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AI時代，設計力的剩餘價值：對象×流程×應用×能力塑造，人工智慧浪潮下的設計師生存攻略

為了解決ai排版多頁的問題，作者薛志榮 這樣論述：

AI歷史×深度學習×互動設計×技術運用×未來發展 人總有疲累、犯錯的時候，但是AI永遠乖巧聽話； 你說AI不懂創意，只能做死板的工作？ 隨著科技發展，AI人性化程度也愈來愈高， 再不懂得提升自己，最後只能被人工智慧所淘汰！ 跨界設計師甘苦談，讓前輩把經驗向你娓娓道來！ 　　【人工智慧在紅什麼？】 　　．AI的誕生 　　1956年8月，在達特茅斯學院舉行的一次會議上，來自不同領域（數學、心理學、工程學、經濟學和政治學）的科學家一起討論如何利用機器來模仿人類學習以及其他方面的智慧，「人工智慧」正式被確立為研究學科。 　　．人機互動的發展歷程 　　60年前，人工智慧和人機互動就像藍綠一樣是

勢如水火的兩大陣營？ 　　明斯基：「我們要讓機器變得智慧，我們要讓它們擁有意識。」 　　恩格爾巴特：「你要為機器做這些事？那你又打算為人類做些什麼呢？」 　　．機器學習和深度學習 　　機器學習是一門涉及統計學、神經網路、優化理論、電腦科學、腦科學等多個領域的交叉學科，它主要研究電腦如何模擬或者實現人類的學習行為，以便獲取新的知識或技能，細分為：監督學習、非監督學習、半監督學習、強化學習。深度學習是機器學習下面的一條分支， AlphaGo正是採用了深度學習算法擊敗了人類世界冠軍，並促進了AI其他領域（如自然語言和機器視覺）的發展。   　　【人工智慧如何影響設計？】 　　．從圖片到影像，Ado

be Sensei平臺幫助設計師解決在媒體素材創意過程中面臨的一系列問題，並將重複工作變得自動化。 　　．看動畫總覺得某些場景崩壞？自動描線的技術能夠自動辨識圖像，並確定圖像的具體輪廓，進而完成描線的工作，大大減輕畫師的負擔。 　　．圖文內容的排版涉及大量的專業知識，包括視覺傳達、色彩與美學、幾何構圖等， Duplo透過模組化和網格系統快速把內容放入尺寸各異的幾千種頁面中，解決不同螢幕尺寸下的圖文排版問題。 　　【AI衝擊！設計師該何去何從？】 　　既然AI如此方便，設計師的存在似乎就可有可無了？ 　　．最容易被取代的三大設計，看看自己符合了哪些！ 　　．深耕藝術設計、個性化設計、跨界思考…

…六種方法助你永保飯碗！ 　　【比人還通人性！談AI的實踐】 　　．AI設計八大原則：個性化、環境理解、安靜、安全「後門」、準確性和即時性、自我學習與修正、有禮貌、人格設定。 　　．產品設計三要素：透過增強記憶、訓練思考和預測行動，將人工智慧最佳化。 　　．從圖形使用者介面（GUI）到語音命令裝置（VUI），為什麼要將GUI轉換為VUI？ 　　【未來五年，人工智慧的發展】 　　．智慧城市 　　下水道設計不良，一遇到暴雨瞬間變水上威尼斯？ 　　每次上路總是提心吊膽，深怕遇到馬路三寶？ 　　警力資源嚴重不足！誰可以代替交警外出巡邏？ 　　交通、能源、供水、建築……數位監控平臺將接管城市管理的工

作！ 　　．商場 　　對商場上的惡性競爭感到厭倦了嗎？透過AI技術，有錢大家一起賺！ 　　讓不同性質的店家組成一個體系，推播優惠券製造雙贏效果。 　　．家園 　　在家裡擺上一幅霍格華茲的胖夫人畫像不再是夢？ 　　Atmoph Window不僅能隨意切換內容，還能配合主題發出相應聲音，彷彿身歷其境！ 　　★特別收錄：跨界設計師甘苦談、針對使用者的人工智慧系統底層設計 本書特色 　　本書從技術角度切入，介紹當前人工智慧的相關知識，再圍繞商業、產品、使用者需求等多個角度闡述人工智慧與設計的關係，提出人工智慧設計的相關見解，同時也結合了作者本身的學習和工作經驗，對設計師在AI時代下的發展規劃

給予相關建議。

ai排版多頁進入發燒排行的影片

以不同化妝行為意向動機探討美妝APP 介面呈現與輪廓呈現方式之介面設計研究

為了解決ai排版多頁的問題，作者梁云慈 這樣論述：

隨著對行動裝置的依賴日漸增加以及新冠肺炎疫情影響之下，促使美妝業者加速數位轉型，此外，每個人對於妝容的需求以及經驗皆有所差異，因此在美妝應用程式功能提供上也是日漸多元，本研究旨在探討不同化妝行為意向動機對於美妝應用程式使用性與使用體驗進行探討。　　 本研究共分為兩部分，前導性實驗以IPA與KANO品質分析探討美妝應用程式介面之服務項目品質要素，再以任務分析探討不同化妝行為意向動機者操作3款美妝應用程式之操作績效與使用感受。 驗證性實驗延續前導性實驗成果，共招募70位受測者進行實驗，使用三因子變異數分析，探討2種化妝行為意向動機（低∕高）x 2介面呈現（列表∕卡片）x 3種

輪廓線呈現方式（線框∕半透明∕混合）之使用差異，將研究結果分析整理後提出美妝應用程式介面之設計建議。 根據結果得知，化妝行為意向動機低者於觀看影片章節功能任務之操作績效較佳，因化妝行為意向動機高者操作時會仔細閱讀是否跟自己認知有誤；在介面呈現方式，於排行榜功能之操作績效卡片式優於列表式；眼線輪廓呈現於虛擬化妝教學線框優於半透明與混合。透過訪談與觀察，整理出以下設計建議：（1）依照不同妝容風格類別更換不同背景顏色；（2）虛擬化妝教學功能增加圖文教學步驟引導；（3）虛擬化妝教學功能可自行拼湊上妝步驟；（4）偵測部位輪廓類型；（5）卡片式介面呈現建議增加妝容風格分類；列表式介面標題與簡介使用不

同顏色大小降低視覺疲勞；（6）可自行切換輪廓呈現方式與介面呈現方式；（7）可點擊按鈕增加色塊；（8）首頁與排行榜增加類別分類。

歐洲平面設計新浪潮 (硬皮精裝)：酸性/新醜/復古/像素/故障 ——收錄當下最火熱的5 種設計表現風格

為了解決ai排版多頁的問題，作者gaatii光体 這樣論述：

如果人們連看都不想看一眼，還怎麼傳遞訊息？ 設計本身就不該被局限， 它需要不斷被打破、被審視、被解構、被重組   歐洲是現代平面設計的起點，帶有一股感性的藝術實驗氣息。 啟發靈感、拓寬視野， 將這些新興的藝術設計風格靈活運用到自己的作品吧！   　　#內附兩張快速鍵記憶卡，讓你快速掌握軟體的運用！   　　這是一本讓人中毒的書！近年來歐洲湧現的各種新平面風格，乍看之下讓人眼花繚亂。超強的視覺衝擊力、大膽而又靈性的風格背後，包含著年輕設計師們顛覆設計規則、繼承並重塑設計文化的創意和野心。 　　 　　最最重要的，是本書還帶有五個重磅教程，除了能瞭解最新的

設計潮流趨勢，還能學習製作的詳細軟體操作過程，讓讀者在鑒賞之餘最重要的是學習如何創作。 　　 　　略帶輕微毒性，抓眼的平面容易上癮，讓人欲罷不能。   　　【第一章　視覺教程】 　　 　　如何顛覆、重塑經典圖形元素？ 　　 　　來自義大利的設計師、藝術家 Ignorance 1圍繞20 世紀八九十年代的銳舞音樂 （RaveMusic）和與其相關視覺元素來進行創作。將現代圖形與經典元素相結合，使作品保持復古的情緒，同時得到獨特的當代扭曲效果。 　　 　　亦有：賽車Logo重塑、Fuera單曲封面……等等，創作過程一一解密。   　　【第二章　酸性】

　　 　　「酸性平面（Acid Graphic）」是當下平面視覺設計中非常流行的美學風潮。 　　 　　它由現代工具創造，具備「超級新潮」的外觀，通過充滿活力的排版和使用重金屬風格的瘋狂字體，呈現出一種違反常規的20世紀90年代派對傳單的風格。這種充滿靈性的設計風格，早期更多存在於相對自由的音樂行業。而隨著接受度的逐漸擴大，這類設計風格也越來越多地被運用到其他行業的平面表達中。   　　【第三章　新醜】   　　誰能說「新醜風」在某種程度上不是一種優秀的設計？   　　這種風格大多具備強烈的色彩對比的特點，強調感性，並以此來抓住受眾眼球。混亂且戲謔的藝術語言，

時刻挑戰著大眾的審美底線。也許，設計本身就不該被局限，它需要不斷被打破。   　　【第四章　復古】   　　在顛覆「現在」的設計風格中，有的來自「未來」，有的則來自「過去」。   　　通過強調歷史風格的復古，來實現對現代設計中刻板、沉悶、理性的反對，這種風格的核心並不是表面上的「向後看」，而是借助懷舊來諷刺現在，體現多元化的設計手法。在本章節精選的作品中，有的運用了絲網印刷的手法，有的使用了復古的畫面元素，刻意舊化的色調與光影，恰到好處地體現了設計主題中想要傳達的感覺。   　　【第五章　像素】   　　像素畫原本是一種以「像素」（Pixel）為基本單位來製

作的電腦繪圖，其特點是通過像素點用距陣排列的方式拼合成圖像，你可以看到裏面的像素顆粒。而如今的像素藝術（Pixel Art）已從電腦最原始的圖像表現演變成一種獨立的藝術創作方式，它強調的是一種具有清晰的輪廓、明快的色彩、不受約束的風格。在一味追求清晰、極致美感的今天，像素元素的加入無疑具有強烈的衝擊力，它粗糙拙樸的方格，模糊的鋸齒邊緣帶來極不和諧的懷舊感，卻常常成為整個畫面的點睛之筆。   　　【第六章　故障】   　　故障藝術不是作為一個風格門類而是作為一種美學態度（故障美學Glitch Aesthetics）出現的。   　　故障藝術打破了唯美流暢的和諧畫面，它比故障

本身能傳達更為豐富的內容，是對審美的一次再顛覆。本章中的作品並非只是簡單地利用故障藝術製造一種畫面的感覺或情緒的渲染，而是真正從設計主題出發，使用故障失真的手段來達成各自的目的。   本書特色   　　(1)深度講解案例中的創作方法，分步演示Ps、Ai、Id 等軟體的操作流程。 　　(2)結合時下熱門軟體：Cinema 4D、After Effects、Processing……展現新技術與平面設計結合的全新可能。

台灣寺廟中的「日本神明」──以義愛公信仰為討論中心（1923-2018）

為了解決ai排版多頁的問題，作者黃若涵 這樣論述：

本研究以義愛公信仰為中心，從東石副瀬富安宮和新莊北巡聖安宮所在的地方社會與人群互動，探討國家和人民如何通過共同承認的符號體系——民間信仰——進行競爭與合作。本研究以1923年成神的日本警察──森川清治郎切入，用當代台灣案例，和過去以明清中國為主的民間信仰理論對話。藉由文獻和口述訪談的對照，我希望建構地方脈絡下行動者的邏輯，以此了解民間信仰如何成為他們和社會、國家互動的武器。供奉義愛公的富安宮，雖然是個偏僻的沿海漁村，從廟內供奉的神明類型，卻能看出副瀬地方菁英和神職人員對當下經濟和宗教中心的認知，如何使其成為東石一帶有影響力的廟宇。到了日治時期，面對強勢的殖民政權，1923年義愛公的造神運動讓

他們成功地挑戰日本當局，表達對警察的不滿，也讓更多人注意到他們。隨著戰後工業化趨勢，副瀨人在新莊，藉由義愛公形成跨地域的信仰團體──北巡聖安宮。這不僅給移民提供現實和情感上的支持，為了維持和擴大廟宇的影響力，北巡聖安宮廟委會在2000年主導義愛公返日活動，不但開啟全台日本神明回鄉進香的先河，更促成富安宮的廟宇轉型。