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在路上，吃得輕浮

為了解決P大 小說推薦的問題，作者小黑 這樣論述：

　　大節日的時候，總有小孩子因為得意忘形做錯事被責罰。　　其實真不公平。大人也會在嘉年華會做傻事的。　　適逢豐收佳節，一網打盡所有土著的食品及各類米酒。　　原來土著的米酒，也是有後勁的。　　人在路上，總有解放後的輕浮吧。 　　潮州人的花生、銀魚、橄欖菜，酸菜、芋泥、豆豉魚、黑橄欖、韭菜糕、芋頭糕，哪一樣不是經濟實惠、齒頰留香呢？如果嫌素，可以來個滷味如豆乾、鴨掌、豬大腸，那已經是可以扒下一碗公白粥。再奢侈一點點，叫個五花肉蒸鹹魚，外加一條海參燜肉碎，啊，老天，那可是天下美味呀，請記得拉住舌頭莫要不小心吞下去。 　　人在外面旅行，很奇怪，回來以後常常會記得在路上吃過的小食，反而是旅行社宴請的

大餐，都給忘得七七八八。也許是和掌廚的師傅在水氣氤氳間天南地北的閒聊，更加貼近陌生的土地，才會有一番親切在心頭繚繞。 　　大節日的時候，總有小孩子因為得意忘形做錯事被責罰。其實真不公平。大人也會在嘉年華會做傻事的。適逢豐收佳節，一網打盡所有土著的食品，都是山中蕨菌以及各類米酒。一樣嚐一口，差一點不能回去。原來土著的米酒，也是有後勁的。 　　人在路上，總有解放後的輕浮吧。 本書特色 　　馬來西亞「花蹤」文學獎得主小黑最新散文集，是生活中的芝麻小事，卻也是生活中說不完的學問。 作者簡介 小黑 　　馬來西亞人，祖籍廣東潮陽。馬來亞大學數學系及教育系畢業，現職檳城日新華文獨立中學校長。現為《南洋商報

》副刊及《中國報》專欄作者。曾任《光明日報》言論版專欄作者、《蕉風》月刊主編、馬華文學大系散文（二）主編。 　　作品曾獲大馬華人文化協會小說獎（1985）、首屆鄉青小說推薦獎（1990）、首屆星洲日報《花蹤》小說推薦獎（1990）、第二屆楊升橋美國萬元《馬華文學創作獎》（1994）、第九屆馬來西亞華文文學獎（馬華文學獎，2006）。

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台灣與在台菲律賓的大學生對療癒飲品的認知、態度及行為研究

為了解決P大 小說推薦的問題，作者陳思岑 這樣論述：

生活工作壓力比起從前還要來的多，強調舒壓療癒性的商品逐漸受到歡迎，餐飲業者嗅到此商機，推出許多具有療癒飲品。因此，本研究之目的是探討大學生對目前市場上有關療癒飲品的認知、態度及行為。經由五位專家訪談，確立療癒飲品的定義和研究構面，並以問卷調查法針對台灣與在台菲律賓大學生進行抽樣調查，共發放600份問卷，有效回收問卷596份，回收率達99%。本研究歸納專家意見，主要療癒飲品的特色是給人心理上有幸福和放鬆感；療癒的元素包括選用天然健康食材、外觀賞心悅目、有花果香味、味道甘甜帶酸以及口感濃郁或帶咀嚼感。以SPSS統計分析顯示，大學生對療癒飲品的認知是暖色調、清爽不膩口、簡約造型；在態度上是具有撫慰

人心、放鬆、愉快感的相關飲品；在消費行為上會跟隨流行來選擇方便攜帶具有健康的飲品。兩國不同文化背景的學生對療癒飲品的認知、態度和行為有部分具顯著差異。兩國大學生對療癒飲品的相關認知對態度和行為有顯著正向關係。本研究提供飲料店在療癒飲品的開發上需考慮療癒元素的掌握，才能呈現療癒飲品的特色。此外，國際化經營飲料店時，要考慮不同文化背景的差異性，才能針對市場的區隔、目標和定位，更精準開發療癒飲品。

下一個天際線 當代華人建築考

為了解決P大 小說推薦的問題，作者阮慶岳 這樣論述：

　　著名建築評論家——阮慶岳，累積多年在華人建築圈的觀察與深入分析，結集活躍於當代的大陸與台灣的十五人/組建築師的作品，書中作品的取樣主要以近十年為主。 　　其觀察時間點，台灣部分以1988年解嚴，作為斷代閱讀的劃分標記。延續過往十餘年觀察台灣當代建築現象的脈絡，特別關注921地震後，逐漸浮露對社會議題與在地現象。大陸部分以1993年張永和成立「非常建築」，宣告脫離設計院集體創作的系統為區劃點。將近年來在大陸蓬勃發展的建築現象，更廣、更深的去觀看對華人建築文化圈的影響。 　　在華人建築正值蓬勃且多元發展之際，微觀各自區域性的定位；宏觀華人建築圈的趨勢與未來……。 作者簡介 阮慶岳 　　現任

元智大學副教授，藝術與設計系系主任，曾為開業建築師（美國及台灣執照）；除教職外，同時創作文學、建築評論與策展。 　　文學著作包括《林秀子一家》、《凱旋高歌》、《蒼人奔鹿》、《秀雲》等；建築著作包括《屋頂上的石斛蘭》、《建築師的關鍵字》、《弱建築》等逾20本。 　　曾獲台灣文學獎散文首獎及短篇小說推薦獎、巫永福2003年度文學獎、中央日報短篇小說獎、台北文學獎文學年金、2004年亞洲週刊中文十大好書、2009年亞洲曼氏文學獎入圍等。

漂流與突圍──廖鴻基海洋書寫意識研究

為了解決P大 小說推薦的問題，作者陳韻如 這樣論述：

臺灣海洋文學作家廖鴻基，其生活與著作皆不離海洋。在其每部作品中，皆可見其海洋哲思。不只是海與陸，離與返、寬廣與狹仄、小與大、遠與近、水面與水下、深淺浮沉，以至於山、岸與河口，都有其繁複辯證。而人與海洋生物、群己之間甚至是父女關係，都在海洋中獲得新的視野與相處。本文以「人」與「海」的關係為軸心發散，從空間、彼我以及文類與策略等面向深入討論。「漂流」與「突圍」，是廖鴻基的書寫中頻頻出現的語彙，「漂流」是心靈意識，也是其書寫中恆常出現的議題與元素；「突圍」則是海洋原鄉帶給他的動能與結果，也是梳理廖鴻基幾十本作品後可發現其逐漸推進的幾項書寫特色。「圍」，過去是人世帶給他的羈絆囿限，海洋的誘引使其入海

，突破陸地生活的圍困；雖然海上船舶亦具囿限性，卻也因為海洋，使其突破對於海洋的單一視角，由近而遠、由海面而海下、再由海返陸，看見並記錄海洋的繽紛，並賦予船舶更多象徵性與積極意義。而就其書寫文類及策略來說，可看出廖鴻基近年作品的開展與嘗試，無論是海洋文學選集、長篇小說或海洋寓言，又或是海洋書寫與海洋教育的並行。持續的行動與書寫，為臺灣海洋文學譜寫更深廣的題材與風貌，亦打造出一處極具其獨特風格的無域之海。