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無情之戰：太平洋戰爭中的種族與強權

為了解決cod現代戰爭的問題，作者（美）約翰·W.道爾 這樣論述：

在二次世界大戰時期的美國人看來，太平洋彼岸的島國日本生活著一群「小男人」。這些人時而恭順，時而好戰，是原始人、幼童和瘋子的綜合體。相反，在日本看來美國才是威脅亞洲的魔鬼和野獸。日本作為神選之民，有責任帶領亞洲其他國家抗擊列強，弔民伐罪。種族主義一旦成為戰爭工具，其威力堪比任何槍炮，有過之而無不及。 在精心設計的宣傳策略下，種族偏見助長了暴行，暴行又煽動起更嚴重的種族仇恨。雖然戰爭已經結束，但種族主義並未消失，反而紮根于現代社會，伺機再次燃起戰火。為了將人們從種族主義和戰爭的惡性循環中解放，普利策獎獲獎作家約翰·W.道爾從一個嶄新的角度為我們剖析並展現出了「二戰」中日本和美國間的那一場「無情之

戰」。 約翰．W．道爾(John W. Dower) 哈佛大學博士學位，美國麻省理工學院歷史學教授，美國藝術科學院院±，美國歷史學會委員。主要研究領域是近現代日本史和美日關係，是相關領域最重要的學者之一。他的研究著作多次獲包括普立策獎和美國國家圖書獎在內的重要學術獎項。 他的《擁抱戰敗》獲普利策獎。 譯者簡介 韓華 四川隆昌人，歷史學博士，國家圖書館研究館員。曾出版專著《民初孔教會與國教運動研究》《罪證——從東京審判看日本侵華鴉片戰爭》；譯著《孔門理財學》《審判山下奉文：戰爭罪與指揮官責任》等七部。曾在《近代史研究》《抗日戰爭研究》《日本侵華史研究》等刊物上發表論文

三十餘篇。 序言 由於在太平洋戰爭中交戰雙方出現的被扭曲的觀念與無節制的暴行，正如讀者將發現的一樣，太平洋戰爭（the Pacific War）也因此提供了一個從歷史角度對種族主義與戰爭進行相當絕佳的觀察機會。 第一部分敵人 第一章種族戰爭的模式 對上百萬的戰爭參與者來說，第二次世界大戰也是一場種族戰爭。戰爭暴露了原始的偏見（prejudices），並受到來自各方面的種族驕傲、自大與憤怒所激化。最終，它在全世界引起了一場種族意識上的革命，這場革命一直持續到了今天。 第二章“認識你的敵人” 所有這些意識形態的教育和宣傳，全都可以被視為混雜了真假參半內容和虛張聲勢空話的大雜

燴。 第三章戰爭仇恨和戰爭罪行 第二次世界大戰結束後不久，曾兩次獲得普利策獎的美國曆史學家艾倫·內文斯（Allan Nevins）發表了一篇名為《我們如何看待戰爭》（How WeFeltAbouttheWar）的文章。他在文章中評論道：“在我們所有的歷史中，或許日本人比其他任何敵人都更加令人憎惡。”……在綜合了歷史性遺忘、選擇性報導、集中宣傳與一場真實野蠻戰爭的社會背景下，暴行、戰爭罪行對種族和文化偏見的傳播起到了重要作用。 第二部分西方人眼中的戰爭 第四章猿人及其他者 反日種族主義情緒這一層面的典型特徵是借用亞人類或非人類（nonhuman）的表述方式，將日本人視為禽獸、爬行動物或昆蟲類

（猿人、狒狒、大猩猩、小鼠、大鼠、毒蛇、響尾蛇、蟑螂與害蟲——或者，比較間接的詞語像“日本獸群（the Japanese herd）”等等）。諸如此類的比喻五花八門，為數如此眾多，這些比喻有時看似隨意，又幾乎算得上是獨創。 第五章小男人與超人 從諸多的理論和細節中，有三組簡單的詞彙脫穎而出，成為定義日本國民性的核心概念。第一組：這組詞彙通常與原始人、部落民族有關；第二組：該組詞彙涉及幼稚和不成熟的特徵，延伸到青少年犯罪和幫派行為；第三組，這組詞彙則借鑒診斷精神、情緒疾病時使用的臨床醫學詞彙。 第六章原始人、小孩和瘋子 一些典型的日本人形象的伴生物是小男人的變種，尤其是以下三種概念：其一，日

本人被描述為部落中（或“未開化的”）的原始人或野蠻人；其二，日本人也被認為是幼兒，適用于有關兒童時期創傷和青少年時期行為的理論；最後，日本人還被視為幾乎是瘋子，是患有嚴重的集體性心理障礙疾病的一個種族。 第七章黃種人，紅色人種和黑人 西方人過於強調日本人是“黃種人”或來自東方的威脅，這很有可能會變為一個自我實現的預言，因為這種公然的白人至上主義極易促使中國乃至所有亞洲人民站在美國人和英國人的對立面，轉而建立起日本人所呼籲的一個緊密團結的反白人種族聯盟。 第三部分日本人眼中的戰爭 第八章淨化自我 在戰爭期間，日本人通常稱自己是世界上的指導民族（shid minzoku）。像他們的美國與英聯邦

敵人一樣，他們運用了各種各樣的隱喻、圖像、影射攻擊性詞語（cod ephrases）與概念來確認自己的優越性，以滿足從貶低非日本人的身分到詳盡闡述及肯定自己獨特品質的需求。 第九章惡魔般的他者 英美敵人的形象在從鳥類到獸類、從爬行類動物到蟲子等各種形式間轉換。戰爭早期的一幅漫畫將南亞的英國人和美國人分別描繪為一條鱷魚和一條蛇。另一幅則將他們刻畫為蟲蛆，面孔居然是邱吉爾和羅斯福的模樣，東條英機首相正在將它們從象徵著亞洲繁榮的花叢中拽出來，而日本的軸心國盟友則贊許地在一旁觀看。 第十章“以大和民族為核心的全球政策” 日本人決定修訂西方人繪製的以歐洲為中心的世界地圖，將日本和亞洲放在地圖的中心位

置。1942年10月，政府朝著這個方向邁出了一步，宣佈從此以後將不再使用“遠東”（Kyokut）這種說法，因為它顯然是一個以歐洲為中心的詞語。事實上，日本的官方措辭“大東亞戰爭”和“大東亞共榮圈”已經表明了這種新的地圖學。 第四部分結語 第十一章從戰爭到和平 回到四十年前那場可怕的衝突既是必然的，也是必要的——並且充滿危險，它不僅教會我們許多東西，也可以煽動當代憤怒與偽善的激情。不論以任何方式，亞洲地區的第二次世界大戰不僅已經成為我們理解過去、也成為我們認識未來的核心。 注釋 參考書目 圖片出處說明 索引

cod現代戰爭進入發燒排行的影片

從歐盟永續發展制度論我國永續評級機構之監管法制

為了解決cod現代戰爭的問題，作者劉士綜 這樣論述：

隨著地球氣候變遷的不斷惡化，國際間對於人類在經濟發展與環境保護之間應取得平衡而發展出的永續議題本即受關注，再加上近年來的新冠疫情大流行與烏俄戰爭的爆發，更是加重了此一趨勢的發展。就金融界而言，永續發展的熱絡近一步的強化永續金融與投資的盛行，而伴隨永續投資的熱絡，各種輔助投資人判斷其決定之工具，相較於過往，亦隨之加重其重要性，其中最重要的輔助工具乃是永續評級機構作成之永續評級結果，又稱為ESG評級。該評級與傳統信用評級不同，乃是針對受評者之永續非財務資訊做出評等，惟現行永續評級機構卻面臨了飽受投資人質疑其作成評級結果過程中擁有一些致命性的問題與傳統信用評級機構試圖將其整合進傳統信用評級結果中之

雙重危險。是以持續關注永續評級機構之發展，即成為對永續投資長期而言一項重要之議題，就制度面來說，首要關切者是針對原先既有之信用評級規範的改進，抑或是對永續評級機構制定新的規範的課題。此外，觀察近年全球之永續發展政策，可以發現目前仍以歐美地區為主，其中歐盟又是當中的領先者，對永續金融產生莫大影響，在此背景下亦有必要將其與永續評級機構合併觀察以檢視是否充足回應了前開提及之永續評級問題。最後，永續發展亦是我國近年來之核心目標，實有必要釐清現階段政策對於永續評級機構相關之監管制度以確認我國是否足以應對永續投資帶來之永續評級問題。就此，本文以永續發展為軸，簡述永續評級機構相關背景與問題，介紹其與信用評級

之差異、被信用評級機構整併之可能性分析、歐盟永續發展政策下各種與永續評級相關之監管法制的介紹與缺失，並以此為基底，比較我國與歐盟相關監管制度的差異，指出我國面臨的問題及解決方法，希冀以歐盟等永續評級市場較成熟地區為鑑，提前迴避相關問題的發生。

紙的世界史：承載人類文明的一頁蟬翼，橫跨五千年的不敗科技成就

為了解決cod現代戰爭的問題，作者MarkKurlansky 這樣論述：

人類最偉大的科技發明，歷史由黑暗走向光明的關鍵在電子媒體興盛、紙本書日漸衰微的現代，透過爬梳紙張的千年發展歷程反思人類如何走到今天，以及在接下來的世代中，人類將如何向前邁進AMAZON 4.0分、Goodreads 3.7分讀者評價《紐約時報》、《觀察家報》、《泰晤士報》、《時代雜誌》書評盛讚紐時暢銷作者、文化史研究專家　馬克．科蘭斯基最新力作【本書簡介】紙，是人類邁向文明最重要的關鍵。打從蘇美人開始在泥板上寫字、埃及人以紙莎草記錄，直到中國人正式發明「紙」，舉凡政治、社會、宗教、教育、文化領域，無處不見人類用紙的痕跡，若說紙是奠定人類文明的基礎，可說恰如其分。本書作者馬克．科蘭斯基試圖破

除大眾對於「科技改變社會」的迷思，認為是社會先有需求，進而發展出科技。紙，就是人類有記錄需求，才應運而生的載體。需求一現，解決之道立見，科技發展就是這樣不斷地向前滾動。時至今日，你我手上的書本，正是數千年來人類累積的智慧。在《紙的世界史》中，科蘭斯基先從紙的前身：泥板、莎草紙、羊皮紙談起，細說蘇美人、埃及人、希臘人是如何發明這些書寫的載體。接著，作者將帶領我們進入偉大璀璨的中國文明與伊斯蘭文明，這是世界上最早用紙的兩個民族。進入中世紀後，文明隨著紙張傳入歐洲，其後引發十五世紀的文藝復興運動，歐洲人自此才脫離「蠻荒」，開啟新的視野。歷數世界史上的幾個重要時刻：宗教改革、英國光榮革命、美國獨立戰爭

、工業革命，這些都與紙張（印刷術）息息相關。以宗教改革為例，假如沒有大量印製的紙本傳單為媒介，馬丁．路德的理念根本無法席捲整個宗教界，興起劃時代革命。在全書最後，作者將回到現代，探討許多人議論紛紛的問題：紙會不會被新科技（如電腦、手機）所取代？紙本書還有沒有未來？對此，作者仍回到那句老話，「需求改變社會」，端看你我如何看待眼前這一頁頁薄紙而定。【國際書評】馬克．科蘭斯基講述這個歷史故事……敘事明快、清晰又靈巧。──《大西洋雜誌》（The Atlantic）科蘭斯基在這本簡潔又配圖豐富的書中，生動地講述（紙的歷史）……他能敏銳挖掘出引人好奇的細節……（並且）對這段漫長又複雜的歷史，提出多采多姿的

介紹。──《紐約時報》（New York Times）這是一本值得捧讀與感受的優美讀物，它呈現精良的論點，將紙張視為賞心悅目的奢侈品。──《觀察家報》（The Observer）科蘭斯基靈動的散文，讓人從中獲益良多。──《泰晤士報》（The Times）俯及盡皆令人讚嘆。──《時代雜誌》（Times）引人入勝、生動、詼諧、豐富……科蘭斯基的作品才氣過人，奉紙張為文明的鎖鑰。──《書單雜誌》（Booklist）振聾發聵……科蘭斯基既是文體雅致的作家，也是勤勉的研究學者。──《圖書館雜誌》（Library Journal）

外國軍艦通過臺灣海峽之研究

為了解決cod現代戰爭的問題，作者李光平 這樣論述：

臺灣海峽的地理位置與地緣戰略價值，應為眾人所熟知；但是對於外國軍艦通過海峽的行動，往往著重於政治面上的解讀，不是分析美中（共）之間的權力較量，就是對比兩岸抗和的關係。相較而言容易忽略了一、軍艦作為一個海洋行為者，是受到國際法限制或保障的；二、臺灣海峽內的艦船活動，同樣也受到了國際法的規範。本文由地緣戰略的角度，審視外國軍艦通過臺灣海峽所帶來的政治效應；同時從法律層面，檢視軍艦與臺灣海峽在法律上，所賦予的權利與義務，以開拓多維且全面的思考。