，作者井口晃 這樣論述：
徹底擺脫無效學習！ 耗時20年，斥資1億日圓自我投資的最強學習心法。 實際受惠超過20萬名學生。 結合最新科學證據和實證效果分析得出的讀書訣竅。 讀書考試、工作職場皆適用，「INPUT」&「OUTPUT」最強寶典。 專文推薦 鄭緯筌 「Vista寫作陪伴計畫」主理人 好評推薦 王乾任 《超快速讀書法》作者‧敦南新生活版主｜鄭俊德 閱讀人社群主編──按姓氏筆劃序 別再陷入「學了不會用」、「怎麼學都學不好」的惡性循環！ 若是你有以下想法： ˙想要「迅速」、「有效」地改變自己。 ˙每次下定決心要讀書，最後都以三分鐘熱度收場。 ˙讀是讀了，但吸收效率很差，為此苦惱
。 ˙想要一次通過大考和檢定考。 ˙想要提升學習輸入效率，成為工作和休閒的雙面贏家。 ˙想要靈活自在地運用英語，處處不卡關。 ˙想要在任何情況下，都能集中注意力。 ˙當學生時不愛念書，長大後想好好重學……等等。 學會50個「超學習法」，就能幫助你在任何領域， 用最短的時間、最高的效率學習達標。 身為經營者的你需要擴充新知、與時俱進，才能延續公司的壽命； 身為上班族的你也需要學習新技能，才能在時運不濟時順利轉職。 走在人生百歲時代，「超學習法」將使你一生受用。 在學校的義務教育期間學過好幾年的英語，身邊又有幾個人真的就能開口說英語？ 許多人汲汲營營地搶讀商業書和自我啟發書，到頭來卻只能說是
「讀心安」？ 有人四處報名課程講座，想學得一技之長，最後仍無法學以致用？ 也就是說，世界上有太多砸下時間重本學習進修，實際上卻什麼也沒得到的例子。原因不是出在沒有才華、學歷不高、更不是基因不好， 而是「學習方法」出了問題。 我沒有含著金湯匙出生，也沒有天生才華洋溢。 我只是學會了「超學習法」，就得到了驚人的成就。 ──摘自前言 作者以此「超學習法」，成功翻轉人生： ˙短短半年，多益（TOEIC）成績從三百分飆上九百分，去美國讀大學。 ˙從毫無社會經驗的呆學生，蛻變為連續十三年業績穩定成長的優良企業集團代表。 ˙從原本不擅長寫作文，蛻變為在世界各國出版了十本書的暢銷作家。 ˙從原本不擅長在人
前講話，進步到可以在五千人面前用英語演講。 ˙在黃金時段的電視節目與知名藝人同台演出。
眼鏡門店營銷典範轉移的敘事研究—技術專業下的新文化經營模式
為了解決9月21日出生的藝人 的問題，作者陳怡豪 這樣論述：
研究背景：本論文以敘事研究取向來探討一位從事眼鏡行業者的生命轉折與其對人生發展的意義，並以其經營門店之不同階段的不同模式為探索的軸線，為眼鏡門店之經營找出一條兼顧專業與關懷的經營典範，並以之樹立屬於自己的門店品牌，完整生命的扉頁，踏實地依照《驗光人員法》對專業的期許，共同為眼鏡門店的「專業口碑」建立標竿。此乃本論文重要的研究動機，而這樣的研究在眼鏡行業極為少見。研究目的：本論文的研究目的乃探詢臺灣獨立眼鏡門店在科技掛帥及價格競爭的叢林下，以及秉持政府《驗光人員法》的宗旨和精神，以維護國人視力健康為職志的前提下，如何「走」出一個可以兼顧專業和營利的經營模式。期能帶動眼鏡行業對《驗光人員法》精神
的重視，共同為維護國人視力健康盡一份眼鏡行業者的社會責任。敘事研究之設計與實施：研究者的自我期許開啟了本研究的起心動念。研究者本身就是研究工具；敘事個案的自身經驗再現，生命故事之隨波逐流或驚濤駭浪均具代表性。本論文之研究步驟大分為醞釀期、誕生期和完成期；尋找研究主題、蒐集並閱讀文獻、修習課程。故事的敘寫亦需要有所醞釀和準備，並在敘寫過程中不斷進行意義的詮釋，以及自我的反思和批判。主要的敘寫步驟如下：一、構思：敘寫生命三階段的準備與確立二、生命故事素材的蒐集和梳理三、生命故事的敘寫和意義的詮釋與自我批判本敘事研究不僅僅是質性研究，更期望在理性思維、實際社會現實中透過由時間軸作為序事的線頭，卻並非
如歷史般的依照時間順序一一描述，而是以事件帶入，與情感、意念等進行對比描述，進而找出創新的指向和意義。據以提出對政策或行業經營者，尤其是首度創業的年輕夥伴，能發揮若干「以史為鑑」（知興替），以及「以人為鑑」（明得失）之價值。研究結果：本論文之研究者自我期許能以驗光師專業素養和職業倫理為經營核心，內隱的心靈深處也期望對成本效益拿捏和溝通的藝術彰顯獨特的信念和作法。俾在歷練的學習之旅，滋養出能知所進退的本領，兼顧利潤與道德的經營理念。在人心紊亂的疫情期間，若能凸顯謹守「以人為本」、「服務他人」和「提升人文素養」的核心經營理念，相信研究者經營的眼鏡行之營運能不為疫情所困，甚至可以「逆勢成長」。結論與
建議：本論文乃研究者生命故事的敘事、詮釋、省思與再創造。研究者期望透過追尋自己生命的本真，讓企業經營的思維也能和生命的本真連成一氣，「走出自己的路」。將臺灣傳統眼鏡行業的「利益導向」模式，翻轉為「新文化經營模式」；以「顧客導向」，呈現和消費者心理需求的良性互動，並在朝向醫事人員的技術專業特質上，轉向客製化的服務，根據個別客戶視力保健相連動之身心靈健康的深入分析，俾提供消費者最適切的配鏡與視力保健的問診「處方」。期望此等以「善」對待消費者的人文倫理經營典範，得以讓人間充滿善知識和善德行，更能淨化人心、祥和社會。最後，祝福所有具有創意的青年朋友都能在創業的路上走出自己的夢想之道。關鍵字：成本效益、
核心成本與核心價值、自我的主體意識、新文化經營模式
命中注定誰是你：甲木薩與雲遊僧傳奇（博客來獨家親簽版）
為了解決9月21日出生的藝人 的問題，作者鍾文音 這樣論述：
台灣文學金典獎年度大獎得主鍾文音 最新長篇鉅作╱《別送》外傳 一場信仰與心的追尋之戀。 文成公主與玄奘大師，兩顆唐朝最璀璨最稀有的星子在此交會，劃開佛的銀河系。 佛教歷史大河鉅構，不可多得的佳作。 ＊此作品獲第九屆全球華文文學星雲獎長篇歷史小說寫作計畫補助 「她幾度生生滅滅，從李雁兒轉文成公主。雁行千里，注定遷徙。在高原，她成了甲木薩：永遠的漢地女神。 沒有眾生，就沒有菩薩。 雲遊僧玄奘書寫其一生致謝的功德芳名錄，並托西域商旅馬玄智帶給了甲木薩，她成了唯一的讀者。 一連串字詞如編織魔毯的故事，拼貼出甲木薩與雲遊僧擦亮星空的傳奇。 從此，兩顆唐朝最
璀璨最稀有的星子，劃開佛的銀河系……」 本書區分為「甲木薩」（文成公主）與「雲遊僧」（玄奘大師）兩大部，藉由在大昭寺擔任導覽員的今之「李雁兒」（和文成公主的俗名李雁兒同名）走入時光甬道，倒敘文成公主的一生，更以現代小說手法探索文成公主不為人知的愛情想像與其對高原的影響，讓蓮花女神有了人性化的面貌。另一個當代人物是王道士（人稱王阿菩），以王阿菩和史坦因相遇展開的序曲，輾轉帶出千佛洞文物之所以會被史坦因帶走，全肇因於兩人的共通偶像：三藏法師雲遊僧玄奘，藉此帶出玄奘對後世歷史具有不可逆轉的影響力。 小說家以獨特的想像力將文成公主和親吐蕃歴經生死離別與玄奘取經播揚佛法，兩條穿越唐朝時
空的故事軸線，做了巧妙的互動連結。引經據典，既不泥古，又不脫離歷史本事，敍事手法乍看為二，實則互相呼應為一，藉由人、事、情愛的因緣聚合，佛法奧義的深入淺出，展開信仰與心的追尋之戀。允稱佛教歷史大河鉅構，不可多得的佳作。 鍾文音說：「之所以開始書寫這本小說，緣於母親纏綿病榻多年，過去經常浪遊旅途的我沒料到有一天我的世界五大洲之大會微縮成一張電動床之方寸。苦痛的呻吟，無能的藥方，如何安頓當下？於是，我在母親的電動床旁，用各式各樣在旅途裡聽來的朝聖故事，說給母親聽……」 「公主和雲遊僧，一個離返，一個抵達，如兩輛不同方向駛去的列車。 讓他們命中注定相見的是佛經。 命中注定誰是
你， 你的使命讓你成為你。」——《命中注定誰是你》
絕處逢生者生命歷程與意義覺察之自我敘說研究
為了解決9月21日出生的藝人 的問題，作者徐馨嬨 這樣論述：
本研究目的在瞭解以第三人稱「絕處逢生者」（即是我、研究者、論文著作者、閱讀者，後文故事以I代稱）的視角，回顧成長經驗與生命故事為內容，對人與物的生命故事歷程的分析，以生命故事過程對絕處逢生者的影響為主軸。於質性研究以意義理論之自我敘說相關研究，覺察絕處逢生者所經歷實境的生命歷程，增進了「生命意義」的脈絡。試圖呈現研究者參與絕處逢生者生命事件故事時，做整合並反思生命歷程之改變，澄清盲點並挑戰扭曲。協助絕處逢生者不陷入相同困境，提升生活適應功能，實現「絕處逢生者生命故事歷程與意義覺察之自我敘說研究」。歸納研究之總結如下：首先，絕處逢生者生命故事歷經家庭變故、父母先後離世、國外機場荷槍驚嚇，負
笈與國外人生旅途之拓展；返國後，發生了致命車禍事件、與學習障礙學生的研究與扮演事件，而處在生命的威脅、恐懼、失落、否定、內縮等諸多負荷情緒產生。其次，絕處逢生者面臨療傷、疏離人群、封閉度日、停止學習、失去歸屬感而困苦生活，歷經無從得知如何擺脫困境之苦痛。再次，絕處逢生者以志工服務他人，運用救贖故事（好的救贖不好的）來超越自己（如關懷弱勢族群、客語教育研究），並通過不斷學習與努力工作來獲得歸屬感，經歷生命事件幫助自己及他人。復次，承認自身與生命的不完美，並勇於重新尋求生命的意義， 並承擔生命責任與抱負的挑戰；反思和整合自己、人與物之間的關係，透過理解生命意義與人際交往在脫離事件歷程的智慧，勇敢地
在生命障礙中將生命的缺失，融入自己的新生活資源中，才能平息事件帶來的情緒。又次，重新（心）說故事：不再自責自己並擺脫痛苦；以愛與善的奉獻、為「他人服務」、為生命意義服務；培養一個自發、互動、共好的終生學習者。綜合研究結果，本研究提出足可供他人藉鑑之啟示：（一）因事件改變了生命，必須願意承擔起採取行動的責任與動力。（二）必須傾聽內心真實的聲音，勇敢面對事件的事實並接受自己。（三）從一個單一角度（探討自己、他人、環境等疑問）以更多元方式突破界限。（四）必須接受並理解自己的創傷，與掌握生命事件的療癒歷程。（五）具更大耐心與信心，提高對自己與事件的敏銳性，並創造新的故事發展與歸屬感。