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淡江大學 歐洲研究所碩士班 崔琳所指導 郭宸瑋的 亞塞拜然共和國的政治轉型:新宗族主義下的非正式運作 (2019),提出baltic sea三國關鍵因素是什麼,來自於新宗族主義、恩庇侍從關係、亞塞拜然、非正式運作、政治轉型。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了baltic sea三國,大家也想知道這些:

亞塞拜然共和國的政治轉型:新宗族主義下的非正式運作

為了解決baltic sea三國的問題,作者郭宸瑋 這樣論述:

蘇聯瓦解之後原先加盟蘇聯的共和國紛紛獨立,將國家發展冀望於民主制度。然而除了波羅的海(Baltic sea)三國,其餘國家漸漸陷入單一統治者持續執政的窘境。獨立後的亞塞拜然並未如其憲法所載,保障自由以及人權。許多反對黨或異議人士受到相當大的限制,總統大位依然由阿里耶夫家族把持。亞塞拜然政治轉型過程中的非正式運作以及恩庇政治網絡也與正式制度同時進行,筆者在這篇文章想探討有四個部分:第一部分先介紹和定義新制度主義、新宗族主義以及恩庇政治。在這些理論中,制度遺緒以及非正式運作占了這些理論中重要的一環,並且深刻地影響亞塞拜然的政治體系。第二部分是從歷史的脈絡了解亞塞拜然民主發展的歷史因素,探討蘇聯時

期所留下的制度以及非正式運作,對現今的亞塞拜然政治制度的影響。第三部分將會討論現今亞塞拜然正式制度的運作,同時探討檯面下非正式運作,以便做出對照。第四部分是關於現任總統、總統家族、還有利益團體,例如經濟的寡頭或地方上的菁英等的恩庇政治關係。本文所發現的結果是:新宗族主義在亞塞拜然順利運作,並結合當地的歷史遺緒以及恩庇侍從。歷史遺緒,如氏族制度以及非正式運作如Tapsh帶來的影響力在現今亞塞拜然政經可以容易見到,目前亞塞拜然的政治體制呈現一個金字塔的狀態,頂部為總統與總統家族,在中間則是菁英,最下層則是侍從者。同時不僅是上位者分發利益給侍從者,有時候侍從者也會與上位者分享權力。另外上位者也允許侍

從者發展自身網絡及經濟利益,並且不會妨礙上位者利益。