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中原大學 教育研究所 宋宥賢、葉安華所指導 黃婉禎的 同性婚姻合法化後同志進入婚姻態度之探究 （2021），提出heterosexual意思關鍵因素是什麼，來自於男同志、女同志、出櫃、同性婚姻。
而第二篇論文國立彰化師範大學 翻譯研究所 蔡佩舒所指導 葛家瑄的 譯寫作品《杜連魁》中性別刻板印象與符碼轉換之衍義 （2021），提出因為有 符號學、文化符號學、符號圈的重點而找出了 heterosexual意思的解答。
heterosexual意思進入發燒排行的影片
【性別取向】
通常，我們熟悉的性別取向有三類：異性戀?(#heterosexual)、同性戀?❤️?(#homosexual)、雙性戀(#bisexual)。
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然而，慢慢地，有些我們聞所未聞的的性取向 (#sexualorientation) 詞彙，進入了我們的視野。
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片中有 9 種逐漸開始受到關注，但仍被排除在流行文化外的 #性取向 和 #浪漫取向，你又認識多少？
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愛，何時變得那麼複雜了？?
原文：http://www.huffingtonpost.com/entry/skoliosexual-zucchini-and-10-other-sexual-identity-terms-you-probably-dont-know_us_561bf841e4b0082030a35f80
美國流行女歌手麥莉希拉（Miley Cyrus）於今年暑假向大家宣告自己是「泛性戀」，這個消息成為頭條新聞，也讓全世界的人知道這個名詞；或許有些人曾經聽過這個詞，但還是不瞭解到底什麼是「泛性戀」。
然而， 泛性戀只是眾多性取向和戀愛取向當中，和異性戀、單性戀、雙性戀一樣較廣為人知的一種取向而已 。事實上，有些人可能不知道；一個人的戀愛取向可以不單單只是「性」取向，而是 心靈上的浪漫取向 。根據 Asexuality.org 的說法，浪漫的吸引力是一種「當你渴望和對方譜出一段情感上的浪漫關係時，你所會擁有的情緒反應。」Asexuality.org 網站上指出：許多無性戀者（Asexual）體會過浪漫的吸引力；他們喜歡對方，即便他們沒有因對方產生性慾。而通常在一段感情當中，心靈和肉體的吸引力是同步的；在無性戀群體中，結合浪漫取向和性取向發展出的感情關係也是很常見的。
Asexual Visibility & Education Network （AVEN）團隊中的 Michael 說：「許多人在找到自己的標籤和歸屬群體之前，會覺得自己是殘缺的。」Asexual Visibility & Education Network 是讓大眾認識可能屬於無性戀範疇的一些性取向和個性。「許多無性戀者覺得自己辜負了家人、朋友和社會的期望；所以當他們發現自己不是唯一的時候，都鬆了一大口氣。」Michael 補充說：「我們認為，沒有人可以看出別人的性取向；說一個無性戀者不是無性戀，就像是說一個異性戀者是同性戀一樣意思。自己的性向只有自己最清楚。」
為了讓大家多認識這個主題，接下來將介紹 12 種逐漸開始受到關注，但仍被排除在流行文化外的性別和浪漫取向。
1. 無性戀（Asexual）
無性戀者是「不從任何人身上感受到性吸引 的人 。」Asexuality.org 指出：「無性戀者會被人的美貌、外表所吸引；但 不會對人產生性慾 。有些無性戀者就曾經歷過這種，對對方沒有性慾；但仍深情地渴望和對方在一起。如果你不對男性、女性或任一性別有性慾望的話，你有可能是無性戀者。」
2. 無浪漫情節（Aromantic）
無性戀者當中有一部分是會愛上一個人的，因為無性戀是缺乏「性」趣，而不是缺乏愛——這部分的人被稱作有浪漫情節無性戀者（Romantic asexual）；另一部分既不會愛上男人也不會愛上女人的人，就稱為無浪漫情節無性戀者（Aromantic asexual）。
根據 Asexuality.org 的說法：「無浪漫情節是指一個人很少或從不會被他人的浪漫所吸引。無浪漫情節的人並不缺乏情感連結，只是天性上根本沒有要發展浪漫關係的需求。無浪漫情節者所需的被瞭解、感同身受等的心靈上的支持，跟有浪漫情節者是一樣多的；只是需要用更柏拉圖式的方法來談感情。」
無浪漫情節者通常被認為是先天的，而不是自己所能選擇的；就跟無性戀一樣都被認為是與身俱來的性向。
3. 灰色地帶（Graysexual）
被認定為是灰色地帶性戀者的 Jared ，將灰色地帶定義為：「介於無性戀和有性戀之間的神奇地帶。」The Frisky 將其定義為：「介於有性與無性之間，一種可男可女的取向。」那些確定為灰色地帶性戀者的人，也可能同時被認定為同性戀者、異性戀者或其他身分。
4. 半無性戀（Demisexual）
半無性戀者通常不會感受到性的吸引，除非他們已和對方建立的強烈的情感關係。Asexualityarchive.com 還提到：「他們之間的關係可以是，也可以不是浪漫性質的。」
5. 半浪漫情節（Demiromantic）
跟半無性戀很像，半浪漫情節者一般時候不會受到浪漫吸引；除非他們已和對方產生了深厚的情感。
6. 不求回應的浪漫傾向（Lithromantic）
根據 asexuality.org ，這一種浪漫傾向的人會對人產生浪漫之愛，但不需要對方回應。該網站還提到：「他們甚至會排斥對方回應浪漫情感。」
7. 泛性戀（Pansexual）
泛性戀是指能夠對任何性別產生性吸引、愛慕情緒或精神上愛戀的人。
8. 多性戀（Polysexual）
與泛性戀相似，多性戀者對任何性別皆可能產生身體吸引或愛慕情緒，但可能不渴望和其他人在一起。
9. 泛性浪漫（Panromantic）
這類型浪漫傾向的人，會排除性別和性慾而被其他人吸引。
10. 只被跨性別、性別認同模糊的人所吸引（Skoliosexual）
根據 Genderqueerid.com ，這一類型的人會被跨性別、性別認同模糊或那些非「順性別」的人所吸引。該網站提到：「這不是描述一定會被特定生殖器所吸引，而是一個具包容性的詞。」
11. 酷兒柏拉圖式關係（Queerplatonic Relationships）
一種超友誼的親密關係，兩人有非常緊密的感情連結，不全然是浪漫因素。
12. 超友誼關係中的稱號（Zucchini）
在酷兒柏拉圖式關係中稱呼另一半：「他是我的 zucchini 。」
同性婚姻合法化後同志進入婚姻態度之探究
為了解決heterosexual意思 的問題，作者黃婉禎 這樣論述：
在過去僅有異性戀者能結婚，傳統文化及原本的婚姻家庭架構等仍是異性戀婚姻的架構，當婚姻可以是同志的合法選項時，會如何影響到這些同志進入婚姻的態度？本研究期待瞭解臺灣同性婚姻合法化後如何影響同志進入婚姻的態度。本研究採立意取樣並用滾雪球方式尋找並邀請研究參與者，針對六未曾有交往對象但目前單身，或已有交往對象但尚未進入婚姻，或已與同性進入婚姻之同性戀者進行半結構式訪談，並以抽象式階梯法方式進行分析。分析結果發現參與者認為同性婚姻屬基本人權，法律保障對於同志是有必要性的，且在同性婚姻合法化後同志對於身分認同及出櫃態度有所轉變，並因同性婚姻合法化看到婚姻的可能性。本研究討論亦提及除同性婚姻合法化外影響
出櫃及進入婚姻態度之因素，探討同性婚姻與異性婚姻異同之處，亦針對諮商及輔導人員、同志族群及未來研究方向提出建議。
譯寫作品《杜連魁》中性別刻板印象與符碼轉換之衍義
為了解決heterosexual意思 的問題，作者葛家瑄 這樣論述：
過去的研究大多討論格雷的畫像與其改寫譯作杜連魁之間文化元素的異同，較少探討性別刻板印象在其中造成的影響。此研究試圖探討性別刻板印象譯法如何改變原文意思，並以符號學分析意義轉換的過程。 此研究結果顯示刻板印象譯法的確扭曲原文的本意，且在譯文中貶低女性及提高男性地位。肥、殘忍、愚笨及愛管閒事等詞在譯作中用來描寫女性，而負責任、陽剛、獨立等正面詞則拿來描寫男性。 經過符號學的推演，當再現體及對象微微改變，讀者就能產生不同的解釋項。舉例來說，譯者將「笑」譯為「譏笑」，則其再現體及對象變成具有負面的意思，讀者自己的解釋項就有可能是負面的，並影響角色的詮釋。 至於文化刻板印象譯法，處於不同符號
圈的人們對同一個意思會有不同的解釋。華人世界常出現的要面子現象，歸納為面子理論，顯示格雷及巴索爾之間的權力轉移。在西方，此現象則不常出現。