MCMI的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

MCMI進入發燒排行的影片

酒精使用障礙症合併憂鬱情緒患者接受認知行為治療之個案研究

為了解決MCMI的問題，作者葉育修 這樣論述：

摘要：本研究以個案報告記錄三位「酒精使用障礙症」(Alcohol use disorder, AUD)合併「憂鬱症」(Major depressive disorder, MDD)患者接受「認知行為治療」(Cognitive Behavior Therapy, CBT) 的歷程。本研究分為四個階段，第一階段於身心科門診或病房收案；第二階段在病患充分知情同意後納入研究，並施行心理測驗評估病患的認知功能可接受「認知行為治療」(Cognitive Behavior Therapy, CBT)。第三階段，病患會接受12次CBT治療，並在最後一次治療時，接受心理測驗。第四階段在結案後一個月再進行追蹤訪

談與評估CBT療效。研究結果發現，個案在接受認知行為治療時，有助於療效因子分為內在因素與外在因素。內在因素包括：病患能修改失功能的信念與負面的自動化思考，提升回家作業遵從性，並且在渴求時採取有效因應策略。外在因素為正向積極的社交支持力量。無助於療效的因子，包括：在治療時，病患不願意揭露實際飲酒情況與憂鬱情緒，無法與治療師建立合作同盟的治療關係，回家作業遵從性不佳與欠缺社群支持。此外，本研究建議酒精使用障礙症合併有憂鬱情緒與述情障礙特質者，認知行為治療重點應著重於教導病患辨識在高風險情境中促進飲酒的信念，並且使用行為活化技巧對應渴求與憂鬱情緒。最後，本研究結果為相關領域提供更近一步量化研究基礎，

並且提供該族群接受更有效評估與臨床介入方式。

時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發：以2008年香奈兒流動藝術計劃為例

為了解決MCMI的問題，作者沈君儀 這樣論述：

近年，時尚精品品牌旗艦店與知名美術館／博物館，逐漸予人愈益近似之感，一向被認為具批判主流、挑戰各種霸權的公立藝術機構，偶而也會宣揚某種國家政策、大眾主流價值，或有意無意進行各種偶像與品牌的神話操作。本文並不特別專注藝術品與時尚精品，或藝術家與時尚偶像的關係與區分，而更專注在神話塑造手法上的雷同，而這套操作或許亦已進入整套策展標案之中。2008年香奈兒流動藝術的操作，即可視為此風潮中一個較為極致的作為，本論文以該計劃為研究對象，以自身臨場體驗為基石，探查品牌如何透過神話人物──教主（香奈兒女士）、祭司／牧師（拉格斐）、執事（策展人）、神諭（藝術家與委任創作）、聖殿（展館），輔以貫穿全場的導覽女

聲，共構神人合一的奧妙神驗，未臨現場者則透過各式媒體，看見時尚精品與藝術品在特定的社交圈中被展示，以此查驗精品品牌如何成為新神話的啟動者。在此並沒有必要去否定頂尖時尚偶像以及品牌的地位與價值，卻特別注意到藝術家、藝術作品的交織網絡，有服務於高階時尚偶像以及品牌神話的實質。透過實地考察，本研究嘗試指出在限縮的觀展時間與不可返還的動線中，流動藝術並未給予觀眾參觀美術館時自由欣賞作品的時間，也就是說這場展演並不在意作品被觀看的程度，亦不鼓勵觀眾擁有任意解讀作品的權力與可能性，凡此種種，正說明了在消費與文化資本間的糾纏過程裡，藝術家與藝術品只是作為神話操作的有效手段，而非根本目的。最後，本文撰寫實際上

具雙軌目的──在作為建構神話者操作手冊的同時，由於深入各種具催眠引導作用的細節操作，更期許成為破除藝術神話的檢驗工具書。