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國立臺灣師範大學 體育學系 劉一民所指導 林玠良的 深層衝浪遊戲-烏石港衝浪的民族誌 (2014),提出91譜會員ptt關鍵因素是什麼,來自於衝浪、深層描述、衝浪文化。

而第二篇論文淡江大學 資訊與圖書館學系碩士班 賴玲玲所指導 蔡至欣的 虛擬社群資訊分享行為—以美容社群為例 (2010),提出因為有 虛擬社群、資訊分享、網路民族誌的重點而找出了 91譜會員ptt的解答。

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深層衝浪遊戲-烏石港衝浪的民族誌

為了解決91譜會員ptt的問題,作者林玠良 這樣論述:

以衝浪板為媒介,將人與大自然的力量-海浪,作完美結合的衝浪運動,已由前現代文化發展為全球性的運動及次文化。本研究以近年興盛於北臺灣的衝浪運動為探究對象,設定宜蘭烏石港為研究場域,選擇以Clifford Geertz的深層描述作為研究方法,輔以民族誌的田野調查與探究,深入研究場域進行資料的蒐集,資料來源除了自己從事衝浪的生命經驗外,深入衝浪社群,從衝浪者們對談中所獲取的訊息亦是重要來源。另外,以置身於在地脈絡中詮釋衝浪文化,理解衝浪社群的生活型態、行為、語言、關心的事務,感受身為衝浪者的氛圍,融入衝浪社群之文化、意識與脈絡,窺究衝浪文化與衝浪社群的互動模式。行文分別從衝浪中的身體感知、烏石港沙

灘文化、衝浪者互動交織出的權力與意義之網…等面向,藉以詮釋衝浪運動的地方知識為何?進而釐清烏石港衝浪文化的特殊之處。從事衝浪活動是從陸地上的身體過渡到水中的身體的歷程,當陸地上的身體與海水接觸後習得的初步適應海水形成身體的改變,區別出菜鳥衝浪客與高手衝浪客從事衝浪時身體型態、對氣壓的敏感、對浪的觀察及裂流判讀的差異所在。其次,衝浪世界中存在許多獨特的內涵,如外界所熟知的衝浪、陽光與健康、悠閒與和平、成就與滿足…等,但,沉浸於衝浪運動脈絡中之後,便會發現光譜的另一端實存著與之拉扯的元素,浪衝、享樂與惡質、競爭、歪暴與挫敗…等二元對話的辯證,此張力除了影響衝浪者繼續從事這項運動的意願,更形構了衝浪

運動的特殊景觀。最後,商業進駐沙灘,使得沙灘上的權力結構產生了互嵌與爭奪的關係。原本看似單純、個人的衝浪活動,分別可從浪頭、攤位、下浪權、比賽的結果…等,解析出商家不著痕跡的將自身的權力鑲嵌其中,以壯大自己的社會網絡。

虛擬社群資訊分享行為—以美容社群為例

為了解決91譜會員ptt的問題,作者蔡至欣 這樣論述:

網路的普及帶動虛擬社群的發展,並增加資訊分享的機會。資訊分享是資訊行為中的一環,也是人們相當自然且普遍的一種行為。本研究採網路民族誌和深度訪談法實際瞭解美容社群的資訊分享行為。彙整本研究結果發現,虛擬社群能聚集志同道合之人分享資訊,不過其分享動機深受社群整體環境影響;成員重視經驗分享之資訊,進而影響個人資訊分享類型;完整的分享內容能促使他人分享,並讓資訊分享能強化與延伸;成員會因應不同的需求利用各種分享平台,進行多元管道的資訊評估;虛擬社群成員會參考或實際運用所獲取之資訊且再次進行資訊分享;社群成員角色和貢獻由貢獻參與程度低逐步發展為貢獻參與程度較高之成員,但亦可能逐漸轉型貢獻參與程度低之成

員。本研究提出兩點社群經營與圖書館運用之建議:一、虛擬社群可採用激勵制度刺激社群成員分享,並輔以檢舉或懲戒制度確保分享內容之品質,避免社群成員流失;二、圖書館可著重經營虛擬社群並重視社群成員之意見,增進圖書館使用者間的交流。至於後續之研究方向則有下列四點建議:一、增加不同類型的網路資訊分享平台研究;二、擴大不同族群、情境或主題的資訊分享研究;三、檢視資訊分享行為在資訊行為中的角色;四、如何取信於網路社群的信任以利研究進行。