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龍床上的中國：是的，就是你想像中的歷代皇室荒淫實錄

為了解決Hinet 娛樂的問題，作者馬賽克,今日傳媒股份有限公司NOWnews 這樣論述：

從荒淫逸樂的角度，認識中國各朝的興衰，以及怎麼個「玩很大」法！ 「性」這件事，從來無關男人或女人，關係重大的，是誰握有「權力」 床事影響歷史，看看古代家天下制度的中國便知！ 　　從性與權力的關係去看中國歷史發展，是本書書寫的出發點。古代史家並不隱瞞當中的情色成分，所以，我在這裡也據實以告。──本書作者馬賽克 　　所以說，人與性，權力與性，歷史跟情色，是「在一起」的──你中有我，我中有你（相信各位看官懂這意思） 　　‧呂不韋為何樂當綠帽子王？還找來「大陰人」滿足秦始皇的媽 　　‧人妻甄氏，為何讓曹操、曹丕、曹植父子三人搶著愛搶著要 　　‧食肉糜從來不是重點，本書為晉惠帝平反！ 　　‧可怕

的五胡亂華，北齊絕對是「禽獸王朝」 　　‧隋煬帝楊廣，弒父又性侵小媽 　　‧唐玄宗強佔媳婦，愛的饑渴不可收拾 　　‧名相張居正，愛權力，也愛春藥 　　從春秋戰國寫到明朝末年，從西施寫到陳圓圓； 　　從最最荒淫無度的南北朝，到最最開放超無忌的武則天； 　　中國歷史上的皇室，究竟是不是因為， 　　宮廷生活多苦悶難言、身不由己，又不時興心理諮商，只好縱情聲色以忘憂？ 　　抑或私生活玩得太過火，逸樂過了頭，一國之尊無心朝政，導致改朝換代、江山易主？！ 　　● 本書文圖相映，暢寫百餘篇歷代宮廷床幃故事，收錄近百幅全彩繪畫作品，保證一邊閱讀火辣文字，一邊欣賞愉快畫面，全然浮想聯翩…… 作者簡介

馬賽克 　　資深媒體人兼部落格作家。政治大學畢業。曾任職自由時報、聯合報系、NOWnews，在平面媒體及網路撰文多年。 　　好讀歷史及古典文學，尤好《資治通鑑》。物理上無法回到過去，但文字可以穿越。用寫作落實閱讀，用閱讀實踐時空旅行。歷史有很多精采有趣的故事。重點不在情色與否，而在出色與否。希望把讀到的精采故事，跟讀者分享，是本書目的。 今日傳媒股份有限公司NOWnews 　　2008年起，東森新聞報ETtoday.com，更名為NOWnews今日新聞，並在2009年成立今日傳媒股份有限公司。 　　是為臺灣第一家網路原生媒體。每日產製超過四百則新聞，涵蓋政經、生活、運動、娛樂、國際等

內容，屬於綜合性的網路新聞網站，新聞內容提供五大新聞網站和四大電信業者，包括YAHOO奇摩、MSN、Hinet、臺灣新浪、華視，以及中華電信、遠傳、台灣大哥大等等，新聞露出能見度高。 一、先秦‧兩漢‧三國 西施：絕色無間  最正典的《色，戒》 范蠡與西施：國士無雙ＶＳ國色無雙 呂不韋：樂在分享  快樂當個「綠帽子王」 嫪毐：帝王神功之霸  大陰人的知「床」旅情 王昭君：人倫悲劇  出塞下嫁匈奴單于父子 趙飛燕的「阿飛正傳」 趙合德：床上巨星  與親姊共譜「雙飛」傳奇 趙氏雙姝：親親壞姊妹後宮大亂搞 漢哀帝劉欣與董賢：正港斷臂「衫」 王莽：熱情之罪  快狠準的「激情劊子手」

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就是這麼來的。（資治指幫助治理，古代「鏡」與「鑑」通用，書名意指「有鑑於往事，以資於治道」） 　　人類真的能夠從歷史中記取教訓嗎？似乎未必，所以才有「歷史重演」這個說法。寫下皇皇巨著《羅馬帝國衰亡史》的英國史家吉朋更說：「歷史只不過是人類罪惡、愚行、以及災難的記錄而已。」如此一來，歷史還剩下什麼有用之處？ 　　西方人對「歷史」的定義比較寬容。英語中「歷史」一字是History，意指「他的故事」。是的，對絕大多數普通人來說，歷史最大功用之一，是記述了許多精采的故事。這些故事豐富了我們的思想和語言，並且形成一個龐大的文化寶庫，成為小說、戲劇、電影、動漫和無數文創取材和靈感泉源。 　　這些故事

多半比改編過後的作品還精采，無奈學校通常是不教的，因為考試不會考。要考、要背的反而是一堆很枯燥、例如制度之類的東西，造成很多人討厭歷史。反而是離開學校後，透過電視劇和電影，才又讓不少人對歷史重新產生了興趣。這本書想跟大家分享的，是一些學校裡可能沒有教過的故事：因為當中有些涉及情色。 　　華人文化中，性是禁忌。然而食、色是人類兩大基本慾望。唯物史觀認為，是「吃」決定了歷史。哲學家費爾巴哈說：「人吃什麼，就是什麼」。中國歷史上一再發生農民革命，原因也是因為「八肚夭」（饑餓）。然而多數時候來說，人們想到性的頻率，往往比想到吃的時候還要高。 　　美國俄亥俄州立大學的心理學家二〇一三年時曾對一群十八

至二十五歲學生進行一項研究︰記錄他們每天想到食物和性的次數。結果發現女性平均一天有十八點六次性幻想，想到食物是十五點三次。男性平均每天想到食物的次數為二十五點一次，發生性幻想次數三十四點二次，比女性幾乎多一倍！扣除八小時睡眠後，女性每隔五十一分鐘出現一次性幻想，男性只隔二十八分鐘就有一次！ 　　性跟食同樣影響、甚至主宰歷史，這個說法對古代中國來說是成立的。一個政權建立後，首要目標就是「永續經營」，所以接班人很重要，接班人的優劣往往決定王朝的命運。接班人從哪裡來呢？古代中國是專制的家天下制度（沒有選舉），接班人是在龍床上誕生的。床上的一切活動暗地裡主宰了中國的歷史發展。龍床之上，更是孕育歷史生

機與殺機的「溫床」。而中國的後宮制度，讓「床事影響歷史」的情形遠比西方嚴重。 　　其一，羅馬帝國之後，西方有「大憲章」、貴族、議會制度，大大限制了王權及當皇帝的樂趣。搶著當皇帝的沒那麼多、床上活動變少了、影響也就變小。其二，西方有教會。即使是一國之君也必須奉行一夫一妻制，王位繼承人（不論男女）都來自此一血脈，國君只能有情婦，不能娶小老婆。無論他在外面有多少情婦，原則上私生子女是不能爭王位的。大大限制了性與權力的相互關係。 　　中國情形則不一樣。儘管接班人只有一個，皇帝為了個人樂趣及擴大家族勢力，傾向於多寵、多養。這裡問題就來了。中國古代女子工作權受到很大限制。軍、公、教都沒有女人的份，更遑

論制度性的執政權。在充滿鬥爭、危機四伏的皇帝後宮裡，女性更是極度沒有安全感。現代是「好險有南山」。在古代後宮，則是「最好有靠山」。生存之道，除了渴望被皇上臨幸、進而寵幸之外，最重要的，就是替皇上生下一個健健康康的接班人。然而就像電影《大逃殺》或《饑餓遊戲》裡的情節一樣，勝利者只有一個！所以一旦加入這場鬥爭，最後往往只有兩種結果：若非王者，便是亡者。況且人在後宮，身不由己，你不鬥人，人也鬥你。接班人普遍是從「宮鬥」過程中產生的。 　　表面上說是男人（皇上）決定接班人。但男人很多時候是用「下半身思考」，所以這個接班人實質上又往往是被女人決定的。而皇帝因為老婆太多，容易因縱慾過度而早死，太后及外戚

集團掌控幼主的情形經常出現，所以女性對古代政權的影響力，遠比我們的想像中來得大。往裡面一點去看中國古代史，會發現大半部是女人的床上鬥爭史，也是女人的權力鬥爭史。 　　從性與權力的關係去看中國歷史發展，是本書書寫的出發點。古代史家並不隱瞞當中的情色成分，所以，我在這裡也據實以告。當然，歷史裡不可能百分之百都確定是真相。中國歷史裡有相當多屬於「傳說」（Legend，意指可能是真）的成分，若都刪去，就不免少掉許多有趣的故事了。 　　然而，歷史更不可能沒有真相。因此一些關鍵性的陳述都會附上原文，以證明不是我亂掰的。歷來一些太過離譜或謬誤的說法，也會儘量作出辨正。我在這裡用了很多《資治通鑑》的原文。

原因無他，我認同金庸大師的看法，除了《史記》之外，《資治通鑑》非但豐瞻翔實，更是中國史書中文字最優美的，所以我在擷取資料時特意嚴選推薦。 　　本書的部分內容之前在NOWnews發表時，由於書寫倉卒，頗見疏漏謬誤，所幸有機會在這裡作了大幅度的增補和修訂（儘管仍有不少地方仰賴大家指正）。最感謝的是出版社，因為他們的無比耐心和容忍，才讓這本書有機會跟讀者見面。 文／馬賽克 ●（春秋戰國）呂不韋：樂在分享　快樂當個「綠帽子王」 綠帽子（幾乎）是所有男人心中的最痛，是男性尊嚴的「魔鬼終結者」。但中國古代有一名奇男子，卻是一名「綠帽達人」：不但送「綠扁帽」給別人戴，更刻意製造機會讓別人送自己「綠

扁帽」，如此豁達之人，世間少有。原來這一切都是有商業目的。以結果論，他更是一名經營手腕出神入化的「偉」人、一個名副其實的「造王者」。他就是中國史上最成功的「經營之神」：呂不韋。 同樣是「造王者」，范蠡把從國君變成人質的越王句踐重新打造，協助他復國、復仇。呂不韋更厲害，他是把一個「除了人質人之外什麼都不是」的異人，變成了秦國的國主！關於這名「偉」人的精采一生，大歷史家司馬遷在他的重量級著作《史記‧呂不韋列傳》有非常精采、爆料性的記述（也不知道他是從那裡打聽來的）。 史書記載，呂不韋出生於衛國，在韓國的陽翟（今日河南禹州市）經商，因「販賤賣貴」（低價買進，高價賣出），所以「家累千金」。後來，他到了

趙國邯鄲（今日河北省邯鄲市）做生意，意外結識了被秦國抵押在趙國的人質異人。他一見之下，大嘆「此奇貨可居也」！異人的母親夏姬是秦昭王宮裡不得寵的小老婆，異人當時只是「秦諸庶孽孫」（眾多非嫡系子孫之一），老爸不疼，奶奶不愛，被送到趙國當人質。秦屢屢攻打趙國，趙國對異人當然沒麼好臉色看，生活也很困窘，哪裡是什麼「奇貨」？光是從發掘異人這一點，就可以看出呂不韋的眼光獨特、消息靈通、謀略不凡。春秋戰國時代那麼多被拿來當人質的外國王孫，為什麼就沒有人想到呂不韋的「A計畫」？ 呂不韋拜訪異人說：「我能光大你的門庭。」異人笑著說：「你先光大自己的門庭，再來光大我的門庭吧！」呂不韋說：「你不懂，我的門庭要等待你

的門庭光大了、才能光大啊！」異人從呂不韋的話裡聽出了玄機，於是虛心求教。呂不韋向異人解釋了秦國的「接班人」問題：「秦王老了，安國君被立為太子。我聽說安國君非常寵愛華陽夫人，但華陽夫人沒有兒子，你的兄弟有二十幾人，你又排行中間，不被寵愛，長期被留在趙國當人質。

Hinet 娛樂進入發燒排行的影片

媒介生態學視野下 臺灣OTT TV產業發展策略之研究

為了解決Hinet 娛樂的問題，作者李念穎 這樣論述：

網際網路發展使得影視產業鏈面臨解構與重塑的動態過程，2016年臺灣進入OTT TV發展元年，Netflix、愛奇藝等境外影視平臺接連插旗臺灣，再加上國內業者也紛紛投入市場，短時間內即有多達20家國內外業者在臺灣遍地開花。面對產業生態如此飽和、競爭激烈的市場，加上境外巨頭業者的威脅，臺灣本土OTT TV業者要如何善用自己的核心資源，面對新舊媒體並存的衝突與挑戰，同時與產業中的其他業者建立起既競爭又合作的共生關係，使產業趨向於共生生態環境已成為影視產業的發展重點。本研究透過深度訪談法，與3家不同經營背景的臺灣OTT TV高層主管，包括民視四季線上4gTV、台灣大哥大myVideo、CATCHPL

AY+，以及1位前國家通訊傳播委員會委員，現任世新大學何吉森副教授進行訪問，以媒介生態學的視野，探究在多邊市場的平臺生態系統中，臺灣OTT TV業者如何面對其經營模式的轉變，並將業者與其所屬的環境，包含政治經濟、社會文化、科技技術等面向的互動關係進行討論，暸解臺灣OTT TV業者面對產業生態模式轉變的衝突與挑戰，並針對臺灣線上影視產業的發展提出建議。研究發現，臺灣整體產業環境發展的阻礙原因在於，社會環境與政府政策無法與時俱進地因應快速變遷的科技技術，以致產業生態產生失衡的狀況。而隨著產業界線日趨模糊，許多業者在生態鏈中所扮演的角色也不再單一，並逐漸將企業重點策略朝向上游發展，同時在系統演化的過

程中，本身擁有寬頻及大量用戶優勢的電信業者將可能與有線電視有越來越多的整併與合作關係，成為OTT TV產業的發展前景。本研究期望透過媒介生態的視角，頗析當今仍變動發展中的OTT TV產業，並以此作為臺灣業者轉型方式與未來可能的發展方向提出參考建議，以期能使產業趨向於永續健全的生態環境。