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信用卡行動付款交易模式之研究

為了解決cs下載單機的問題，作者林上登 這樣論述：

在台灣行動裝置的快速進步與普及有目共睹，不論是硬體規格的升級或是應用軟體的親民。信用卡也已經是台灣地區主要的支付工具之一，幾乎每位持卡人身上都有不只一張信用卡。然而台灣地區信用卡行動付款仍不盛行，主要因為信用卡行動付款各參與角色仍未取得一個具有共識的商業模式外，行動支付的便利性與安全性仍未獲使用者的信任亦是主要原因之一。本研究以現有台灣地區最新的信用卡行動付款產品－中華電信QR扣與遠傳/遠銀NFC全方位服務，加上目前全球最成功的行動付款平台－Square行動付款平台等三個行動付款平台為基礎，整合各自特點形成一個具有便利性、安全性與低成本的行動付款交易模式。本研究信用卡行動付款交易模式使用者可

在行動裝置上自由選擇使用有利的信用卡進行支付。除此之外，由於仍沿用現有信用卡收單機制與設備，因此使用者、金融機構與商店都不需負擔任何系統軟硬體變更成本。至於安全性而言，除採用現有EMV信用卡的安全環境與不可否認性作法、以及行動付款APP登入帳號身份識別外，本研究信用卡行動付款交易模式在訊息資料交換過程當中，全程採用公鑰私鑰與一次性金鑰進行加密，使攻擊者無法進行攻擊。本研究信用卡行動付款交易模式由第三方服務商進行建置，期待可以達到行動付款各參與角色多贏的多方服務平台最大利基。

翁方綱及其文獻學研究

為了解決cs下載單機的問題，作者孫守真 這樣論述：

　　翁方綱的文獻整理工作著實可觀，歷來研究翁氏者未曾以文獻學的角度來研究，本論文試著以文獻學的角度來研論翁氏，並由翁氏的文獻工作，研究其文獻之學，探討其中可資文獻學借鏡的理論與方法。尤其在文獻意義上及文獻學的範疇上，提出新的思維，以供學界討論。　　至於翁氏參與《四庫全書》的編纂工作，成效亦為可觀，本文花費頗大的篇幅考論其中的史實及細節，並就《四庫全書》編纂的動機，及翁方綱一己文獻觀點，作一番比對與呼應，且由翁氏談論《四庫全書》的實情，推測他對《四庫全書》的評價及其態度。　　由翁氏文獻之學的了解，亦可因此熟悉其詩學、書學、經學等與文獻之間的關係。本文主張：以文獻學作為樞紐，來作為解讀翁氏諸學意

趣之參考，才能較精確地掌握翁氏諸學之旨趣。如何故詩有「學人之詩」的講究，「詩」重於「學」的觀念，書法講習臨摹、間架、楷則之基本，皆與他講究文獻，而學問奠基於文獻脫離不了關係。　　本文主要分為三大部分：一則緒、結二論，除一般緒、結二論之內容外，具載本文據以論述之學理，可見本文論述之主軸，及於文獻之觀點。二則翁氏其人之研究，即題目「翁方綱」「研究」。三即題目「其文獻學」「研究」，中分目錄、版本、校讎、辨偽、金石五章論述。　　第一章主要在以《四庫全書》編纂動機的討論作為引發，以見本文研究之動機，並就翁方綱個人治學及其對文獻態度之特色，作為《四庫全書》編纂動機的參照與佐證：力主《四庫全書》編纂的經世意

義遠勝於學術意義，且此一意趣是翁方綱亦表「贊同」的，並非只是統治者或清高宗乾隆皇帝一人意志之遂行而已。故吾人在評斷《四庫全書》編纂動機與成果時，需要有相應的理解才好，不該只是一味從文獻求全或學術本位的角度來批評。亦因此諸端討論，引發對傳統「文獻」觀點批判的檢討，重新考究「文獻」之本義，並提出「文獻學」補正的意見及還原「文獻」之「獻」的思維。　　第二章則為翁方綱其人之研究。考論其大事、履歷及師友、學術旨趣與著作等。作為瞭解翁氏的基礎。　　第三章則為考論翁氏關於目錄學之工作，如在四庫全書館編纂書籍及撰擬提要稿之史實的考述，並發掘其中翁氏尚不為人知的成績。如山谷諸集的校辦與辨偽。末則就其目錄之著作，

及文學與文獻目錄間的關係，作一闡述。並略述其目錄學的方法與特色。題跋，類似提要的功能，為翁氏發表研治文獻成績及其文獻觀點與態度的重要方式，故併於此章內附論。　　第四、五、六三章分別就版本輯佚、校讎考證、文獻辨偽等，就其論述、原理原則、方法及成績諸點分別考論，以見翁氏在此諸文獻面向的表現實況。　　第七章則專就翁氏金石考訂的實務作一番考論，並綜論其文獻訪求之諸端，金石學宗旨的闡述。章首冠以釋義正名，就歷來研論翁氏者，拓、搨不分的情形，作一番辨正。　　第八章結論，除了綜結本文所論之要點外，並提出一元二脈四法則（實、本、正、原）以作為理解翁氏學術旨趣的要領，並提出「終極目的」的思維，以供研論者參考。　

　限於篇幅及論文體例，本文不可能鉅細靡遺地爬梳翁氏一切文獻工作的面相。然而在目錄一章，論其在四庫館辦理《四庫全書》的情形，卻可作為本文原擬鉅細靡遺研究的概況。由此篇幅甚巨之一章，亦可見本文若欲鉅細靡遺地研論翁氏，其篇幅將如何可觀。此亦本文所以由複審稿的千三百頁，刪至至今的七百餘頁的緣故。