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這兩本書分別來自久石文化 和遠足文化所出版 。

中國文化大學 史學系 張瑞德所指導 陳建維的 近代中國社會的印度想像(1895-1949) (2020),提出e書漫羅斯福店關鍵因素是什麼,來自於中印關係、夷夏之辨、儒家天下觀、佛教、甘地、印度阿三、亡國滅種。

而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 黃宣衛所指導 曾秋馨的 太魯閣族民間文學復興-以花蓮縣秀林鄉銅門村為例 (2020),提出因為有 太魯閣族、民間文學復興、互文性、傳統織布、銅門刀的重點而找出了 e書漫羅斯福店的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了e書漫羅斯福店,大家也想知道這些:

拿破崙.希爾成功法則(2020修訂版):上完成功大師的十六堂課,這一生就此改變!

為了解決e書漫羅斯福店的問題,作者NapoleonHill 這樣論述:

成功學之父拿破崙.希爾曠世經典 美國總統掛保證、政商名流爭相推薦 暢銷數千萬冊,影響及激勵數千萬人 集結成功人士的致富秘訣,創造無數超級富翁 只要你相信自己做得到,就一定做得到!     ‧耗時二十多年,深入研究數百位各行各業的成功人士,總結出十五個舉世通用的成功法則,讓讀者按部就班,一步步踏往成功之途!   ‧想出人頭地,除了要培養基本的人格特質,更須借助「智庫」的力量,透過別人的智慧取得成功!   ‧我們最大的敵人不是別人,而是心中的恐懼,如何征服六大恐懼建立自信心,是邁向成功的關鍵。   ‧本書穿插許多成功人士的真實故事,以眾所皆知的典範引領讀者如何打造成功者的必備要件!     各

行各業都能運用本書締造富足人生:     普通上班族:本書幫助我們增加收入,並獲得更好的升遷機會。   銷售人員:本書提到的銷售法則,增加了我的業績。   管理者:透過本書瞭解與下屬之間和諧共事的方法。   生意人:本書能協助招攬客戶,擴大業務,並使客戶成為活廣告。   保險人員:熟讀十五個法則可以賣出更多保單,建立更龐大、更有效率的銷售組織。   學生:透過完整的個性分析,幫助我們作出適當的生涯規劃。   房地產人員:學會新方法增加銷售量。   印刷廠老闆:擴大了生意額,使員工能緊密合作,使產品更完美。   洗衣店老闆:本書能讓員工懂得更有效的顧客服務,進而拓展事業。   連鎖商店經理:售貨

員可以改善銷售技巧,使生意更興隆。   ……     拿破崙.希爾耗費二十多年歸納出這套舉世通用的成功法則,幫助許多讀者取得生活、事業和人生的成功,因而成就了「成功大師」的美名。這本曠世經典,創造了許多百萬富翁,更開創了成功學的先河,打下拿破崙.希爾在成功學不可動搖的領導地位,對後世的自我勵志影響深遠,啟發了暢銷書《秘密》、《吸引力法則》、《下個富翁就是你》等著作。     為了探究人們取得成功的原因,作者排除各種不利的批評與壓力,投入大量心力研究為何只有少數人能夠取得成功,而大多數人卻無法找到自己渴望的財富與幸福。     這些成功法則,並非憑空捏造,而是拿破崙.希爾訪問了五百多位百萬富翁─

─包括安德魯.卡內基、亨利.福特、湯瑪斯.愛迪生、約翰.洛克菲勒,以及各行各業的佼佼者。透過歸納和分析,把這些成功人士如何從一貧如洗到富商巨賈的經歷與思想,總結出十五個人人皆可效法和運用的成功法則。     本書暢銷數千萬冊。一旦你閱讀本書,就會找到成功者具備什麼特質和優勢。成功是有規可循的,只要你按部就班,實踐書中的十五個成功法則,就可以為自己奠定成功的基礎,邁向成功之路,改變生活和命運,為人生開啟新的篇章。   來自各界的讚譽     身為企業訓練講師與勵志書作者雙重角色的我,深深佩服作者的前瞻性與歸納能力。他花了二十餘年研究數百位成功人士的成功軌跡,濃縮成十五個亙古法則,每個法則都讓我嘖

嘖稱奇!――謝文憲,兩岸知名企管講師與暢銷作家     在拜讀拿破崙.希爾的大作「成功法則」全系列之後,我想藉此機會表達我個人對作者的研究和理論的感謝。倘若全國的政治人物都可以理解並實踐這套理論,對國家必定有莫大助益。書中有許多極佳觀點是各行各業的領袖必須瞭解的。我很榮幸能提供作者些許的幫助,完成這套卓越卻又簡明易懂的體系。――威廉.霍華德.塔夫脫(William Howard Taft),美國前總統與法務部部長     藉由實踐「成功法則」,我們建立了一個連鎖店王國。如果我把伍爾沃思大廈(Woolworth Building)稱為這些法則的紀念碑,一點也不為過。――法蘭克‧伍爾沃思(F. W

. Woolworth),均一價連鎖店之王      有幸讀到拿破崙.希爾的「成功法則」,我覺得非常感激。如果我早五十年閱讀這本書,就可以省下一半的時間完成目前的成就。我真誠的希望全世界都認識拿破崙.希爾並報答他。――羅伯.達樂(Robert Dollar),船運鉅子     熟練這套成功法則,等於為「失敗」保了「意外險」。――山謬‧岡珀斯(Samuel Gompers),美國知名勞工領袖     任何人如果投注這麼多心血和時間致力於成功學,毫無疑問,他一定發現了無價之寶。我非常佩服拿破崙.希爾在「智庫」中詳述的見解。――湯姆斯.伍德羅.威爾遜(Thomas Woodrow Wilson),美

國前總統,     我知道這些成功法則無懈可擊,因為我已在生意場上應用了三十年。――約翰‧華納美克(John Wanamaker),商業鉅子     我知道全世界都受惠於拿破崙.希爾的成功法則,這套訓練課程無法用金錢衡量其價值,因為它帶給學生的價值遠遠超過金錢價值。――喬治.伊士曼(George Eastman),世界最大相機製造商     我至今的所有成就,完全要歸功於活用拿破崙.希爾所提出的成功法則,我很榮幸成為他第一個學生。――威廉.雷格萊(W. M. Wrigley),美國箭牌糖類有限公司創辦人     我一生最大的成就之一是,幫助希爾完成了他的「成功學」,這比我的財富更重要。他的「成

功法則」是一個「經濟的哲學」,是異於蘇格拉底、柏拉圖和傳統西方思想史的哲學體系――它不僅是一個幫助人脫離貧困,實現經濟富裕的方法,更是一門幫助人們建立完善人格,享受豐富人生的大學問。──安德魯.卡內基(Andrew Carnegie),鋼鐵大王

近代中國社會的印度想像(1895-1949)

為了解決e書漫羅斯福店的問題,作者陳建維 這樣論述:

本文從清末民初社會上包含知識界、大眾媒體、官方宣傳、教育及物質文化各種層面著手,探討當時的中國人是如何認識與理解印度。本文共有下列四項發現:一、 近代中國知識分子引述曾為西天佛土的印度最終亡國為例,增強宗教救國論述的討論模式,修正柯瑞佳(Rebecca E. Karl)認為因中印被異族統治的經驗相當,方使知識分子引述印度亡國之事,利於倡導中國民眾致力救國等觀點。二、 筆者利用尼赫魯(Jawaharlal Nehru)的演講與電文紀錄內容,揭示印度經由主辦兩屆泛亞會議(Inter-Asian Relations Conference)挑戰以中國為中心的亞洲新秩序的過程,並依此審視並修正過往

歐美學界對於該會議多視為戰後亞洲由殖民經濟轉向自身發展,以及第三世界國家聯盟崛起之前導活動等觀點。三、 找出官方教科書裡對於印度的偏見,瞭解知識分子透過最具效率的形式將偏見散播給社會大眾的企圖。經由知識分子的遊記中對於印度的記述,看見其在殖民統治下的現代化榮景,乃至於透過「帝國之眼」構築黑暗不文的樣貌,呈現作為論述客體的印度隨著中國需求而產生變異性的現象。四、 從近代漫畫等圖像媒體中,發現甘地(Mohandas Gandhi)的形象從正氣凜然的救國英雄,成為接續印度阿三之後,逗趣、怪奇等特質的印度代言人,修正過往一成不變的刻板印象,呈現多元的豐富意涵。透過報紙裡來自印度的眼科、咖哩及戒烟藥

等廣告內容,顯示印度商品與服務雖然成功進入消費市場,但仍受偏見影響,難以洗刷詐騙污名,甚至借咖哩一詞以象徵性服務等負面意象,呈現中國社會對於印度的偏見及其影響。經由教育體制將印度塑造成迷信野蠻的落後形象,在報章媒體上挑選由印度阿三等中國熟悉的人事物,打造滑稽詼諧的獵奇世界,忽視印度接受殖民統治後所發展的現代性,中國知識分子在甲午戰後,傳統儒家天下觀瀕臨瓦解之際,選擇印度扮演關鍵性的催化角色來形塑新的國族主義與集體認同,並以中國為中心,建構亞洲新秩序。最後,歐美的印度想像多從帝國主義與殖民的互動關係著眼,相較於此,中國的印度觀因為有底層社會的參與互動及宗教因素的影響下,而有更多更豐富的想像空間。

翻轉思考力的日本哲學:從哲學史、名著到專門用語,有助自我實現的5大工具

為了解決e書漫羅斯福店的問題,作者小川仁志 這樣論述:

全球化競爭必備的哲學訓練 人生處世及對應之道 商務人士必讀學習法 賈伯斯、谷歌、臉書也活用的最強思考工具 在全球化時代中,日本哲學正是勝出的最強武器 用日本哲學培養和世界對抗的堅強心志   全球菁英都很清楚日本的強盛與魅力,深受其基礎思想的影響,這是他們學習日本哲學,藉此豐富教養底蘊的原因。為了在全球化時代奮戰下去,每個人都需要獨特的思想理論,而日本哲學絕對是不可或缺的選項。   五大工具讓你於全球化競爭中脫穎而出:   工具1 歷史──循序漸進掌握日本哲學精華   工具2  思考力──開創獨特想法   工具3 名著──全球菁英必讀的經典文獻   工具4 必備知識──效法前人的生存之道

  工具5 必備用語──讓語言成為思考的方法   ➙日本人氣作家小川仁志濃縮多本暢銷作品精華的代表作   本書除了介紹日本哲學經典名著外,也會從日本哲學的歷史、人物、關鍵詞等各種角度介紹日本哲學的概要,並點出如何活用這些知識,以及日本哲學與西洋哲學的差異。換言之,閱讀本書就能通曉涵蓋日本哲學的各項主題、了解如何在人生或商場中活用,可謂入門的決定版。   –哲學好用!全系列登場–   01《提升職場決斷力的西洋哲學:從哲學史、名著到專門用語,掌握為工作加分的7大工具》(2019/11/6上市)   02《洞察人際關係的中國哲學:從哲學史、名著到專門用語,建立理性思考模式的6大工具》(201

9/11/20上市)

太魯閣族民間文學復興-以花蓮縣秀林鄉銅門村為例

為了解決e書漫羅斯福店的問題,作者曾秋馨 這樣論述:

本文探索轉型社會原住民族民間文學的永恆性,論述範圍兼顧小地方與地方之外大社會網絡,時間軸擴及整體原住民民間文學百年變遷,銅門村太魯閣族則是論述的縮圖。以民間文學復興為論述主題,內容概括神話、傳說、故事、歌謠等復現的圖景。羅列數種文本:民間文學、當代原住民族漢語、族語文學創作、銅門村部落意象符號、銅門村物質文化傳統織布與銅門刀,探討文本間的互文性,深入梳理影響種種因素,諸如文學、經濟、政治、教育等,彰顯民間文學再現的真實。原住民族民間文學復興體現百年來發展歷史,日治時期廣為調查,將口傳轉譯為文本集結成重要專書,挽救口傳流失的危機。戰後,台灣文化人類學者積極調查研究,深入原住民神話傳說文本與族群

歷史、社會文化聯繫之研究,民間文學為族群文化發展的重要脈絡;文學專業學者強調母題分類研究方法,側重民間文學詩質隱喻的探討。1980年後,原住民族主體性調查研究,證明民間文學為族群根源,除了凝聚族群意識,更是原住民族文學創作母題。木瓜溪流域太魯閣族民間文學,雖具有在地性特色,百年來是與整個原住民族歷時與共時並行發展。原住民文學漢語、族語創作大量引用口傳神話傳說,甚至成為創作母題,民間文學再次被重述,廣泛復現於作品中;並由於原住民族文學強調「主體性」、「自主性」,以民間文學為抗爭書寫,形成與文學創作間的互文性,蔚為復興重要視角;而銅門村的作家亦躋身文學創作行列。銅門村部落的神話象徵符號、族語教學教

材,不僅看到百年來神話衍變的軌跡,並體察遞變中所折射該族群傳統文化進程的重要意義;村落兩項物質文化傳統織布、銅門刀,記載社會集體記憶相關的神話傳說、歌謠與民間文學的互文關係,在織布與刀具流通間呈顯復興實景。關鍵字:太魯閣族、民間文學復興、互文性、傳統織布、銅門刀