90年代台灣女歌手的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

紅包場歌女與老兵的文化再現與情感政治（1970—1990）

為了解決90年代台灣女歌手的問題，作者魏子翔 這樣論述：

本研究以情感研究理論為分析框架，探討戰後大眾論述與文學作品中的紅包場歌女與外省老兵，於空間、性別、階級和國族議題下展現的情感樣貌。紅包場作為1970年代台灣秀場文化風光的一頁，在約五十年後的當代台灣已寥寥無幾。隨著政府將都市中心移轉東區、娛樂消遣多樣化和1987年後開放兩岸探親，種種因素影響下導致紅包場逐漸沒落。紅包場雖然在今日已經逐漸被世人遺忘，但過去紅包場作為讓歌女和外省老兵交會的重要場所，它的特殊性與意義值得後人進一步爬梳和探討。隨著紅包場的凋零，紅包場中的工作者歌女與當時主要消費者外省老兵的身影，也逐漸消失在歷史的漩渦中。他們在歷史中的人物形象模糊不清、千篇一律，甚至成為帶有負面意涵

的指稱。本研究重新閱讀紅包場相關的報章雜誌、文化再現的歌女、外省老兵的生命經驗，並提出以「情感」重思上述負面內涵，包括：情感反映了被污名化的職業身分、歌唱作為職業提供的能動性、對回不去家國的忠貞、以及寂寞的生活。據此，本研究聚焦在紅包場歌女與外省老兵面臨權力關係展現的情感內涵，欲藉此觀察、呈現二者有別於大歷史記載下的他者形象。

客家電視劇《台北歌手》的改編研究：以女性形象為主

為了解決90年代台灣女歌手的問題，作者黃婷英 這樣論述：

本論文以互文性理論為基礎，探討客家電視劇《台北歌手》改編客籍作家呂赫若的生命歷程與部分文學作品，在女性角色的刻畫與情節的鋪陳上，作改編前後的比較分析，論述客家電視劇《台北歌手》中的女性在影視意象與文字傳統的關聯及呈現的差異，並透過女性主義與性別論述的視角，解構當時臺灣女性在父權體系、殖民文化與貧富懸殊的社會現象下的角色地位與省思。