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issuu無法看的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦VinnyFlynn寫的 教理原來如此：和好聖事的7個祕密 和ThomasH.Green的 和耶穌一起去度假：依納爵式8天避靜都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自上智 和上智所出版 。
亞洲大學 視覺傳達設計學系 朱庭逸所指導 吳書媛的 張徐展《紙人展》系列作品之藝術精神研究——兼談與尼采存在哲學之關聯 （2019），提出issuu無法看關鍵因素是什麼，來自於張徐展、紙紮、尼采、存在主義。
而第二篇論文國立臺北藝術大學 新媒體藝術學系碩士班 戴嘉明所指導 林淑雲的 《話外之境》—影像的自體詞 （2018），提出因為有 自體詞、影像語言、影像裝置、現地製作、電影、錄像藝術的重點而找出了 issuu無法看的解答。
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教理原來如此：和好聖事的7個祕密
為了解決issuu無法看 的問題，作者VinnyFlynn 這樣論述：
罪惡將我推入幽暗洞穴， 和好聖事帶領我走出深淵， 深刻體驗與主耶穌的美好相遇。 如果你對領受和好聖事總是裹足不前， 離和好室越近，就越感到焦慮與恐懼； 好不容易鼓起勇氣走進去， 還暗自祈求神父認不出你來； 經常告明同樣的罪過，更讓你深感洩氣， 實在不明白和好聖事真正的價值與意義。 本書用最淺顯易懂、深入淺出的方式， 將許多人視為尷尬、沉悶的義務， 轉化為渴望與主耶穌相遇的寶貴契機， 時常懷著熱忱、感恩與愛主之心， 領受和好聖事的豐沛恩寵。 「我想要領聖體，所以要先領受和好聖事。」這句話是不是聽起來很熟悉呢？許
多教友認為和好聖事只是工具，目的是為了除免我們的罪過，好能領受聖體聖事。但正如教宗方濟各對我們的殷切提醒：「領受和好聖事不是去乾洗店，而是與耶穌相遇，祂等待著我們，且接納我們真實的模樣。」 本書探討與耶穌相遇深藏的真義，從天主慈悲的眼光認識這治療與慈悲的聖事，重新發現和好聖事的美妙，明白犯罪不僅是轉身離開天主，更使我們的心背離天主。邀請你我回心轉意歸向天主，以嶄新的態度前去恭領和好聖事，迎接觸動身心靈的醫治，再次走上成聖的旅程。 「仍可獲得治癒的時候，讓我們全然交託在主耶穌基督這位神醫的手中。」（第二世紀的講道詞） ◎ ISSUU試閱連結：issuu.com/wisdompr
ess/docs/9789866036521 本書特色 ★ 以正確的觀點及成熟的心態認識和好聖事，在慈悲聖事中與慈愛的天主相遇。 ★ 從七個發人深省的角度切入，循序漸進說明什麼是「罪」及和好聖事的意義。 ★ 提供妥善省察的方法與步驟，幫助信友發自內心懺悔己罪，積極修補與天主的關係，獲得平安、釋放、寬恕與治癒，展開全新的生活。 ★ 從平信徒的經驗出發，澄清一般常見的疑惑，有助於深刻了解教會的聖事觀，增進信仰成長，適合慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友、神父、神師、教理講授者、初學導師、靈修指導者非常實用且深具啟發意義。 好評推薦 和好聖事是人與天主愛的相遇
，天主邀請我們暢飲祂慈悲的甘露，滋養、洗滌並醫治心田，使生命煥然一新。──劉振忠總主教（台灣高雄教區） 本書作者溫尼．弗林是一位教理講師，以七個要點帶領讀者認識如何善領和好聖事，與天主、與他人及在團體內修和，重獲治療、恩寵和愛德的力量。每個要點都引自聖經，對照與說明《天主教教理》，配合平信徒的日常生活和信仰經驗，同時提供教父、聖人與教宗的教導、講道及禱文。此書澄清了不少辦告解的錯誤和偏差觀念，適合一般教友和新教友閱讀，也可作為教學和避靜的材料。──林康政（於各地華語教會教授教理講授學、福傳與牧民神學，並推廣聖言誦讀） 當我們犯罪而遠離天主時，天主不曾動搖祂的愛。我們應轉身回頭，以信
賴作為器皿，去汲取和好聖事的恩寵，去擁抱天主永無止境的愛。──何萬福神父（道明會士）
張徐展《紙人展》系列作品之藝術精神研究——兼談與尼采存在哲學之關聯
為了解決issuu無法看 的問題，作者吳書媛 這樣論述：
動畫對於張徐展而言，是與這個荒唐又沈悶的社會重新連結的方式之一。個體在面對大環境下的不安無處發洩，便只能逃脫到夢境裡，因此創作對於張徐展而言就是建構一個烏托邦，擅長以魔幻的手法帶領觀眾用不同的角度觀看，創作中處處可見怪誕、詭譎的風格，在如夢如幻的錄像裡做自己的主人，然後對世態的謬態進行揶揄。本研究將以張徐展從2013-2017年開始製作的《紙人展》系列錄像為研究目標。由於《紙人展》系列錄像可說是張徐展創作歷程中一個重要的轉折點，將他的早期手繪動畫與近期紙偶動畫區分開來。同時，因為他的紙偶錄像裝置在當代錄像藝術中獨樹一格，因此《紙人展》系列裝置錄像不論是對於張徐展本人抑或是在當代錄像藝術都具有
其重要性。筆者認為不論以紙紮作為影像的素材亦或作品核心要傳達的內容皆與生死衰亡以及人生的茫然感有關，這些議題與存在主義所追尋的個人價值是可以連結起來的。筆者以文獻作為基礎，再藉由實際觀展與訪談更了解《紙人展》這個系列錄像，經由符號學解構《紙人展》紙偶錄像的影像內容，接著探討其表現形式，最後以尼采的存在美學切入，對作品進行分析。本文以色彩、時間、音樂、空間等不同面向，分析《紙人展》系列錄像的表現手法，發現張徐展藉由紙偶身上的色彩，轉化糊紙品的形象，並透過大面積的場景顏色與燈光的搭配，塑造出不同的情境；而動態影像的循環播放或是片段性影像的呈現，也強化了錄像物件的美學以及作品與觀者之間的互動；此外，
錄像裡頭的音樂以及作品以不同的敘事手法在空間呈現，也是張徐展錄像創作中，很重要的一環。《紙人展》系列錄像的每件作品，張徐展都為其搭配上各自專屬的曲調，重現出每個空間的家族回憶；並在作品展出時，透過不同的空間投射與媒介之間的轉換，帶給觀者不同的觀看經驗。最後，本文以尼采的藝術審美觀點分析《紙人展》，筆者認為張徐展的紙偶錄像不僅體現了日神阿波羅的造型藝術之美與酒神戴奧尼索斯的肢體生命力，更重要的是，展現了酒神在面對悲劇時死而復生的精神與振作，並帶出光明的面向。
和耶穌一起去度假：依納爵式8天避靜
為了解決issuu無法看 的問題，作者ThomasH.Green 這樣論述：
放下生活瑣事的羈絆，與耶穌同行！ 避靜不是省察良心 或心靈大掃除的時間， 而是放鬆自己、 與天主相遇的美好時刻。 來許多人渴望遠離塵囂，放下俗事的羈絆與主親近，卻對神操望而卻步，對避靜方式摸不著頭緒。多瑪斯．格林神父是資歷超過四十年、經驗豐富的神師，他以深入淺出的方式帶領我們重新認識神操的核心精神，提綱挈領地說明如何做依納爵式八天避靜，同時詳述實際操練神操四週的動力。 本書提供八天避靜的材料，並整理出「避靜大綱」，為初學者和進階者準備兩組不同的聖經材料，可以用於八天「閉關式」避靜，也能彈性地運用在「日常生活中的避靜」。無法抽出完整時間做避靜，
卻渴望與主相守的人，可以當作每日祈禱的默想題材，幫助我們在日常生活中騰出空間，更深刻地體會天主的臨在。 ISSUU試閱連結：issuu.com/wisdompress/docs/9789866036460 本書特色 ★ 依納爵神操八天避靜的默想材料和操練指南，有扎實的聖經基礎，內容豐富。 ★ 提供「避靜大綱」，初學者和進階者皆適用，亦可當作每日祈禱的默想題材。 ★ 符合現代基督徒的實際需求，增進信仰成長，往「行動中的默觀者」邁進。"
《話外之境》—影像的自體詞
為了解決issuu無法看 的問題，作者林淑雲 這樣論述：
影像的自體詞（Autology of image），字面上意指影像本身就具有自我指涉以及自我描述的功能。而書寫無法明說之事即成為一種悖論，其可能解悖的方法，是將自己在創作影像及策劃個展《話外之境The Other Side of Word》時，透過自我指涉產生自身影像語言的方式，作為描述影像的策略，逆寫爬梳出那些決定創作直覺的脈絡。第一章緒論以《話外之境 The Other Side of Word》分為「話外」與「之境」兩小節，分別概述在創作中重複出現的影像語言及裝置空間的母題。第二章節針對緒論的「話外」章節進行探討，以當代視覺藝術作品及文獻為例，爬梳自己在影像創作上相似的脈絡途徑。再進一
步針對影像上的文字，面對媒材特性及影像內容該如何與傳達的概念彼此扣合。第三章節「之境」為實體空間、場域、建築之於觀看經驗的延伸思考，透過影像感知的差異，實踐影像與空間的擴延變體。從電影自二維到真正進入三維空間中說起，討論影像裝置配置的視覺性根據。第二節討論離開「黑盒子」與「白空間」場景介入場域的現地製作範例，以及何以將裝置視為言說行動的實踐。第四章節，介紹《話外之境》展覽之作品、以及空間配置、策展概述。