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越簡單越強大：奧坎的剃刀如何釋放科學並塑造宇宙

為了解決Hi 台北 評價的問題，作者約翰喬伊•麥克法登 這樣論述：

「假設最少的解釋，往往最接近真理。」 當要在競爭理論中做出選擇時，奧坎剃刀給我們一個原則――簡約原則 這原則近八百年來讓人類解放了科學、型塑了宇宙。   　　知名生物學家約翰喬伊•麥克法登（JonJoe McFadden）解說「奧坎的剃刀」（Occam’s Razor）原理如何促成自然科學的無限發展並形塑世界。      　　「奧坎的剃刀」主張「如非必要，勿增添實體」，亦即「假設最少的解釋，往往最接近真理」，此原理在14世紀由方濟會修士奧坎的威廉（William of Occam）提出，主因中世紀繁瑣的哲學爭論而生。      　　在《越簡單越強大》一書中，麥克法登以科學家身分追溯百年來的

自然科學發現，從地心說到量子力學、遺傳學，簡約原則是破解這些重大謎團的關鍵，形塑了我們對這個宇宙的瞭解。   　　作者更舉例說明，除了自然科學的突破受到簡約原則的深刻影響，莎士比亞也曾說：「簡潔是智慧的靈魂。」（Brevity is the soul of wit），簡約原則在文學、戲劇、詩歌、工業革命、蘋果（Apple）的產品設計、建築物的線條、現代文化中皆是被廣泛遵從的中心理念。      　　簡約原則所擁有的顛覆力量，摧毀了多餘的假設，催生了我們看待世界的全新方式。它不僅是種審美品質，也讓我們在更深刻形式的直覺理解中體驗到振奮的力量。它透過自然史及人類起源的再鑄過程，作者將帶領我們重新認

識自身及世界，看見複雜事物背後的真理，並正確知曉奧坎的剃刀的偉大及重要性。   專文推薦   　　◎陳瑞麟／中正大學哲學系講座教授   　　★菲力普•普曼（Philip Pullman）及《悖論》作者吉姆．艾爾—卡利里推薦好書！ 　　★《解開生命之謎》（Life On The Edge）作者約翰喬伊．麥克法登最新力作！   　　原始而深刻。《越簡單越強大》以趣味且令人容易連結的方式，說明一個由中世紀方濟各會修道士提出的簡單想法，如何穿越八百年的史詩之旅，而時至今日都影響著幾項最重要的科學觀念。──吉姆．艾爾―卡利里（Jim Al-Khalili，理論物理學家、《悖論》作者。）   　　《越簡單

越強大》精闢形容威廉的奧坎一生遵循且執行的理念，並闡明這個看似簡單的定律，對我們對自然和宇宙的認知所產生的重大轉變及影響。──菲力普•普曼（Philip Pullman）   　　在一個充滿陰謀論的世界裡，麥克法登的論點――越簡單越強大，將吸引歷史學家和有科學頭腦的人。——圖書館雜誌   　　非常迷人。……其全面性和清晰度令人嘆為觀止。——《愛爾蘭時報》   　　如果您對概念史感興趣，那麼這是一本極好的讀物。簡而言之，《越簡單越強大》令人著迷。 ——Michael Blastland，《展望》（英國）   　　近年來最令人愉快的科學史讀物。——Simon Ings，《旁觀者》（英國）   　　

在《越簡單越強大》一書中，遺傳學家約翰喬伊•麥克法登提供了一個輕鬆但經過充分研究的視角，探討了奧坎剃刀如何激發科學界最偉大的想法……他舉的例證十分具說服力，說明了「簡約原則如何持續為我們展示最深刻、最神祕，甚至有時對宇宙如何運作最令人不安的見解。——《科學美國人》   　　憑藉著天賦和易讀性，麥克法登帶領讀者瞭解奧坎的許多智力革命思想……本書是對科學史一種集中、挑釁與令人滿意的嘗試。——《柯克斯評論》   　　他對我們很多人知道、但少有人深刻理解的想法進行了令人信服的評估。——約翰•基奧，《書單》

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神所注重的獻禮：創世記四章1-16節的經文分析、敘述批判與神學反省

為了解決Hi 台北 評價的問題，作者林家群 這樣論述：

本文旨在探討何謂神所注重的獻禮，探討創世記4:1-16該隱及亞伯的故事，以經文分析和敘述批判法為研究方法，將重新詮釋後的經文成為生活當中的現代神學反思現代信息：耶和華是注重生命的上帝、耶和華是注重內心的上帝、耶和華是注重關係的上帝，耶和華是注重生命、內心、關係的上帝，從該隱和亞伯的帶禮物的敘述中，耶和華注重我們的生命是否有活出好的行為，以及聽從於祂的教導，勝過於我們所帶來的禮物，耶和華注重我們的內心是否有誠實敬拜的心靈，並不是透過外在的敬虔與順服，因為人看外表耶和華是看內心，耶和華注重我們與兄弟之間的關係是否彼此相愛、彼此和睦，因為肢體必須一心一意才是基督的身體，同時耶和華也注重我們與祂的關

係，因耶和華稱我們為兒女，耶和華喜悅我們與祂建立親密的父與子的關係。耶和華所注重的不是我們獻上的禮物或祭物有多麽珍貴稀有，又或是祭物是否帶血，而是我們的生命願意聽從祂的教導勝過於我們所獻上的一切禮物和祭物，也期盼我們的生命透過該隱和亞伯的敘述中，明白耶和華所注重的是我們的生命而不是禮物，藉此成為我們的警惕，使我們的生命聽從耶和華的教導，在每一次禮拜能成為神所注重的獻禮。

盛世

為了解決Hi 台北 評價的問題，作者陳冠中 這樣論述：

挑戰中國禁忌話題，預言未來新中國的寓言小說2013, 中國全民 嗨賴賴hi-lite-lite!!《亞洲週刊》大篇幅矚目報導 中港台年度大書注目焦點 我很高興，終於寫出一部描寫中國大陸的小說，去思考中國的一部大戲。 中國崛起就是一場大戲。 　　我的小說《盛世》，潛台詞是個疑問句：很可能這樣一種形態的盛世將是中國的現實，中國人特別是知識分子該如何自處？ 　　中國複雜的矛盾，社會都在不斷變化，如何評價，眾說紛紜，這次用小說寫，把年代更往後推一點，因為今天發生的情況，在過幾年就會看的更清楚了。可以同時說出各種不同的聲音，讓讀者自己作出體會和判斷。 －－陳冠中(摘自《亞洲週刊》) 　　老陳是一

個在香港出生，曾來台灣就學，後赴紐約工作，中年以後居住北京的作家。隨著與一個生長背景複雜、出走後又輾轉回到北京生活的方草地，和一個狀似失心瘋、天天上網找人吵架、和政府站在對立面的老陳舊愛小希（韋希紅）二個舊識，在二○一三年的新中國不期而遇後，當老陳身邊的所有友人，都沉浸在一片「嗨賴賴」（hi- lite- lite）、自我感覺良好的「幸福感」之中時，老陳、方草地、小希三人如何尋找「中國的盛世之謎」？ 　　消失的一個月？！是怎樣的陰謀，讓這個月的人民記憶全部被抹除？「一個失眠的國家領導人」被迫道出黨國如何製造真正的「盛世真相」？讓人民面對極端的恐懼，渴求國家機器的保護，便真的能諦造「盛世」嗎？

真正的盛世，到底隱藏了多少欺騙、壓迫與謊言！ 　　《盛世》是一部勇於挑戰中國禁忌話題，且預言「未來新中國」的寓言小說。二０一三年的中國進入「盛世」期後令人嘆為觀止：全民喜氣洋洋，自由信教，家暴和自殺率劇降……，全國一片太平盛世。小說機鋒處處的描寫，揭櫫中國崛起的遷異萬象，而中國在冷戰終結的二十餘年後的二０一三年，逐步邁入「盛世」之態勢，以經濟崛起頂替了軍事強權的主導。《盛世》為讀者預見了二０一三年中國諸多蛻變的曖昧性，以及對於文學、歷史、政治、經濟、言論自由、宗教信仰等事件的揭露與嘲諷。 　　當所有預言家急迫諭示世人，「二０一二」年世界即將面臨毀滅之際，作家陳冠中的寓言小說卻弔詭的反其道預

言－－「二０一三」年將是中國「盛世」的到來！ 作者簡介 陳冠中 　　原籍寧波，上海出生，香港長大，曾住台北六年，現居北京。 　　就讀香港大學和波士頓大學，修社會學、政治學和傳播學。綠色力量、綠田園有機農場等發起人，現任綠色和平國際董事。 　　1976年創辦香港《號外》雜誌，並曾在九○年代中任北京《讀書》月刊海外出版人。參與創辦台灣《超級電視台》和大陸《三聯生活週刊》、《大地唱片》、《現代人報》等項目。 　　著有《馬克思主義與文學批評》(1982)、《太陽膏的夢》(1984)、《總統的故事》(1996)、《什麼都沒有發生》(1999)、《半唐番城市筆記》(2000)、《香港未完成的實驗》(20

01)、《香港三部曲》(2004)、《我這一代香港人》(2005)、《移動的邊界》(2005)、《事後：本土文化誌》(2007)、《城市九章》(2007)。

以斯帖記性別空間下的女性聲音

為了解決Hi 台北 評價的問題，作者徐儀芬 這樣論述：

以斯帖記在聖經中是精彩的故事，從敘事分析中，可以看見人物刻畫帶著敘事者的意識形態。筆者嘗試以女性觀點、性別空間與敘事批判性別意識的角度，探討以斯帖記經文的世界，特別討論以斯帖記中的性別階級意識、父權思想與意識形態，以「去男性霸權化」的角度釋經，發掘女性的聲音與其含義。第一章緒論說明研究動機與目的，摘要近年研究的成果，並交代研究方法及設定限制。第二章以敘事批判法分析以斯帖記中的情境、故事情節和人物角色刻劃，顯示在男性完全控制下的空間裡，女性如何突破發揮影響力。第三章以性別空間的角度來看以斯帖記的兩性空間，闡述在以斯帖記中性別空間下的權力空間，以及以斯帖如何掙脫性別空間的束縛，挑戰及突破父權的轄

制，逆轉並開創女性的權力空間。第四章從話語權來觀察敘事者的隱藏其中的權力結構與階級主義。引用列斐伏爾的空間論和福柯的權力關係，檢視男性主宰的空間與權力如何嚴格規訓女性的身體與心靈，並且探討話語權與權力的關係。一方面說明瓦實提如何被消音，及其所代表的意義。另一方面闡述一開始沉默的以斯帖後來開始發聲，顛覆了由男性宰制的空間與局勢，並探討其後續影響。第五章是神學反思與結論。儘管從以斯帖記的性別空間可以看見兩性的權力有極大的落差，女性空間被擠壓甚至被邊緣化。然而被壓制的女性卻可以改變局勢，不只發聲，甚至可以翻轉時局。這結論給予現代讀者極大的啟發與鼓勵。