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國立臺灣藝術大學 戲劇學系 劉晉立所指導 鄭國揚的 音樂劇《真善美》英美兩版本在電視現場視覺呈現之接受分析比較 (2017),提出album version意思關鍵因素是什麼,來自於音樂劇、《真善美》、視覺藝術、接受美學、姚斯、Live(直播)。

而第二篇論文樹德科技大學 視覺傳達設計系碩士班 陳政昌所指導 陳芝殷的 編導式攝影應用於超現實影像之創作研究—以「青春流不住」為例 (2017),提出因為有 攝影、影像、編導式攝影、超現實的重點而找出了 album version意思的解答。

最後網站歌曲后面的标注都是什么意思? – Ai | extended version意思則補充:extended version意思,大家都在找解答。2018年9月12日— (Extended Version) – 是比较完整详实的版本,或者叫“导演剪辑版”。 (Flip) – 从原曲中做采样并重新编排的版本 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了album version意思,大家也想知道這些:

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【STOP Clubbing!】Lyrics version. Drop the beat now!
動態歌詞版來了! 趕快戴上耳機躲在房間聽吧。不然等一下小朋友聽了又要問... “為什麼小紅帽的奶奶被吃掉?” “五姑娘是誰?” “屑屑是什麼意思?” “為什麼床前明月光的下一句變成長江後浪推前浪?”....

黃明志向經典致敬《亞洲通才》2020音樂專輯12月1日在台灣唯一發行! 請大家多多指教!Stay tuned for my latest music album《Asian Polymath》which released on December 1st!

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【不要去Club . Stop Clubbing】高清版YouTube : https://bit.ly/3hiWfC6

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大战完了五姑娘累累我想睡觉
结果我Brother说他寂寞想要乔一乔
明天樱樱美代子 周末夜晚好无聊
所以我穿上了战袍 香水喷Channel 还喷在叫叫

这里的DJ 根本不懂音乐 只会摇奶奶
她们的英语不好 但喜欢说Put your fucking hands up
舞池里摇啊摇 摇不动就吃药药
舞步就那几招 都是上网学的好不好

欸? 初来乍到 欸? 是在开玩笑?
欸? 说好的美女呢? 暗暗都看不到
欸? 音乐很吵 欸? 妆都花掉
欸? 都是汗臭味 还有猫山王的味道

不要去Club 不要不要不要 跟我回家喔摇啊摇啊摇
不要去Club 不要不要不要 会闪到腰喔腰啊腰啊腰腰腰
Everybody Move Your Body
What a party? So boring so lonely
Oh My Baby Move Your Body
快回家里 妳妈妈 在等妳

这里有很多未成年少女 我一看就知道
她们喜欢戴著小红帽 因为奶奶被吃掉
哥哥不是大野狼(Woo) 只是喜欢去野餐(Uh)
小心有好多蚂蚁蟑螂 他们最爱吃削削

唉唷男生都嘛说 喝一两杯就好
然后越喝越多伸进去摸 海底捞一捞
羊咩咩 咩咩羊 妹妹醉了 他硬梆梆
然后用他最硬的地方来撞妳尿尿的地方

天苍苍 野茫茫 喝完带妳去洞房
到山上 打野战 还是家里冬暖夏凉
李白说床前 明月光 长江后浪推前浪
套套用完 撞到排卵 准备受 精 著 床!

不要去Club 不要不要不要 跟我回家喔摇啊摇啊摇
不要去Club 不要不要不要 会闪到腰喔腰啊腰啊腰腰腰
Everybody Move Your Body
What a party? So boring so lonely
Oh My Baby Move Your Body
快回家里 妳妈妈 在等妳

女生要去Club (Hey!) 是因为要解放(Ha!)
男生要去Club (Hey!) 是因为要找坑(Ha!)
男生女生都去Club 妇产科都鼓掌好棒棒
自备一万 熟客七折 还有优惠套餐

不要去Club
男生站左边
女生站右边
没有身份证的站中间

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音樂劇《真善美》英美兩版本在電視現場視覺呈現之接受分析比較

為了解決album version意思的問題,作者鄭國揚 這樣論述:

表演的形式如同活生生的文本展現在讀者的面前,接受美學主要討論作者、文本與讀者的互動關係;文學的歷史生命需要許多的讀者來傳遞,在長時間歷史的傳遞中由不同的讀者來閱讀,彼此產生變化發展出它的存在價值。一齣經典名劇也是可以靠新的導演、讀者,給文本賦予新的生命與意義,形成新的作品,因而觀眾的接受度也就有更多的喜好感受,產生更多的價值意義。故本研究將以聯邦德國的文學史專家、文學美學家姚斯(Hans Robert Jauss)所提出的接收美學觀點理論來探討 2013年 NBC直播的《The Sound of Music Live》、2015年 ITV直播的《The Sound of Music Live

》二個版本中的電視演出呈現,用深度訪談和問卷調查來探討觀眾對演出作品內容的接受程度、感受反映、觀影動態回饋的交流過程。其中就其觀眾接收演出內容時經過提示與預告,內心先行出現快樂的感受之期待,產生的審美差異進行比較分析,再以著重視覺藝術的分析「場景」、「舞臺空間」、「燈光」、「道具」、「服裝」、「身勢語」等劇場元素作不同的比較,解構出景觀視覺及戲劇文本意象的關係。本研究探析出音樂劇《真善美》在這兩個版本演出中,經過九位戲劇專家與學人的訪問後,所收集到的分享顯示,受訪者對於「場景空間」、「燈光 」、「服裝 」、「身勢語」、「道具」等五個項目的喜好狀況,佔有的比例都是英國版的製作佔優勢,而且除了燈光

之外,幾乎是過半數以上。而且有一個現象是,喜歡美國版的任何一個項目者都是20-40歲這段年紀的受訪者,年紀在40歲以上者對美國的製作都是不滿意的。他們為什麼都意志堅定的偏好英國版呢? 因為他們的美學經驗都已在腦海中,隨著年齡層而根深蒂固的定在腦海中,知道好的是什麼,知道要是什麼,形成他們美學創作的基礎,所以資歷深的受訪者在,其偏好度的反應不會發生變卦的現象,此時也証實了「視野融合」的理論原則。

編導式攝影應用於超現實影像之創作研究—以「青春流不住」為例

為了解決album version意思的問題,作者陳芝殷 這樣論述:

本創作研究目的企圖瞭解影像的敘述本質,並形塑編導式攝影的創作方法,探討提供創作的依據,進而從編導式攝影切入,提供編導式攝影敘事模式之創作依據,且運用超現實手法拓展影像的表現形式,提供臺灣影像教育的思維方向。在文獻探討上,首先探究攝影的起源與技術發展、影像的定義及產生,進而研究編導式攝影與超現實影像的定義、創作手法,並收集相關編導式攝影及超現實影像創作者的作品,予以分析歸類,將其手法應用於本影像創作中。本創作透過編導式攝安排演出而不以數位電腦後製來完成十六幅「青春流不住」超現實主義作品,以四個超現實表現手法:「比例尺寸大小縮放」、「時空或材質的置換」、「集錦式象徵隱喻」、「物理性質的改變」,透

過「雲朵」元素之隱喻與前後牽引,呼應創作者之心境予以拍攝影像方式呈現,對「青春前期」、「青春中期」、「青春後期」三個系列作品,選擇指揮劇情並同時具備導演身份的編導式攝影,以「角色扮演 」、「場景建構 」、「編導劇情 」的技法,在作品中實踐人生歷程想像,並詮釋攝影背後的哲思,其創作意念「流」、「住」、「不住」,來闡述對生命的觀點及精神內涵。希冀藉由編導式攝影應用於超現實主義作品,供後學對文本有更多元的詮釋 。