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懷新思舊，別開生面──以黃立綱新「金光」布袋戲為研究

為了解決ae86手機桌布的問題，作者陳俞霈 這樣論述：

「金光」布袋戲由黃立綱、黃俊雄、黃鳳儀在2002年時共同創立的天地多媒體國際有限公司製作，原稱「天地」布袋戲或「黃俊雄布袋戲」，傳承黃俊雄大師的《雲州大儒俠史艷文》系列，爾後因布袋戲影集多冠以「金光」二字作為劇集開頭標題，漸成布袋戲代表名稱，改以「金光」布袋戲稱呼。2006年，黃立綱正式全面接掌「金光」布袋戲，擔任總負責人，黃俊雄退居幕後擔任戲劇顧問和編劇指導；2009年，黃立綱發行首次以DVD光碟形式製作的布袋戲影集《黑白龍狼傳》，開啟黃立綱傳承與創新、懷新與思舊同步躍進的新「金光」布袋戲系列；為與黃俊雄「金光」布袋戲區別，一般都將在黃立綱獨挑大樑製作的《黑白龍狼傳》前，所有由黃俊雄執導的

劇集，統稱為「舊金光」系列。從2009年《黑白龍狼傳》至2019年的《金光御九界之齊神籙》，黃立綱新「金光」布袋戲十年間一共推出十二個發行完畢的完整布袋戲劇集。黃立綱新「金光」布袋戲的整體世界觀風格偏向武俠，訂有明確的中土九界疆域和化用中國真實朝代的架空歷史時間軸，避免設定無限擴張；學說定位突破舊有陳規，著眼墨家、陰陽家、縱橫家各式學說，打造完整世界觀，為一大特色。黃立綱新「金光」布袋戲表演特色在口白五音分明，善用聲線，可仰賴人物獨特的口氣、口吻區分角色，男女老少各具特點，情感表達豐富充沛、準確到位、對白親切淺顯且不失優美，融入多國語言和網路流行用語，聽音辨角、聞情入戲。新「金光」布袋戲也善於

營造戲劇張力，文戲分為智者撥弄局勢、計算人心的智鬥戲與個人情感訴求強烈、蘊含道德教化的情感戲；武戲注重分鏡設計與擬人的武打套招、重視速度感和力道感。擅長細膩、唯美的操作和拍攝手法，常以「留白」方式單純讓畫面、音樂說故事、呈現劇中人物的內心戲，拿捏氛圍。在積極推廣「金光」布袋戲的營銷模式上，播放管道增加數位珍藏版、經營社群、開發角色周邊商品，在實體門市與網路商城同步販售、推出各類型手機遊戲與有聲貼圖、開辦活動、講座、巡迴展覽等，增加公司收益、加深戲迷認同感。音樂夾揉東西、古今樂器與現代流行元素饒舌、電音、金屬樂等，用以釀造氛圍和畫面契合；角色施行早期傳統金光劍俠戲造型木偶與現代電視布袋戲木偶兼容

並蓄的演出方針。電視布袋戲木偶跟進現代審美觀，臉型普遍下巴變尖、趨於瓜子臉，身材整體比例拉長，男角刻劃二頭肌或胸肌等肌肉線條，女角凸顯高聳胸部或修長美腿，角色扮相融入東西方特質，映現在外型、人物命名和對話語言。伴隨劇中主要角色的心態或武力成長，會雕塑、刻劃新偶造型體現人物轉變。「三分傳統，七分創新」，黃立綱以多元平台、中西合璧，讓布袋戲展現新風貌。

療癒情感插畫創作－以十二月令花貓為例

為了解決ae86手機桌布的問題，作者李小梅 這樣論述：

現代人每天都要面對各種大大小小的挑戰而產生諸多壓力，如何讓心情放鬆的各式各樣療癒減壓之衍伸商品應運而生，也讓療癒一詞成為社會現象。許多人會將情感歸屬轉移至寵物身上，尋求一種情感的依附及心靈放鬆的療癒感。根據農委會統計近年來貓的飼養率持續提高，加上數位網絡平臺渲染，貓逐漸成為臺灣療癒系代表寵物之一。本創作以貓作為主題，運用魅力工學評價構造法(EGM)探討以貓為主題的世界插畫名作之療癒風格特色，歸納與分析找出四大原始魅力因數形態、風格、造型、色彩，以及9個具體魅力因數與8個抽象魅力因數，做為重要性—績效表現分析之問卷設計依據項目。另外，花自古在中國文化裡有著久遠且特殊的意義，從詩詞、繪畫，流傳著

許多動人的傳說，尤其中國喜歡用花代表人物，在文化裡許多花卉都被賦予特定的象徵與意義。然而有關花神的圖象大多以人物與花卉相互映襯，鮮少看見將動物擬人化與花卉作結合。本創作運用擬人化手法將貓與花卉相做結合，從臺灣花季中挑選大眾之熟悉的代表花卉作為創作題材，從本創作的角度賦予新的意境，以另一種方式呈現十二月令花貓，兩種相至甚遠的東西，期許能創作出一種新的構思。最後以重要性-績效表現分析法(IPA)來探討，瞭解其青年人喜好度和滿意程度，希冀可作為平面設計師對於青年人進行相關療癒風格創作時的意見準則與參考。