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文茜說世紀典範人物之二：從平凡到不平凡的-梅克爾、羅斯福夫人、杜魯門

為了解決emi唱片公司的問題，作者陳文茜 這樣論述：

　　§文茜繼續陪你讀歷史§ 　　在當代那麼多令人失望的政治表演裡，我們內心深處的沮喪， 　　可以在典範人物的人生故事中，終於找到安慰。   　　|梅克爾| 　　一位在童話般森林小鎮長大的女孩，一舉成為歐洲巨人的代表人物。 　　2021年10月，梅克爾最後一次以德國總理身分出席歐盟高峰會，歐盟執委會主席讚頌她之於歐洲的重要性，有如巴黎鐵塔之於法國。 　　梅克爾很驕傲得意嗎？ 　　一點也不，她語重心長地擔憂世界上正在發生的衝突、歐洲的能源危機、《巴黎氣候協定》的落實能力⋯⋯ 　　人們給她榮耀的皇冠，她卻以沉重的心情走下舞台。 　　或許她一直知道，一瞬間，

歷史就可以風雲變色，改變每一個人的命運。 　　她從小就體會。 　　她憂心忡忡，把掌聲留在背後。因為，她從來不是為此而站上政治舞台。   　　|羅斯福夫人| 　　她的伯父是美國前總統。出生於紐約上等家庭，卻有個悲慘的童年。 　　她成為美國永遠的第一夫人是因為良善、慈悲、了解苦難的良知。 　　她把自己曾經的痛變成大愛。   　　|杜魯門| 　　那個不起眼的裁縫店老闆，因緣際會成為美國總統。 　　他丟下了原子彈，他建立二戰後的全球秩序，他領導世界一半的國家對抗蘇聯，他讓毛澤東、金日成誤判，以為他是紙老虎，毅然宣布美國參與韓戰。 　　是他，改變了美國的孤立

主義－－一個從小被嘲笑的四眼田雞。    　　「自我的青春時期，凡偉人傳記、演説、著作：他們的淚，他們的痛，他們的冒險，他們的膽大，他們的榮耀感，她們的勇氣，她們的孤獨，她們的殞落，陪伴也貫穿我全部的人生。這是我的幸福。」──陳文茜   　　才氣縱橫的陳文茜，病了一整年，終於完成〈梅克爾傳〉。 　　意猶未盡的她最後補上一篇詩作。她寫下：「妳不必扔掉童話書，不論什麼時候。因為愛無害，使命無害。」 　　在暴雨之夜的山村，文茜與知名畫家羅展鵬吃著野菜，談起梅克爾即將卸任，文茜細數她在任內的種種事蹟，眼睛放著光芒。 　　羅展鵬好奇地問：「在妳心中梅克爾是什麼顏色？」 　

　“White.”文茜答。 　　敏感的畫家為此特別畫下〈白色的梅克爾〉，配上文茜的詩，希望給大家一份愛與使命的禮物。  

emi唱片公司進入發燒排行的影片

台灣華語流行樂壇新馬創作歌手之歌詞作品「在地化」現象研究（1981-2013）——以蔡健雅、戴佩妮、宇珩為例

為了解決emi唱片公司的問題，作者潘雪兒 這樣論述：

1970年代，台灣重要的校園民歌運動間接影響觸發新加坡的「新謠」及馬來西亞的「激盪工作坊」，使台灣華語流行音樂對新馬而言有指標性的意義，也成為三地現代華語流行音樂最早的連繫與對照。1981年及1988年，新加坡歌手鄧妙華與馬來西亞歌手巫啟賢分別以新馬歌手身份，在台灣發行個人華語專輯《牽引》及《你是我的唯一》，使新馬華語流行音樂首次衝破本地市場，正式與台灣華語流行音樂接軌。隨著鄧妙華與巫啟賢的進軍，台灣與新馬華語流行音樂開始有了交流的管道，此後的新馬華語流行歌手也持續來台發展。自1981年起至2013年的33年間，新馬共有39組男性及33組女性華語流行歌手，在台灣華語流行樂壇發行了約295張個

人華語專輯，成為台灣華語流行樂壇一股新的音樂力量。新馬來台華語流行歌手的外來身份，使他們既帶著自身新馬本土習性與經驗，又必須面對及適應新的台灣文化環境，兩種文化的交融與碰撞，同時反映在與之關係最密切的流行音樂創作上。本研究以兼具演繹與創作身份、在台發行超過1張個人華語專輯，且創作量達專輯作品一半以上的新馬來台華語流行創作女歌手——蔡健雅（新加坡）、戴佩妮（馬來西亞）及宇珩（馬來西亞）為研究對象，透過觀察其歌詞創作中加入及轉換的台灣元素，聚焦於探討新馬華語流行創作歌手在台灣長期發展後，對台灣華語流行音樂市場及台灣文化認同與接受所表現的「在地化」情況。本研究分為六個章節。第一章緒論說明研究背景、動

機與目的，接著透過文獻探討，爬梳與檢討前人在台灣與新馬華語流行音樂的研究成果，確立研究範圍、方法與步驟。第二章以新馬華語流行歌手的進軍史為主軸，蒐集、彙整並以年表形式呈現1981年至2013年進軍台灣的新馬華語流行歌手、發行專輯、發行年段及發行唱片公司的發展脈絡，同時以11年為一週期，分節說明進軍概況及參與發行的唱片公司。第三、第四章將深入細分及析論蔡健雅、戴佩妮及宇珩的歌詞題材，並從流行歌曲中最常見的情歌及非情歌題材兩大類別切入，首先探討歌詞在題材選擇及處理上的「在地化」表現。第五章繼續深入到對歌詞內容的分析，觀察歌詞中的文字指稱使用差異、歌曲命名及押韻上的美學追求、時空感知與生活型態展現，

析論其中「在地化」的現象。本研究第六章結論首先總結每章論述，歸納本研究對台灣華語流行樂壇的新馬創作歌手「在地化」析論的研究成果。接著提出藉由台灣華語流行音樂作為國際唱片工業重要據點的事實，對照與檢視台灣「在地化」與「國際化」關係的研究展望，以及反思對全球化時代下「在地化」定義和地位，最後提出去除台灣「在地化」後，新馬華語流行創作歌手乃至於新馬華人自身「新馬性」的反省和新問題意識。

文茜說世紀典範人物：不帶虛名的外衣走天涯──邱吉爾、戴高樂、羅斯福

為了解決emi唱片公司的問題，作者陳文茜 這樣論述：

§陳文茜陪你讀歷史§   時勢不是在造英雄， 而是在時勢中， 某些人的典範性格使他成為世紀英雄。   　　陳文茜決定說這些人的故事，不是因為他們的偉大或是歷史角色，而是他們也曾平凡、也曾失敗、曾備受爭議、曾被排擠，或者失去所有江山，敗得非常澈底。但這些人和平凡人的最大區別，往往不是出身，而是面對困局時的抉擇。她說：「如果這一生我曾經無所懼怕，笑看權力得失，明白時代本來大多時刻是由誤解與荒謬組成的。這些二十世紀典範人物，一直是我的精神依託。」   　　●邱吉爾 　　一百年前，邱吉爾就預言大英帝國會垮台。 　　一百五十年前，邱吉爾誕生英國貴族世家

。一百三十年前，邱吉爾父親過世前，不知道他的兒子將來是否只是一個廢物。 　　八十年前，邱吉爾領導英國擊退希特勒，卻被迫下台。 　　他參透歷史的荒謬，知道權力起伏，過往之眼。   　　●戴高樂 　　他始終相信自己為法國而生，也可以為法國而死。 　　過世後他的遺體以國葬儀式進入巴黎，法國人靜靜的穿過凱旋門，近百萬人竟無喧嘩，香榭大道上只有啜泣聲。那一天，繼任總統龐畢度告訴民眾：從此法國，變成了寡婦。 　　前一年，他以修憲公投複決失敗的身分，辭職下台，終生未再踏進巴黎。他曾兩度下野，兩度都是看破了法國民主制度的渙散。人民並不知道自己要什麼。 　　他半生在叛

徒、流亡、獨裁者、老頭兒的咒罵聲中度過。冷看民眾的善變，卻熱愛他的祖國。 　　為了法國，他付出一切。 　　包括接受辱罵。    　　●羅斯福 　　他只活了六十三歲，連任四屆美國總統。 　　他含著金湯匙出生，卻永遠選擇别人眼中注定失敗的工作。 　　他在大蕭條時，以罹患小兒麻痺症的身軀鼓勵美國人：最大的恐懼就是恐懼本身。 　　他出任美國總統時，上千萬人失業，百日維新之內，他改變美國經濟政策，推動二十五萬項公共工程建設，以及社會安全法。   　　他太不平凡，他改變二次世界大戰歷史，也永遠改變了美國。    　　不要輕易翻過這本書的任何一段，我

相信它可以讓你的青春或是人生，留下更多瀟灑的印痕。──陳文茜

論歌劇劇本翻譯中戲劇及音樂之關係

為了解決emi唱片公司的問題，作者張麗美 這樣論述：

論 文 摘 要 歌劇劇本翻譯在翻譯研究領域中佔有特殊地位，因為歌劇劇本一般而言並非單獨存在的文學作品，而是附屬於音樂的戲劇作品。本論文以《奧泰羅》及《杜蘭朵》兩部歌劇為例，試論不同的語序安排可影響譯文的戲劇效果、表達力以及自然程度。並且繼而探討在翻譯劇本時可採用那些方法使文字與音樂的戲劇效果同時呈現。 本論文共分五章。第一章先介紹歌劇劇本的性質，並說明筆者/譯者在考量歌劇劇本的角色、功能與目的之後，所決定使用的策略與原則。 第二章討論與語序相關的一般翻譯問題。由於影響語序的要素為語法、修辭、慣用法，因此本

章分別從這三個範疇舉出一些翻譯實例以探討其可讀性。 第三章從戲劇翻譯的概念來討論如何加強對白的戲劇效果。由組成戲劇的兩大要素─人物與劇情為出發點，探討譯者可應用那些方法清楚呈現人物（包括人物的特質、性格與互動）以及情節（包括情節的交代、前後文的呼應與連貫、以及敘述技巧）之特色。 第四章則從歌劇劇本翻譯中相當值得重視的音樂結構為基礎，來討論文字與音樂的搭配。根據研究結果，視聽的協調性與視聽的一致性是加強文字與音樂契合相當重要的技巧。 第五章總結論文的研究結果，並提出可繼續研究的建議與問題。